夜雨疏窗

夕木

夜半雨,下一晚,
起早清冷淅沥,天气变得孤单。
空无的雨里只剩下枯草落叶相伴。
秃枝沉寂无语,雀鸟落守疏窗,
时节就要年了呀!
春暖风,桃柳唤,
风雨点点润透凉,花草初开年轻的模样。
流逝岁月里谁还记得搁浅过往!
树在长它的样子,花在含苞待放。
枯草焕新里熟睡着春暖。
2021,2,9

四书子平补遗

身旺财官旺,赋有四海之名。

身旺逢官,在邦必达,在家必达。

不及喜生扶,犹解倒悬也。

印绶生身,不忧不惧。伤官生财,而货殖焉。

独财入库,则财恒足矣。

独财逢劫,小人穷斯滥矣。

身旺无财,正人亦有穷乎。

财官败绝,死矣盆成括仕于齐。

印绶被伤,柳下惠三黜。

官杀两停,和为贵。

财官有气,过于清冷,如水益深,如火益热。

杀强主弱,狄众侵之。杀重身轻,南辱于楚。

伤官驾杀,颜路请子之车。

身旺无依,斯亦缺乏畏也矣。

无药无病,吾何故观之哉。

独食狷介,曾子养曾。

时逢七杀,颜路哭颜回。

火土熬干癸水,子夏丧明。

时逢羊刃破,定主军败于齐。

羊刃复行羊刃,由也不得其死然。

羊刃帮身,子路闻之喜。

喜生而逢生,禄在其间矣。

宜向而运背,莫横死也;

宜背而运向,吾未如之何也矣。

过于恶杀,小人行险以幸运,终必险。

禄马扶身,正人固穷未必穷。

刚而能柔,正人而时中;

阳亢不中,小人而无忌惮也。

水火未济,则苗稿矣。木盛逢金,草木畅茂。

水多无土,洪水横流于全国。

枯木逢火炎之地,益烈山泽而焚之。

劫财之年,何须曰利。

财旺生官,乘肥马、衣轻裘。

年月财官身旺,故人乐有贤父兄也。

日时禄马长生,牛之子骍且角。

勾陈全润下,若决江河。

马后加鞭,或南或北。

一阳冻结,容光必照焉。

木盛逢金,认为能胜其任也。

火炎遇水,则苗愤然兴之矣。

水多遇土,比如为山。

日犯岁君,祸福将至。

书院逢驿马,夫非尽人之子与。

一将当关,无思不服。众凶主,亦不可行也。

五行各得其所,一局皆失其垣,谓之流。

一杀当权,彼乌敢当我哉。

伤官用印,足食足兵。贪财破印,辞尊居卑。

身弱官弱,寡不能够敌众。

杀官混杀,弱不能够敌强。

身杀两停,如有卓尔。

财官有气,焕乎其有文章。

食神干旺,富有不能移。羊刃帮身,威武不能屈。

身强遇食,于我何加焉。

主弱逢杀,吾何快于是。

枭神夺食,伯牛有疾。财多身弱,千里而畏人。

禄逢破,在陈绝粮。

伤官见官,子畏于匡。

火炎土燥,由之行诈也。金清水白,回也不愚。

财官生旺,管仲之相桓公。

偏财无劫,季氏富于周公。

身衰遇印,汝得人焉耳乎。

四柱伤官,贼夫人之子。

五行无救,灾必逮乎身。

财官俱败,宁死于道路乎。冲官逢合,束带立于朝。

杀星羊刃,乘桴浮于海。

七杀时强,困于心、衡于虑。

身旺无依,万取千焉,千取百焉。

财官混杀,博学而无所成名。

偏官杀乱,不如好学也矣。

交脱之年,劳其筋骨;刑之岁,饿其体肤。

岁伤日干,桓魋其如予何。

日犯岁君,尧舜其犹病诸。

五行均绝,无所祷也。详而详之,如见其肺肝然。

正官仁德性情纯,词馆文章可立身。金马玉堂佐圣君。

于从政乎何有。

日主坐文星,虽曰未学,而人必谓之学矣。

土强水重,必主忠信,与人应对,恂恂如也。

二德逢土,温良恭俭让。

书院带印,温故而知新,可认为师矣。

太岁逢,获罪于天,无所祷也。

文星会集,禄在其间矣。

印绶被伤,母年早丧。一则以喜,一则以惧。

日干旺,性急心灵。

子路有闻,未之能行,生怕又闻。

主坐财而时见官,深思熟虑。不迁怒、不贰过。

四柱见财,财旺生官,乘肥马、衣轻裘。

印绶如逢死绝,怕财旺怕空亡。曰亡之,命矣乎。

斯人也而有斯疾也。

时逢伤官,月坐食神,乃是一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

年得财,月逢杀而逢劫,十有九贫﹐未尝饱也。

偏官身旺是英豪,能行全军安社。

偏财逢印星,田园若被尽,食不相资,困在陈。曰归与归与。

四柱食无量,先要制旺本宫。不然,饭疏食饮水曲肱而枕之,乐亦在其间矣。

日弱无印,作事畏缩不前,战战兢兢。如临深渊,如履薄冰。

正官遇印日上坐,无破无伤贵有成。玉勒金鞍真富有,有道则见,无道则隐。

羊刃逢遇魁罡,由也不得其死然。

正财得位正当权,日主刚烈财万千。一条好运走早了,不当家、不理事,如之何其闻斯行之。

红鸾坐命喜洋洋,这几年不要慌,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,到某运上云开日现,风静浪平、兴得家、立得业,能教道,有赏罚,在邦无怨,在家无怨。

