658:祖·先饥寒你有心无力?菩萨慈悲开方便之门
尊敬的诸位同修、家人,大家上午好。今天的阳光明媚,是个好日子,我们将在广西举办佛光普度法会。阳光明媚说的是老宋所在地,法会现场却在下雨,这是对同修们、对众生的一个考验。不是老天不加持,恰恰相反,如果不这样做,我们很多时候功德却无法承载。这个话不多说,经常听故事同修非常的清楚、非常的明白。
话说昨天晚上得菩萨法·旨说可以帮助同修们给祖·先送寒衣,有同修想“不是已经送过了吗?”对呀,十月初一的晚上为了鼓励大家念佛,你念一百声,就赠送一件寒衣给你的祖先,多念多得。结果有的同修念了三五声就没时间了,达不到数量要求,祖·先着急了。有的同修念是超过一百声了,结果来地·府来电话啦,当然是梦中,说“为什么只有这个亲戚有,那个没有?”在昨天的故事当中,我们也分享了另外一个同修,人家确实是念的多、念的好,人家很多的祖先都得到了,而且都跑到她家里边给她示现。但是这么有信心的去念佛,这么相信菩萨的师兄毕竟是少数。
当然也有另外一部分同修他们的确是真心念,但是回向的方式却错了。所以说我们要不要遵守规则呢?比如有位男同修,他念佛念了几千声,也许能送三十几件寒衣给他的祖·先。有没有奖励?有,但是他功德回向了一下,说愿以此功德回向给累·生·累·劫的父·母祖·先都能有寒衣,发心好不好?绝对好,累·生·累·劫的祖先他想到了。念佛的功德大不大?大。一句佛号至诚念诵的话,消四十亿·劫生死·重·罪,可是我们有没有达到至诚?没有。所以同样一句佛号不同的人念出来效果也不同,你没有达到那么大的功德,做那么大的回向,会不会出问题啊?会呀。
你回向的是给累·生·累·劫的父母每人都送上寒衣,这相当于什么呀?这相当于你开出了一张支票,不过都是空头的,上面写的一个数字,但是都得不到。祖先在欢喜之余,心情怎么样?肯定很沮丧。他们要找你,找你干嘛?找你要啊,要兑现支票啊。于是乎,当天晚上那位同修的很多祖先就来找他,各种的折·磨。不让他睡觉,要寒衣。这个同修的反馈也写在了这群中,这是他的忏悔,劝诸位同修引以为戒的。法界的事情,要求我们一言九鼎,要求我们说到做到。
你说了做不到,你就会失信于灵·界,对不对?所以人以信为先。有时候是你故意说谎,有的时候是你无意的,有的时候还可以认为说是有那么点好心,但是你可能就办了错事。所以法·会、道·场制定的规·则、规矩,大家一定要遵守,都是防止大家出偏的,一不留神可能就出问题。
佛宝居已经连续多年免费帮助大家的祖先送寒衣,但是今年遇到的状况比较多。前面聊过了,菩萨法旨恩准送寒衣,这种送和我们平时的送是不同的,是用来解决大家的困惑的。十月初一当天送寒衣,你说你有事儿没收到,我们十月初六接着帮你送寒衣,你要是没有把握住机会,也是您的事。你没有时间,好,老宋来帮你,来帮你做·法送寒衣。
菩萨的法·旨说可以让老宋做法单独帮某些个体同修的祖·先送寒衣。是不是老宋在那坐着不动,菩萨突然下了法·旨呢?非也;是不是老宋无缘无故的就去向菩萨请·旨呢?非也。这都是有缘由的,就是因为我们几位同修没有按照规则来,结果祖先来找他们麻烦,这时候他们才着急了,才后悔为什么没有按规矩来。但后悔是不是有点迟啊?于是通过管理员来请老宋解决,当时也没有开通这个单独为哪些祖·先去送寒衣,所以老宋去请·示菩·萨。菩·萨慈悲广开方便之门,同意了。
