【至满慈索妄因而拟进修，佛答妄元无因，】妄从哪里来？妄就是妄，不能讲因，讲因，你就找到妄了，就找到妄因了。诸位！这样懂意思吗？这个妄——无明，妄的因就是无明，这环环相扣，打破了无明，妄因怎么样？不存在。是不是？这个是妄因、这个是无明，找到了妄因，就是怎么样？就是无明，无明一放，妄因没有，这个叫双钩论，互相。因此，妄因是什么？就是无明，那么，找到了无明，妄因就不存在，所以，妄本无因，知道吧！妄本来就是无因，它的因是什么？因就是无明，因为无明就是妄，妄就是无明，同时存在的嘛！佛答妄元无因。
【譬如演若达多，】这比喻众生。【迷头认影，】“头”就是比喻菩提真心。【狂怖妄出，】比喻无始无明。这个演若达多是一个精神病的，早上起来照镜子，镜子一照，可以看到自己的脸，可是，离开那个镜子呢？他还：奇怪，我这明明有脸，可是，我的头离开镜子看不到，我的头为什么看不到我的脸呢？这精神病他不知道啊！他认为头失掉了。诸位！哪一个人能够看得到自己的脸？除非照镜子啊，对不对？要不然自己怎么看得到自己的脸？因为精神病嘛，他就恐怖了，就狂怖妄出，没这回事，就是妄出。我们就是真如自性虚妄的加一层执着、分别、颠倒，什么妄都出来，狂怖妄出。【岂有因缘；】你的因就是狂怖，狂怖就是无始无明，我们无始无明就是狂怖。【忽然狂歇，】忽然懂得歇即是菩提，【头非外得，】你的头，虽然狂怖，这样奔波，说：我头跑到哪里去了呢？为什么看不到我的脸呢？要找头。人家说：你的头在这里啊！他说：哦！我找到头了！你能讲你找到头吗？头本来不失嘛！是因为你精神病，狂出，一直想找这个头。
【纵未歇狂，亦何遗失？】什么纵未歇狂呢？意思就是对三种妄境产生了狂性，【乃至三缘断故，三因不生，】什么叫做三缘断故，三因不生呢？就是能生、能缘之心若断，对三种妄境能缘之心若断，就是现行不薰。哪三种妄境呢？就是世界、众生、业果，叫做三缘断故。能缘世界（的心）、能缘众生的心、能缘业果的心，彻底的断，那么，世界、众生、业果，就歇了、就放得下了！三因不生，则能生三种相续之因，亦复不生，也就是没有水、土，种子当然不发嘛！就是三因不生。所以，三缘断故，三因不生，能缘之心若断，现行当然不薰。哪三种妄境呢？就是世界、众生、业果，这三缘断，三因不生，因为没有水跟土，种子是不发芽的，所以，三因不生。意思是说：则能生三种相续之因，亦复不生，乃至三缘断故，三因不生，就是这个道理。【则汝心中，演若达多，狂性自歇，歇即菩提；】诸位！狂性自歇，歇即菩提，就是三藏十二部经典修行的关键，就是放下，再放下，彻底放下，就是这样子修。狂性自歇，歇即菩提。
【胜净明心，本周法界。阿难蹑佛语】“蹑”就是依据前面，依据前面佛语，又执着二乘人所执着的因缘法，（【复执因缘，】）【如来迭拂深情，】“迭”就是屡次，“拂”就是除去，“深情”就是深执之情。如来迭拂深情，就是如来屡次除去深执之情。外道的【本然】就是自然。【非本然，】有的讲：自然啊！非自然，这是外道。非自然当然就是神创造的。二乘人的【和合】要不然就【非和合，】和合就是指因缘，非和合就是空，着因缘或着一个空，都可以，或者是着一个和合、一个非和合，就是着一个因缘，或者是非因缘，这解释有二种角度。【合然俱离，】诸位！这里“合”顿点，“然”顿点。“合”是指上面“和合非和合”这五个字；“然”是指“本然非本然”这五个字。合然俱离，统统放下。说：本然非本然放下，和合非和合放下。【离合俱非，】这个“离”字就是上面俱离的“离”统统放下，合然俱离，连这个“离”字也要放下。合俱非，离合俱非。这个“合”就是上面所讲的：和合非和合，本然非本然，这个“合”字包括十个字。俱非：统统放下，就是一步一步的遣，一步一步的放，这彻底铲除。【此句方名，无戏论法。】
