五类通灵之法，连接多维空间！
通灵之法，从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。

俗话说：“阴阳相隔，天高地远。”几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的捷径，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。

外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。

道家，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。

通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。

在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。

一、奇门遁甲法
奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲“十个九个疯”的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用“识修”万难成功。

二、符咒法类
符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。

真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。

有一位学生在内炼有一定基础后，顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对“十步成就法”一一回忆，甚为兴奋。

惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一干二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。

还有外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。

这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。

三、内炼法
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。

1.气道门
这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。

2.丹道门
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。

3.神道门
神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修。它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。

在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。

通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说“最重整体性”的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼，故简敷此章，供诸君参详。

#读书# 《未来：人类的征途》，作者今何在，没错，就是写那本悟空传的今何在，就是冲着这个才来看这本书的，嗯，书名一点也不吸引人，不过读完发现内容比书名好看。至于本书的情节设计在作者的后续中说的很清楚：

…一个科技发达的未来。机器人大量运用，生产力极度发达，人类富有安乐，和平相处，然后安心入梦…

…然而，科技也可能造出更可怕的武器，未来的战争可能轻易地摧毁人类文明。将人类推回到饥饿混乱、道德沦丧、以不择手段活下去为唯一法则的时代。

…理论上，如果每个人都能做到善意对人，不主动伤害他人和危害环境，那么就不会有战乱与仇杀。生产力的发展使地球足够养活百亿人口，未来没有理由更糟。但看看现实世界的那些战乱与纷争，想让人类和平相处似乎太难了。

…人类的未来，应该团结协作，冲向科技树的顶端。而不是将时间花在互相仇视、攻击上，为了争夺一颗渺小星球而自我毁灭。

…正因为人类可能将掌握真正强大的技术，也许包括制造黑洞和扭曲空间，所以拥有和力量匹配的智慧才重要。否则无须外星人出手，人类就会在内战中毁灭自己。

…为何宇宙如此寂静？也许很多文明都无法通过“第一关”。当核能被发现，那些热衷战争和以互相毁灭为法则的文明就会毁灭在核战中，根本没有机会走向太空，达到更高的境界。

…未来，也许只属于更智慧的文明。懂得和平的可贵，并尊重生命的价值。这样的文明才能走得更远，才有机会真正洞察宇宙的最终奥秘。

美丽的贵州，风景宜人，得天独厚的自然环境与地貌，注定未来有许多奇迹会在此发现。盛名全球最大的500米口径射电望远镜，坐落在贵州平塘县的山坳坳，建成于2016年9月，便成为全人类探索和认识宇宙的一只“天眼”。犹如一名严阵以待的战神，默默的潜伏在深山中，并密切窥听天上的一举一动。

近年来，外界对天眼的评价，似乎有些失落。主要因为它还没有全面正式工作，处于调试阶段，功能没有全面爆发。在中科院与全球十多个国家天文科学团队联合工作下，历经3年的周密计划调试，已取得了一系列非凡的探测效果。并决定，将于2019年9月正式启航，洞察宇宙深处的秘密。

在此之前，探测太阳系外的行星任务，主要由美国的开普勒太空望远镜担任。由于，开普勒早期的规划与设计，它只能寻找500光年外的行星。一旦发现可宜居的星球，依靠目前还是未来很长一段时间内，人类所掌握的飞船推进动力系统，也抵达不了。为了弥补开普勒的短板，全球天文学家决定在“天眼”正式投用后，将赋予它一个新的使命，为人类寻找第二家园，探寻100光年以内的宜居行星。

新的使命，意味着人类新的出发点。那么，在浩瀚的宇宙中，是否有适合人类生存的星球，答案是肯定的，而且还很多，如何挑选很有讲究。宇宙内，含藏着不计其数类似于太阳恒星系统。而确定行星是否适合生命的繁殖，核心是需要观测她是否拥有磁场。地球之所以被生命选中繁衍生息，主要是因为她拥有强大的磁场保护，可以让生物免受宇宙内各种辐射。除此外，水、适宜的温度和大气层也是探测重点。