【每日读书】之《曾国藩家书》
1、曾乃立德、立功、立言之典范,虽最钝拙,然一生得力在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈;不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝。如斯而已!
2、反观自我,要戒骄、戒惰,知敬畏,慎言行。
戒骄——第一要义是不随便非议嘲笑他人;
戒惰——第一要义是不晚起,不迟到;
知敬畏——廉洁自律,知规守纪;敬畏天命、敬畏人言,敬畏上级的训诫。
慎言行——慎言、慎行,谋定而后动,三思而后行,不轻率。
1、曾乃立德、立功、立言之典范,虽最钝拙,然一生得力在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈;不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝。如斯而已!
2、反观自我,要戒骄、戒惰,知敬畏,慎言行。
戒骄——第一要义是不随便非议嘲笑他人;
戒惰——第一要义是不晚起,不迟到;
知敬畏——廉洁自律,知规守纪;敬畏天命、敬畏人言,敬畏上级的训诫。
慎言行——慎言、慎行,谋定而后动,三思而后行,不轻率。
#大敦煌文化圈[超话]##尚阅# 嵇康《养生论》(节选)夫至物微妙,可以理知,难以目识,譬犹豫章,生七年然后可觉耳。今以躁竞之心,涉希静之涂,意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业,偏恃者以不兼无功,追术者以小道自溺,凡若此类,故欲之者万无一能成也。善养生者则不然也。清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也。识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著,旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五弦,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。若此以往,恕可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉?#读书##健康养生#
[威武]岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙;其所遭值事会,亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言,三并不朽,所成就震古铄今,而莫与京者,其一生得力在立志,自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈;不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝。如斯而已,如斯而已!
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