【譬如演若达多，】这比喻众生。【迷头认影，】“头”就是比喻菩提真心。【狂怖妄出，】比喻无始无明。这个演若达多是一个精神病的，早上起来照镜子，镜子一照，可以看到自己的脸，可是，离开那个镜子呢？他还：奇怪，我这明明有脸，可是，我的头离开镜子看不到，我的头为什么看不到我的脸呢？这精神病他不知道啊！他认为头失掉了。诸位！哪一个人能够看得到自己的脸？除非照镜子啊，对不对？要不然自己怎么看得到自己的脸？因为精神病嘛，他就恐怖了，就狂怖妄出，没这回事，就是妄出。我们就是真如自性虚妄的加一层执着、分别、颠倒，什么妄都出来，狂怖妄出。【岂有因缘；】你的因就是狂怖，狂怖就是无始无明，我们无始无明就是狂怖。【忽然狂歇，】忽然懂得歇即是菩提，【头非外得，】你的头，虽然狂怖，这样奔波，说：我头跑到哪里去了呢？为什么看不到我的脸呢？要找头。人家说：你的头在这里啊！他说：哦！我找到头了！你能讲你找到头吗？头本来不失嘛！是因为你精神病，狂出，一直想找这个头。
【纵未歇狂，亦何遗失？】什么纵未歇狂呢？意思就是对三种妄境产生了狂性，【乃至三缘断故，三因不生，】什么叫做三缘断故，三因不生呢？就是能生、能缘之心若断，对三种妄境能缘之心若断，就是现行不薰。哪三种妄境呢？就是世界、众生、业果，叫做三缘断故。能缘世界（的心）、能缘众生的心、能缘业果的心，彻底的断，那么，世界、众生、业果，就歇了、就放得下了！三因不生，则能生三种相续之因，亦复不生，也就是没有水、土，种子当然不发嘛！就是三因不生。所以，三缘断故，三因不生，能缘之心若断，现行当然不薰。哪三种妄境呢？就是世界、众生、业果，这三缘断，三因不生，因为没有水跟土，种子是不发芽的，所以，三因不生。意思是说：则能生三种相续之因，亦复不生，乃至三缘断故，三因不生，就是这个道理。【则汝心中，演若达多，狂性自歇，歇即菩提；】诸位！狂性自歇，歇即菩提，就是三藏十二部经典修行的关键，就是放下，再放下，彻底放下，就是这样子修。狂性自歇，歇即菩提。
【胜净明心，本周法界。阿难蹑佛语】“蹑”就是依据前面，依据前面佛语，又执着二乘人所执着的因缘法，（【复执因缘，】）【如来迭拂深情，】“迭”就是屡次，“拂”就是除去，“深情”就是深执之情。如来迭拂深情，就是如来屡次除去深执之情。外道的【本然】就是自然。【非本然，】有的讲：自然啊！非自然，这是外道。非自然当然就是神创造的。二乘人的【和合】要不然就【非和合，】和合就是指因缘，非和合就是空，着因缘或着一个空，都可以，或者是着一个和合、一个非和合，就是着一个因缘，或者是非因缘，这解释有二种角度。【合然俱离，】诸位！这里“合”顿点，“然”顿点。“合”是指上面“和合非和合”这五个字；“然”是指“本然非本然”这五个字。合然俱离，统统放下。说：本然非本然放下，和合非和合放下。【离合俱非，】这个“离”字就是上面俱离的“离”统统放下，合然俱离，连这个“离”字也要放下。合俱非，离合俱非。这个“合”就是上面所讲的：和合非和合，本然非本然，这个“合”字包括十个字。俱非：统统放下，就是一步一步的遣，一步一步的放，这彻底铲除。【此句方名，无戏论法。】
你會念佛嗎？| 修學問答
香港佛陀教育協會 今現在說法
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
憨山大师在《费闲歌》中说道：“念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也枉然。”如果我们念佛人嘴里念着阿弥陀佛，阿弥陀佛……心里却妄念纷飞，那么即便我们喉咙喊破也是徒然的。宗门的话常讲“你会么”，你会念佛吗？什么叫会念佛？念佛的目的是什么？让我们带着这些疑问一起聆听今天的修学问答。
你会念佛吗？
问：真正念佛人如何念佛？
答：真正念佛人要用这一句佛号把阿弥陀佛的本愿功德变成自己的本愿功德，这叫念佛人。我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛存的什么心，我们的心跟他一样；阿弥陀佛发的什么愿，我们的愿跟他一样；阿弥陀佛是什么行持，我们的行持也要跟他一样，这种人叫真正念佛。心口不相应，那是假念佛，喊破喉咙也枉然。
问：什么叫“会念佛”？
答：我们念头一起，不要管它是善念还是恶念，立刻把它换成阿弥陀佛，第二念就是阿弥陀佛，这叫会念佛。只许有一个阿弥陀佛的念头，不许有其他的杂念。一面念佛一面还起妄念，那叫不会念佛。用这一句阿弥陀佛把一切的妄想分别执着都换过来，这就是古人所谓的“不怕念起，只怕觉迟”。