给自己的祖·先送寒衣,每件儿是0.02元,就是两分钱。每次最少送多少件呢?一万件。谁说的?菩萨说的。为什么这么便宜呢?一件两分钱,管理员同修都觉得不可思议,念一百声佛号我们才赠送一位祖先一身寒衣啊。这二分钱就送一件寒衣,是不是佛号不值钱呢?不是,佛号忒值钱啦!你要理解其深意啊,是菩萨慈悲啊,让老宋帮助那些出问题的同修,帮助那些可怜的祖·先。
这么庞大的祖先,即使你每人二分钱一件寒衣,你能不能送得起啊?也送不起。但是比起共修时候的奖励是不是更容易得到啊?是。比如说有几个同修没有按规则来,那他们祖先来找他了,是不是无量劫的祖先全部来了呢?自然不是,有的祖·先早已投·胎为畜生道,或者人家早已去极乐,或者是人道,或者阿·修罗,或者天道。人家会来找他吗?肯定不来,天道、阿修罗道的一般衣食丰足,人道、畜·生道的怎么来呀?来不了。地·狱道的想来,更没门儿。
只有在饿·鬼道的那部分祖先可能有缘。为什么说可能,而不是说一定呢?因为饿·鬼领寒衣也需要福德、机缘,所以帮大家送寒衣的时候,老宋请的是哪部分人呢?如果您送一万件,那就是目前状态下最有机缘、最有福报领取寒衣的,和你相关的祖·先,或·今生、或前·生,然后请护·法菩·萨和相关的神·灵来分配,保证每一个都能如法的收到。为什么呀?因缘、福德具足,具足了,就差这么一个缘,什么缘啊?后人的发心,加老宋这个中介。
送一万件,那首先招·请的是最有缘的;送两万件,自然也是招请最有缘。最有缘的有多少?无法去查询。也就是说菩·萨说的“上不封顶”,也没法封顶,因为我们累·劫·累·世的祖先忒多,这是根据我们的能耐去做这件事情。累·生·累·劫的祖先,我们去感恩他、去帮助他。你自己会不会改运呢?大家想想,是肯定会。
大家都听过阴宅,都知道阴·宅风·水,都知道阴·宅风·水可能对后人的扶·持力度是很大的。当然好的阴·宅也是人家父母、祖先有此福德才能得此大地。不是说谁的祖·先都可以拥有特别好的吉·祥磁·场的地·界。当然你也可以理解风·水是·迷·信,但是老宋知道这里有玄·机。
一个好的磁·场所在地,环境优美,这个地方生存的人可能就会长寿;如果你生在原·子·弹·辐·射·区、核·辐·射·区,那么生物可能就会变异,寿·命就要减少,这是不是风·水啊?还是风·水,风·水就是环境对人的影响,那么环境有好,就有坏,有吉就有凶,这怎么能说是迷·信呢?一点都不迷·信。祖先如果有福·德、有功·德生活在一个磁·场特别好的地方,就能福·泽子孙;如果在不好的地方就无法福·泽子孙。这个是不是不好理解呢?好,我给大家说的好理解一点。如果祖先有功·德、有福德,境·界比我们高,来帮助你容不容易呀?十分容易,如果祖·先不如你,能不能帮助你呢?也许能,但是不给力。
如果自己的祖先在饿·鬼道,他们衣食不丰足,饥寒交迫,他还有时间和精力来顾及您否?没有。如果我们送寒衣,让他们这个冬天不再冷,那么他们会不会帮你啊,应该会。虽然他们能量暂时比你弱,但是那么多祖先,每个人帮你一点小忙,就可以把你生活中的一些坎儿给你填平,或者大坎儿变小坎儿,大挫折变小挫折,大·灾·难变小·灾·难。
即使所有的祖·先全不帮你,你有没有功德?有,而且是大功德,仅仅·孝·敬·祖·先、孝·敬父母,就功德无量。大家去读读佛经就明白了,这祖·先当中包含不包含我们无量劫的父母呢?包含啊。即使是你布施的寒衣和你没有亲属关系,不是你的祖先,全部布施给其他饿鬼道,你有没有功·德啊?有啊。舍得舍得,有舍才得。多去帮忙那些穷困的众生,功德无量啊,大家想是不是这个理儿啊?