壬癸格申子辰,福优财足,夫何忧何惧。

四柱比肩重逢,司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独无。

丙丁日干乘旺而水得会,与人恭而有礼,敬而无失。

年伤日主,乃父与子而不相亲,虽有粟乌得而食诸。

身旺有杀逢印绶,权断之官,片言能够折狱。

甲乙运入西方,身旺功名可许,在邦必闻,在家必闻。

官禄归垣,显己增荣耀祖,在邦必达,在家必达。

命带指背杀,劝人无告煞,劝告而善道之,不信则止,无自辱焉。

四柱财旺合多,妻柔合干,朋友切切偲偲,兄弟怡怡。

身中虚弱,逢官认为凶。羿善射、奡荡舟,俱不得其死然。

清中涵浊,堂堂乎。

木入金乡,针线手工,数口之家,能够无饥矣。

官受伤、财受劫,兄弟妻子离散。逢官而看财,见财而富有。正人创业垂统为可继也。

时上偏财,四柱比肩重逢,而行兄弟之运,虽有祖业,尺地莫非其有也,

日强日刃立武功,支上刑要运从,其为人也至大至刚。

称壬子日干行午运,子午相,必有一凶,能够止则止,能够速则速。

时遇羊刃喜偏官,若见财星祸百端。般乐怠敖,是自求祸也。

人生来世间,哭声报劫难;

八字定终生,四柱细分辩;

用神定乾坤,大运断贵贱;

病灾与兴旺,仔细看流年;

六亲认宫位,五行识变迁;

四格亦非贵,古人多妄言。

正官常人吉,弱身最怕官;

官多必生非,灾害剪不断,

官旺无印泄,更怕财生官;

如遇官星合,朋友救危难;

官重亦为忌,何况七杀现!

官杀两相较,制杀需为先;

食神固可喜,无食喜伤官;

伤食均不见,必有行运添;

行运又不到,此人贫且贱。

七杀不足惧,强身任杀现:

身强又兼旺,官杀不为患;

又行旺身地,喜杀更喜官;

如行伤食运,官星遭摧残,

小则官被贬,大则贪入监,

或有恋女色,坏财又坏官;

官星又怕泄,必生狂妄汉;

最爱到财乡,富贵两相全。

正印护官星,制伤最得力,

印星闪耀时,辨明喜与忌:

弱身需印扶,偏印亦足喜;

身弱无印星,最怕财官欺;

又患伤食来,泄身无底气;

强身患印来,正印亦为忌;

印重用妻财,正财最可喜;

正财未出现,偏财莫嫌弃。

偏印为母星,化杀生元气;

身弱偏印来,母爱最得力;

如无双财现,母系强父系;

身弱七杀攻,食神制杀力;

正印可生身,偏印为大忌;

溺爱成灾难,狂悖不讲理;

运行制印方,人生可得意;

运行旺印方,身处愁苦地。

食神暗生财,强身财运来;

妻财弱无力,食神来扶益;

食神大运开,财源滚滚来;

旺身遇正官,食神不为患;

暗财又生官,平步上青天;

又遇七杀攻,食神灭主凶;

身旺再遇印,食神走背运;

尤畏偏印至,日主大不幸;

弱身食神来,无病亦有灾;

食神伤官齐,元神耗无力;

不困伤病中,也困穷经济;

身财两不亏,官为绳索系。

伤官不用怕,官旺用处大;

身旺无食神,伤官财星挂;

强身用正官,伤官危害大;

女命伤官旺,丈夫身下压;

伤官多见官,无疑需再嫁;

伤官正印克,多听父辈话;

大运到伤官,八字辨高下;

男命旺伤官,奢侈讲豪华;

多兴风流事,仗义少顾家。

正财坐妻宫,身旺贤内聪;

偏财坐妻宫,野花住房东;

正财居高位,家父遗留丰;

偏财居高位,妻父盼送终;

运行到财方,旺身官星动;

有官入财乡,此命人仰奉;

四柱财弥漫,妻妾乱哄哄;

身强劫财重,财多一生空;

身旺印又来,败财来得凶;

财旺身不任,到底随财终;

又兼伤食来,钱财睡梦中;

财需正官护,七杀盗财空;

弱身到财乡,药罐常常用。

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王羲之|《黄庭经》

《黄庭经》蕴含着一种超妙的艺术境界。唐代孙过庭在《书谱》中曾分析王羲之写《黄庭经》的心境是“怡怿虚无”,这是一种出神入化的境界。王羲之的正书得力于钟繇,势巧形密,意疏字缓,峻整超逸,自然有致。这些特点在《黄庭经》中都有生动的体现。