我们六根接触六尘境界，起心动念了，赶快阿弥陀佛、阿弥陀佛，把起心动念打掉；分别心起来了，阿弥陀佛，把分别心打掉；执着起来了，阿弥陀佛，把执着打掉；心里起了贪瞋痴慢，用这一句阿弥陀佛打掉它。外缘、诱惑来了，我们怎么办？用这一句阿弥陀佛做挡箭牌，全部把它挡住，它不能伤害到我。这叫会念佛。我们自己的起心动念、分别执着全都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。
在日常生活中，我们对人对事对物，顺境容易生欢喜心，欢喜是妄念；逆境就生烦恼心，烦恼也是妄念。不论是善念也好、恶念也好、染念也好、净念也好，我们一概不理会，马上把它转变成阿弥陀佛，永远保持我们自己的清净心、平等心。
问：我们念佛的目的在哪里？
答：要把自己的清净心念出来，念佛目的在此。我们一天到晚念头很多，念佛不得力，不能往生。我们要求的第一步功夫，“功夫成片”，所谓成片就是念头一起来，“阿弥陀佛”就把它压住了，伏烦恼，这叫功夫成片。念到功夫成片，就能带业往生，生凡圣同居土。我们要想真正有把握往生，就要念到妄念真正被压住。妄念要是没有了，那就得一心不乱，叫事一心不乱，生西方极乐世界方便有余土。如果功夫再好，念到开悟了，这个人往生就生实报庄严土。所以我们念佛的目的在此地。
不在于我们念佛多少，而在于句句佛号要有力量，能把我们的烦恼压住，能把我们的念头换掉，把所有的念头都换成阿弥陀佛。念头才一起来，阿弥陀佛，念念都是阿弥陀佛，这个念法才叫做得力。我们好不容易得人身，更难得是遇到了净土念佛法门！大家要珍惜啊！
問：真正念佛人如何念佛？
答：真正念佛人要用這一句佛號把阿彌陀佛的本願功德變成自己的本願功德，這叫念佛人。我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛存的什麼心，我們的心跟他一樣；阿彌陀佛發的什麼願，我們的願跟他一樣；阿彌陀佛是什麼行持，我們的行持也要跟他一樣，這種人叫真正念佛。心口不相應，那是假念佛，喊破喉嚨也枉然。
問：什麼叫「會念佛」？
答：我們念頭一起，不要管它是善念還是惡念，立刻把它換成阿彌陀佛，第二念就是阿彌陀佛，這叫會念佛。只許有一個阿彌陀佛的念頭，不許有其他的雜念。一面念佛一面還起妄念，那叫不會念佛。用這一句阿彌陀佛把一切的妄想分別執著都換過來，這就是古人所謂的「不怕念起，只怕覺遲」。
我們六根接觸六塵境界，起心動念了，趕快阿彌陀佛、阿彌陀佛，把起心動念打掉；分別心起來了，阿彌陀佛，把分別心打掉；執著起來了，阿彌陀佛，把執著打掉；心裡起了貪瞋痴慢，用這一句阿彌陀佛打掉它。外緣、誘惑來了，我們怎麼辦？用這一句阿彌陀佛做擋箭牌，全部把它擋住，它不能傷害到我。這叫會念佛。我們自己的起心動念、分別執著全都是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。
在日常生活中，我們對人對事對物，順境容易生歡喜心，歡喜是妄念；逆境就生煩惱心，煩惱也是妄念。不論是善念也好、惡念也好、染念也好、淨念也好，我們一概不理會，馬上把它轉變成阿彌陀佛，永遠保持我們自己的清淨心、平等心。
問：我們念佛的目的在哪裡？
答：要把自己的清淨心念出來，念佛目的在此。我們一天到晚念頭很多，念佛不得力，不能往生。我們要求的第一步功夫，「功夫成片」，所謂成片就是念頭一起來，「阿彌陀佛」就把它壓住了，伏煩惱，這叫功夫成片。念到功夫成片，就能帶業往生，生凡聖同居土。我們要想真正有把握往生，就要念到妄念真正被壓住。妄念要是沒有了，那就得一心不亂，叫事一心不亂，生西方極樂世界方便有餘土。如果功夫再好，念到開悟了，這個人往生就生實報莊嚴土。所以我們念佛的目的在此地。
不在於我們念佛多少，而在於句句佛號要有力量，能把我們的煩惱壓住，能把我們的念頭換掉，把所有的念頭都換成阿彌陀佛。念頭才一起來，阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，這個念法才叫做得力。我們好不容易得人身，更難得是遇到了淨土念佛法門！大家要珍惜啊！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道 https://t.cn/R2WxQtz