我们说放生是“你给众生生路,上·天给你活·路”通过放生可以给自己延寿,可以增加自己的收入,让自己的生活更好。因为你给众生生路了,那上天自然会给你活路,这是因果。那么布施寒衣,你给那些饿·鬼道的父·母宗·亲表达了自己的一份爱心,送上了一份温暖。那你感召的是什么?感召的是自己的儿孙孝顺,得贤孝之子,因为您懂得孝道,所以子女也懂得孝敬你。因为你布施了,用到了金钱,这个金钱的种子,会不会让你的财运增长呢?也会。
常劝大家常放生,为什么劝大家?这是告诉大家如何投资;劝大家去布施饿·鬼道是告诉大家如何的投资;告诉大家去主办法会,老宋免费帮大家免费主法,也是告诉大家如何投资。你这样投资回报率是非常之高的,你把钱存到银行会·贬值,存到股·市可能会崩·盘。你念佛、诵经、放生、做法会、布施饿鬼道,这些钱存在阿弥陀佛那里,最保险,功德不贬值,当你的福德资粮非常多的时候,你念佛就得力,往生就轻松。不然的话,我们累生累劫的业力,会把你往下拖,今生是人,来生能不能做人,那是x,是未知数。今生不往生,来生往哪儿生?
好了,要不今天的故事就分享到这里。几十分钟说来说去无非是向大家交代一个缘起,为什么要开通这样一个法事,缘由在哪里,大家要明白、要理解,是因为一些同修的违规引发了一些障碍,我们不得已要这么去处理。也是菩·萨慈悲,广开方便之门来帮助大家。
在此祝愿我们的祖·先今年冬天有更多的温暖,也祝愿诸位同修今生能够投生极乐,那个时候大家就有能力化身十方,救·度无量无边的宗·亲父母。那是真正的救·度、真正的解·脱,比我们现在给力得多。希望大家精进修行、不忘初心,阿弥陀佛。
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
也将此讲小故事的功德,回向给诸位善知识,回向给所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生,愿大家家庭幸福,人人开心,早日证悟成佛,人人回归极乐佛国,阿弥陀佛。
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话说昨天晚上得菩萨法·旨说可以帮助同修们给祖·先送寒衣,有同修想“不是已经送过了吗?”对呀,十月初一的晚上为了鼓励大家念佛,你念一百声,就赠送一件寒衣给你的祖先,多念多得。结果有的同修念了三五声就没时间了,达不到数量要求,祖·先着急了。有的同修念是超过一百声了,结果来地·府来电话啦,当然是梦中,说“为什么只有这个亲戚有,那个没有?”在昨天的故事当中,我们也分享了另外一个同修,人家确实是念的多、念的好,人家很多的祖先都得到了,而且都跑到她家里边给她示现。但是这么有信心的去念佛,这么相信菩萨的师兄毕竟是少数。
当然也有另外一部分同修他们的确是真心念,但是回向的方式却错了。所以说我们要不要遵守规则呢?比如有位男同修,他念佛念了几千声,也许能送三十几件寒衣给他的祖·先。有没有奖励?有,但是他功德回向了一下,说愿以此功德回向给累·生·累·劫的父·母祖·先都能有寒衣,发心好不好?绝对好,累·生·累·劫的祖先他想到了。念佛的功德大不大?大。一句佛号至诚念诵的话,消四十亿·劫生死·重·罪,可是我们有没有达到至诚?没有。所以同样一句佛号不同的人念出来效果也不同,你没有达到那么大的功德,做那么大的回向,会不会出问题啊?会呀。
你回向的是给累·生·累·劫的父母每人都送上寒衣,这相当于什么呀?这相当于你开出了一张支票,不过都是空头的,上面写的一个数字,但是都得不到。祖先在欢喜之余,心情怎么样?肯定很沮丧。他们要找你,找你干嘛?找你要啊,要兑现支票啊。于是乎,当天晚上那位同修的很多祖先就来找他,各种的折·磨。不让他睡觉,要寒衣。这个同修的反馈也写在了这群中,这是他的忏悔,劝诸位同修引以为戒的。法界的事情,要求我们一言九鼎,要求我们说到做到。
你说了做不到,你就会失信于灵·界,对不对?所以人以信为先。有时候是你故意说谎,有的时候是你无意的,有的时候还可以认为说是有那么点好心,但是你可能就办了错事。所以法·会、道·场制定的规·则、规矩,大家一定要遵守,都是防止大家出偏的,一不留神可能就出问题。
