赏玉(高人老师)修心(齐物先生)
道德经第二十二章 齐物先生译
曲则全,
枉则直,
洼则盈,
蔽则新,
少则得,
多则惑。
是以圣人抱一为天下式:
不自见,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,其虚言哉?
诚,全而归之。
形式上婉转柔软,才能周到全面;
形式上委曲随顺,才能正直公正;
形式上谦卑低下,才能后劲十足;
形式上朴实无华,才能新生不断;
形式上粗糙简陋,才能吸纳一切;
形式上繁文缛节,就会迷惑不清。
所以有智慧的人保持一心不乱,为天下人作出了示范:
不表现自己,因而清明遍撒人间;
不肯定自己,因而光芒慢慢显露;
不自吹自擂,因而拥有无量功德;
不骄矜自负,因而能够长盛不衰。
因为不争强好胜,所以天下人没有谁能与之竞争较量。
古人所讲的“委曲才能周全”,难道是胡说八道吗?
这是确确实实的啊,古人已经非常全面地归纳了。
道德经第二十二章 齐物先生译
曲则全,
枉则直,
洼则盈,
蔽则新,
少则得,
多则惑。
是以圣人抱一为天下式:
不自见,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,其虚言哉?
诚,全而归之。
形式上婉转柔软,才能周到全面;
形式上委曲随顺,才能正直公正;
形式上谦卑低下,才能后劲十足;
形式上朴实无华,才能新生不断;
形式上粗糙简陋,才能吸纳一切;
形式上繁文缛节,就会迷惑不清。
所以有智慧的人保持一心不乱,为天下人作出了示范:
不表现自己,因而清明遍撒人间;
不肯定自己,因而光芒慢慢显露;
不自吹自擂,因而拥有无量功德;
不骄矜自负,因而能够长盛不衰。
因为不争强好胜,所以天下人没有谁能与之竞争较量。
古人所讲的“委曲才能周全”,难道是胡说八道吗?
这是确确实实的啊,古人已经非常全面地归纳了。
贫穷不可怕,但千万别心穷。因为前者只是一阵子,而心穷,或许会持续一辈子。
人生往往是怕什么来什么,当你看淡成败得失、恩怨情仇时,反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的,就是一颗平常心,身居繁华,心静如水,不为世间五色所惑,百味所迷。一切因缘而起,因念而生。当执着于某事某物时,就会患得患失,烦恼也接踵而至;若心无挂碍,看开一切,就会无所畏惧。
人生往往是怕什么来什么,当你看淡成败得失、恩怨情仇时,反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的,就是一颗平常心,身居繁华,心静如水,不为世间五色所惑,百味所迷。一切因缘而起,因念而生。当执着于某事某物时,就会患得患失,烦恼也接踵而至;若心无挂碍,看开一切,就会无所畏惧。
[爱心] 人生往往怕什么来什么,
当你看淡成败得失恩怨情仇时
反倒顺风顺水、遇难成祥。
人生最宝贵的是一颗平常心
身居繁华,心静如水,
不为世间五色所惑百味所迷
一切因缘而起,因念而生。
当执着于某事某物时,
就会患得患失烦恼接踵而至
若心无挂碍看开一切,
就会无所畏惧。
当你看淡成败得失恩怨情仇时
反倒顺风顺水、遇难成祥。
人生最宝贵的是一颗平常心
身居繁华,心静如水,
不为世间五色所惑百味所迷
一切因缘而起,因念而生。
当执着于某事某物时,
就会患得患失烦恼接踵而至
若心无挂碍看开一切,
就会无所畏惧。
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