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你会念佛吗？
问：真正念佛人如何念佛？
答：真正念佛人要用这一句佛号把阿弥陀佛的本愿功德变成自己的本愿功德，这叫念佛人。我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛存的什么心，我们的心跟他一样；阿弥陀佛发的什么愿，我们的愿跟他一样；阿弥陀佛是什么行持，我们的行持也要跟他一样，这种人叫真正念佛。心口不相应，那是假念佛，喊破喉咙也枉然。
问：什么叫“会念佛”？
答：我们念头一起，不要管它是善念还是恶念，立刻把它换成阿弥陀佛，第二念就是阿弥陀佛，这叫会念佛。只许有一个阿弥陀佛的念头，不许有其他的杂念。一面念佛一面还起妄念，那叫不会念佛。用这一句阿弥陀佛把一切的妄想分别执着都换过来，这就是古人所谓的“不怕念起，只怕觉迟”。
我们六根接触六尘境界，起心动念了，赶快阿弥陀佛、阿弥陀佛，把起心动念打掉；分别心起来了，阿弥陀佛，把分别心打掉；执着起来了，阿弥陀佛，把执着打掉；心里起了贪瞋痴慢，用这一句阿弥陀佛打掉它。外缘、诱惑来了，我们怎么办？用这一句阿弥陀佛做挡箭牌，全部把它挡住，它不能伤害到我。这叫会念佛。我们自己的起心动念、分别执着全都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。
在日常生活中，我们对人对事对物，顺境容易生欢喜心，欢喜是妄念；逆境就生烦恼心，烦恼也是妄念。不论是善念也好、恶念也好、染念也好、净念也好，我们一概不理会，马上把它转变成阿弥陀佛，永远保持我们自己的清净心、平等心。
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黄金技术分析
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黄金技术面来看，昨日黄金行情弱，极弱，开盘即跌，随后反弹，但是反弹不过1800又开始跌。而且三四波的反弹都是1800，1796后无力延续下挫，那么后市我们也调整思路去布局，目前的多空分水岭关注到1795一线。在此位置之下我们按照空头去对待，下方支撑关注到1760-1765附近，阻力就看1785一线，今日策略大趋势依旧是等待反弹做空，在反弹期间则可以择机轻仓参与短多。区间关注1765-1785即可，如果1765支撑不破，那么黄金短线还是会小幅度反弹走强，所以需要关注这波筑底情况。趋势偏空不代表需要在低位追空。#黄金# #黄金[超话]# #现货黄金# #外汇黄金部落[超话]# #现货白银# #白银# #股指期货# #股指期货[超话]# #股指期货原油燃油# #沪铜[超话]# #期货# #黄金外汇[超话]# #股指期货[超话]# #现货白银# #白银td# #黄金白银# #纸白银# #白银投资# ##黄金原油白银每日操作建议附解套# #现货黄金现货白银# #黄金白银# #黄金# #现货黄金# #黄金td# #外汇黄金# #黄金白银# #股指期货# #期货# #期货原油# #期货交易# #商品期货# #苹果期货# #棉花# #棉花期货##股指期货##股指期货[超话]# #股指期货原油燃油# #沪铜# #沪铜[超话]# #沪铜 沪锌 沪镍 期货# #沪镍# #橡胶、焦炭、螺纹、沪镍、股市# #沪镍期货# #白银# #现货白银# #螺纹期货# #螺纹钢期货# #螺纹钢焦炭期货# #铁矿石# #铁矿石[超话]# #焦炭期货# #焦炭期货# #燃油期货# #燃油期货# #沪胶# #沪胶# #塑料# #塑料期货# #期货、塑料、螺纹、菜粕、股指# #甲醇期货# #甲醇# #豆粕期货# #豆粕白糖棉花期货# #棕油# #棕油期货# #鸡蛋期货# #鸡蛋# #鸡蛋期货有望上市#
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