佛宝居已经连续多年免费帮助大家的祖先送寒衣,但是今年遇到的状况比较多。前面聊过了,菩萨法旨恩准送寒衣,这种送和我们平时的送是不同的,是用来解决大家的困惑的。十月初一当天送寒衣,你说你有事儿没收到,我们十月初六接着帮你送寒衣,你要是没有把握住机会,也是您的事。你没有时间,好,老宋来帮你,来帮你做·法送寒衣。
菩萨的法·旨说可以让老宋做法单独帮某些个体同修的祖·先送寒衣。是不是老宋在那坐着不动,菩萨突然下了法·旨呢?非也;是不是老宋无缘无故的就去向菩萨请·旨呢?非也。这都是有缘由的,就是因为我们几位同修没有按照规则来,结果祖先来找他们麻烦,这时候他们才着急了,才后悔为什么没有按规矩来。但后悔是不是有点迟啊?于是通过管理员来请老宋解决,当时也没有开通这个单独为哪些祖·先去送寒衣,所以老宋去请·示菩·萨。菩·萨慈悲广开方便之门,同意了。
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这么庞大的祖先,即使你每人二分钱一件寒衣,你能不能送得起啊?也送不起。但是比起共修时候的奖励是不是更容易得到啊?是。比如说有几个同修没有按规则来,那他们祖先来找他了,是不是无量劫的祖先全部来了呢?自然不是,有的祖·先早已投·胎为畜生道,或者人家早已去极乐,或者是人道,或者阿·修罗,或者天道。人家会来找他吗?肯定不来,天道、阿修罗道的一般衣食丰足,人道、畜·生道的怎么来呀?来不了。地·狱道的想来,更没门儿。
只有在饿·鬼道的那部分祖先可能有缘。为什么说可能,而不是说一定呢?因为饿·鬼领寒衣也需要福德、机缘,所以帮大家送寒衣的时候,老宋请的是哪部分人呢?如果您送一万件,那就是目前状态下最有机缘、最有福报领取寒衣的,和你相关的祖·先,或·今生、或前·生,然后请护·法菩·萨和相关的神·灵来分配,保证每一个都能如法的收到。为什么呀?因缘、福德具足,具足了,就差这么一个缘,什么缘啊?后人的发心,加老宋这个中介。
送一万件,那首先招·请的是最有缘的;送两万件,自然也是招请最有缘。最有缘的有多少?无法去查询。也就是说菩·萨说的“上不封顶”,也没法封顶,因为我们累·劫·累·世的祖先忒多,这是根据我们的能耐去做这件事情。累·生·累·劫的祖先,我们去感恩他、去帮助他。你自己会不会改运呢?大家想想,是肯定会。
大家都听过阴宅,都知道阴·宅风·水,都知道阴·宅风·水可能对后人的扶·持力度是很大的。当然好的阴·宅也是人家父母、祖先有此福德才能得此大地。不是说谁的祖·先都可以拥有特别好的吉·祥磁·场的地·界。当然你也可以理解风·水是·迷·信,但是老宋知道这里有玄·机。
一个好的磁·场所在地,环境优美,这个地方生存的人可能就会长寿;如果你生在原·子·弹·辐·射·区、核·辐·射·区,那么生物可能就会变异,寿·命就要减少,这是不是风·水啊?还是风·水,风·水就是环境对人的影响,那么环境有好,就有坏,有吉就有凶,这怎么能说是迷·信呢?一点都不迷·信。祖先如果有福·德、有功·德生活在一个磁·场特别好的地方,就能福·泽子孙;如果在不好的地方就无法福·泽子孙。这个是不是不好理解呢?好,我给大家说的好理解一点。如果祖先有功·德、有福德,境·界比我们高,来帮助你容不容易呀?十分容易,如果祖·先不如你,能不能帮助你呢?也许能,但是不给力。
如果自己的祖先在饿·鬼道,他们衣食不丰足,饥寒交迫,他还有时间和精力来顾及您否?没有。如果我们送寒衣,让他们这个冬天不再冷,那么他们会不会帮你啊,应该会。虽然他们能量暂时比你弱,但是那么多祖先,每个人帮你一点小忙,就可以把你生活中的一些坎儿给你填平,或者大坎儿变小坎儿,大挫折变小挫折,大·灾·难变小·灾·难。
即使所有的祖·先全不帮你,你有没有功德?有,而且是大功德,仅仅·孝·敬·祖·先、孝·敬父母,就功德无量。大家去读读佛经就明白了,这祖·先当中包含不包含我们无量劫的父母呢?包含啊。即使是你布施的寒衣和你没有亲属关系,不是你的祖先,全部布施给其他饿鬼道,你有没有功·德啊?有啊。舍得舍得,有舍才得。多去帮忙那些穷困的众生,功德无量啊,大家想是不是这个理儿啊?