纵观全篇,虽布局排列紧密,却字字利落。其点画浑厚圆实,又不失飘逸之意。如“庭”、“长”、“之”等字的捺和“外”字的长点,都写得舒展放纵,很有笔意。其结体森严茂密,又不失宏敞之态。如笔画较多的“魏”等字,都充分利用了点画的粗细变化,组合得十分宽绰得体,丝毫没有给人以逼塞之感。其字态雍容和穆,又不失灵动之趣。如通过抑扬、轻重、疏密、屈伸、刚柔、正倚等关系,使字在对比反差中,透出勃勃生机。
【1】黄庭经
上有黄庭,下有关元,前有幽阙,后有命门,嘘吸庐外,出入丹田。审能行之可长存,黄庭中人衣朱衣,关门壮龠盖两扉,幽阙侠之高魏魏,丹田之中精气微,玉池清水上生肥,灵

【2】根坚固志不衰,中池有士服赤朱,横下三雨神所居,中外相踞重閈之,神庐之中务修治,玄膺气管受精苻,急固子精以自持,宅中有士常衣绛,子能见之可不病,横理长尺约其上,子能守之可无恙,呼吸庐间以自偿,

【3】保守貌坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮,侠以幽阙流下竟,养子玉树杖可扶,至道不烦不旁迕,灵台通天临中野,方寸之中至关下,玉房之中神门户,既是公子教我者,明堂四达法海员,真人子

【4】丹当我前,三阙之间精气深,子欲不死修昆仑,绛宫重楼十二级,宫室之中五采集,赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,长生要眇房中急,弃捐摇俗专子精,寸田尺宅可治生,系子长流心安宁,观志流神三奇灵,闲暇

【5】无事修太平,常存玉房视明达,时念大仓不饥渴,役使六丁神女谒,閈子精路可长活,正室之中神所居,洗心自治无敢汙,历观五藏视节度,六府修治洁如素,虚无自然道之故,物有自然事不烦,垂拱无为

【6】心自安,虚无之居在廉间,寂寞旷然口不言,恬淡无为游德园,积精香洁玉女存,作道忧柔身独居,扶养性命守虚无,恬淡无为何思虑,羽翼以成正扶疏,长生久视乃飞去,五行参差同根节,三五合气要本一,

【7】谁与共之升日月,抱珠怀玉和子室,子自有之持无失,即欲不死藏金室,出月入日是吾道,天七地三回相守,升降五行一合九,玉石落落是吾宝,子自有之何不守,心晓根蒂养华采,服天顺地合藏精,七日之奇吾相舍,昆

【8】仑之性不迷误,九原之山何亭亭,中有真人可使令,蔽以紫宫丹城楼,侠以日月如明珠,万岁照照非有期,外本三阳物自来,内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然,旋玑悬珠环无端,玉石户金身貌

【9】坚,载地玄天迫乾坤,象以四时赤如丹,前仰后卑各异门,送以还丹与玄泉,象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,负甲持苻开七门,此非枝叶实是根,昼夜思之可长存。仙人道士非可神,积精所致和专仁,人皆食谷

【10】与五味,独食大和阴阳气,故能不死天丰既,心为国主五藏王,受意动静气得行,道自守我精神光,昼日照照夜自守,渴自得饮饥自饱,经历六府藏卯酉,转阳之阴藏于九,常能行之不知老,肝之为气调且长,

【11】罗列五藏生三光,上合三焦道饮浆,我神魂魄在中央,随鼻上下知肥香,立于悬膺通神明,伏于老门候天道,近在于身还自守,精神上下开分理,通利天地长生草,七孔已通不知老,还坐阴阳天门候,阴阳

【12】下于通神明,过华盖下清且凉,入清冷渊见吾形,其成还丹可长生,下有华盖动见精,立于明堂临丹田,将使诸神开命门,通利天道至灵根,阴阳列布如流星,肺之为气三焦起,上伏天门候故道,窥离天

【13】地存童子,调利精华调发齿,颜色润泽不复白,下于咙喉何落落,诸神皆会相求索,下有绛宫紫华色,隐在华盖通六合,专守诸神转相呼,观我诸神辟除耶,其成还归与大家,至于胃管通虚无,閈塞

【14】命门如玉都,寿专万岁将有余,脾中之神舍中宫,上伏命门合明堂,通利六府调五行,金木水火土为王,日月列宿张阴阳,二神相得下王英,五藏为主肾最尊,伏于大阴藏其形,出入二窍舍黄庭,呼吸庐间

【15】见吾形,强我筋骨血脉盛,恍惚不见过清灵,恬淡无欲遂得生,还于七门饮大渊,道我玄膺过清灵,问我仙道与奇方,头载白素距丹田,沐浴华池生灵根,被发行之可长存,二府相得开命门,五味皆至

【16】开善气还,常能行之可长生。永和十二年五月二十四日五山阴县写。


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