世有纷杂，不争而从容，不急而自在。繁花似锦绣，岁月如惊鸿。叹不尽的流水落花，织成一梦，一风拂心田，一雨惹人怜，百花争艳成春景，流连忘返，沉醉不知何年，独自处心，清净不惹尘埃。不争春，而春亦至，不执过往，过往亦将往。珍贵的，即使失去，亦会在恰当的时间再现，纷扰的，即使纠缠，亦能在一念之间释然。世有隐者，在众生之间，独处其心，不争不艳，漂泊在客处，亦从容如归时。
凡夫跟圣人重大的差别在两个：一，凡夫认为外境是真实的，所以妄念、执著不断。圣人知道外境是不真实的，所以智慧不断。一个是妄念不断，所以，众生把外境当作真实的，所以他妄念断不了，老是依靠这个东西。圣人不一样，圣人知道外境是假的。六祖讲：本来无一物，何处惹尘埃？外境是假的，内心智慧不断。他才不会被它骗得团团转的。只要依缘而存在的能所不断，统统不是真实的。
——慧律法师华严经
——慧律法师华严经
早晨，安静，无碍无挂，岩石教堂背景音乐，修行式写作。没有理由写不出干净文字，现在倒是越来越喜欢“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”更近人，惠能作为个体，技高一筹没问题，但对更多人问题也在技上。人们并不需要自己，总是需要更高的东西，惠能事实上已近神，这也没问题，可攀，甚至必须攀：菩提本无树，明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃？但一定时候也该返回，没有谁高谁低。
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