我们说放生是“你给众生生路,上·天给你活·路”通过放生可以给自己延寿,可以增加自己的收入,让自己的生活更好。因为你给众生生路了,那上天自然会给你活路,这是因果。那么布施寒衣,你给那些饿·鬼道的父·母宗·亲表达了自己的一份爱心,送上了一份温暖。那你感召的是什么?感召的是自己的儿孙孝顺,得贤孝之子,因为您懂得孝道,所以子女也懂得孝敬你。因为你布施了,用到了金钱,这个金钱的种子,会不会让你的财运增长呢?也会。
常劝大家常放生,为什么劝大家?这是告诉大家如何投资;劝大家去布施饿·鬼道是告诉大家如何的投资;告诉大家去主办法会,老宋免费帮大家免费主法,也是告诉大家如何投资。你这样投资回报率是非常之高的,你把钱存到银行会·贬值,存到股·市可能会崩·盘。你念佛、诵经、放生、做法会、布施饿鬼道,这些钱存在阿弥陀佛那里,最保险,功德不贬值,当你的福德资粮非常多的时候,你念佛就得力,往生就轻松。不然的话,我们累生累劫的业力,会把你往下拖,今生是人,来生能不能做人,那是x,是未知数。今生不往生,来生往哪儿生?
好了,要不今天的故事就分享到这里。几十分钟说来说去无非是向大家交代一个缘起,为什么要开通这样一个法事,缘由在哪里,大家要明白、要理解,是因为一些同修的违规引发了一些障碍,我们不得已要这么去处理。也是菩·萨慈悲,广开方便之门来帮助大家。
在此祝愿我们的祖·先今年冬天有更多的温暖,也祝愿诸位同修今生能够投生极乐,那个时候大家就有能力化身十方,救·度无量无边的宗·亲父母。那是真正的救·度、真正的解·脱,比我们现在给力得多。希望大家精进修行、不忘初心,阿弥陀佛。
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
也将此讲小故事的功德,回向给诸位善知识,回向给所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生,愿大家家庭幸福,人人开心,早日证悟成佛,人人回归极乐佛国,阿弥陀佛。
宋幸福天天为大家送幸福!欢迎大家转载老宋讲故事,法布施功德无量!
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《大悲心陀罗尼经》云:
称我本师阿弥陀佛,常须供养,
专称名号。得无量福,灭无量罪,
命终往生阿弥陀佛国。如来授手,
摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。
大 慈 菩 萨 发 愿 偈
十 方 三 世 佛 阿 弥 陀 第 一
九 品 度 众 生 威 德 无 穷 极
我 今 大 归 依 忏 悔 三 业 罪
凡 有 诸 福 善 至 心 用 回 向
愿 同 念 佛 人 感 应 随 时 现
临 终 西 方 境 分 明 在 目 前
见 闻 皆 精 进 同 生 极 乐 国
见 佛 了 生 死 如 佛 度 一 切
虚 空 有 尽 我 愿 无 穷
情 与 无 情 同 圆 种 智
称我本师阿弥陀佛,常须供养,
专称名号。得无量福,灭无量罪,
命终往生阿弥陀佛国。如来授手,
摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。
大 慈 菩 萨 发 愿 偈
十 方 三 世 佛 阿 弥 陀 第 一
九 品 度 众 生 威 德 无 穷 极
我 今 大 归 依 忏 悔 三 业 罪
凡 有 诸 福 善 至 心 用 回 向
愿 同 念 佛 人 感 应 随 时 现
临 终 西 方 境 分 明 在 目 前
见 闻 皆 精 进 同 生 极 乐 国
见 佛 了 生 死 如 佛 度 一 切
虚 空 有 尽 我 愿 无 穷
情 与 无 情 同 圆 种 智
把你写进文字里 把爱写进时光里 今生 注定我的深情 只为你倾注 注定我的心花 只为你绽放 注定你是我最深的 牵挂与依恋 是我不灭的希望与力量 只要你在 每一个淡若清风的日子 都写满了幸福与馨香 我只愿做你眼里的蜜糖 心里的小绵羊 最后一抹娉婷的妖娆 只为你绽放 今生 愿与你 永如初见 来生 愿能得菩提 生得琉璃身 内外明亮 只因我们的故事 平淡如水 无波无浪 是飘在风中的旋律 无需深刻 也不必铭记 只要那深深浅浅的 眼眸中 写满了共同走过的 美丽与芳香 与你 浅浅遇 深深藏…… https://t.cn/RyhXZV1
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