#2021•聚焦利州两会# 【政协广元市利州区第八届委员会第六次会议闭幕】3月3日下午，政协广元市利州区第八届委员会第六次会议圆满完成各项议程，在市文化艺术中心闭幕。
闭幕会的执行主席是：张宗虎、苟首明、范雪梅、刘晓红、樊中贵。会议由范雪梅主持。

闭幕会应到委员196人，实到委员176人，符合法定人数。

中共广元市利州区委书记李昱隆，区委副书记、区政府代区长郭祖炎、区人大常委会主任陈内召，区委副书记李方甫等，应邀出席闭幕会并在主席台就座。

在闭幕会前召开的选举大会上，张宗虎当选为政协广元市利州区第八届委员会主席。
 

闭幕会通过了《政协广元市利州区第八届委员会第六次会议决议》《政协广元市利州区第八届委员会提案委员会关于区政协八届六次会议提案审查情况的报告》。
张宗虎在闭幕会上讲话中说，区政协八届六次会议是在全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的重要时刻召开的一次高举旗帜、团结奋进的大会，是一次共商“十四五”、开启新征程的大会。会议期间，广大委员以高度的政治责任感和饱满的履职热情，认真审议政协两个报告，协商讨论《政府工作报告》《利州区国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标纲要（草案）》及其他报告，紧紧围绕开启全面建设社会主义现代化利州新征程战略部署，积极建言献策，广泛凝聚共识，充分展示了新时代委员的责任担当。

张宗虎指出，今年是“十四五”开局之年，是我国社会主义现代化建设进程中具有特殊重要性的一年。区委书记李昱隆在开幕大会上和“两会”中共党员代表（委员）会议上的重要讲话，是向着宏伟目标进发的再动员、再部署，是区政协常委会和广大政协委员助力“十四五”开好局起好步的动员令、任务书。政协委员们要在深刻认识重大成就中坚定信心，在准确把握部署要求中肩负责任，发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛精神，发挥专门协商机构作用，同心同德、团结奋进，展现人民政协新气象、新担当、新作为。

张宗虎强调，做到“新气象、新担当、新作为”，必须自觉坚持中国共产党的领导，始终恪守坚持党的领导这一根本政治原则，始终在党委领导下开展工作，始终与党同心同德、同心同向、同心同行，在发扬民主增进团结相互贯通中展现新作为；必须充分发挥专门协商机构作用，牢牢把握政协新时代新使命，充分发挥建言资政、协商监督重要作用。牢牢把握政协工作中心环节，充分发挥凝聚共识、汇聚力量独特作用。牢牢把握政协委员责任担当，充分发挥为国履职、为民尽责主体作用，在建言资政凝聚共识双向发力中展现新作为；必须始终坚持围绕中心履职为民，坚持围绕中心，在助推经济高质量发展上有新作为。坚持履职为民，在协力改善民生福祉上有新成效。奋力谱写新时代利州政协事业发展新篇章，以优异成绩庆祝中国共产党成立100周年。

应邀出席闭幕大会并在主席台就座的领导有：中共广元市利州区委、区人大常委会、区人民政府、区人武部、区法院、区检察院的领导同志等。

应邀列席闭幕大会的有：不是八届区政协委员的区级相关部门负责同志，不是八届区政协委员的区政协机关正科级以上干部。

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#国史古风[超话]#孟子曰：“生于忧患，死于安乐”，运气不好，不是你的错，一切皆是“天命”！

天之五气，下合四隅
命有五运，经于列宿
钧天流行，心尾軫角
甲己之位，立为土运
苍天之位，危室鬼柳
丁壬之位，立为木运
昊天之气，亢氐昴毕
乙庚之位，立为金运
玄天之气，张翼娄胃
丙辛之位，立为水运
炎天之气，壁奎斗女

通过上一节对法术奇门遁甲河洛大阵的分析，会对法术奇门的基础思想脉络有一个 长足的认识，本节将继续分析阵营的制衡化合。

整个河洛大阵升起来的东西阵营，不以某一人的意志力为转移。阵营的利西不利东格局是由整个物质世界自然形成的，华夏民族的地域是东方，奇门遁甲最深刻的含义就 是永远将己方设置为弱势群体，所以要遁甲。

如果不能理解遁甲的含义，就不能理解这套术法，古人通过对整个阵营的观察发现自己处于东阵之中，西营给予了自己绝对性的压迫。那么在法术奇门遁甲的思维中，将己方处于西营去观察，仍然会处于弱势位置， 同样需要遁甲，这就是奇门遁甲的精髓部分。

如果身处西营来考虑全盘，表面上占有了绝对优势，但依然无法高枕无忧。通过盘面可以看到，虽然西营的营盘很大，不用像东 阵设计一个艮山来进行阻隔，而且西营各宫也是顺生关系，但东方传气给离九，西营中 的九宫就成了最大的不确定因素，将其排除在外，那么西营的力量总和就是 15，这样 盘面就形成了全新的变化。

当东阵形成八三四一的合力之后，力量总和为 16，完全大 于西营。此时东阵在加上甲己化合，力量总和就形成了 21 的绝对优势。从西方的观点 来看，奇门遁甲绝对没有高忱无忧的事，西方一旦搞不定传气过来的九，那么当东阵形成八三四一连接十五的合力时，将给西营绝对优势的压迫。

奇门遁甲是中华民族先祖所创造的，中华民族始终讲忧患意识，也就是孟子所说的 “生于忧患，死于安乐”。中华先祖分析出了物质世界的河洛大阵，无论哪一方在奇门 遁甲中都要将自己定为遁甲者，一旦认为自己有绝对优势要跳出来，那么就是他的灭亡 法术奇门的思想是非常精深的，绝对不像市面上的奇门遁甲在六支军队中搞 事情。

在河洛大阵的盘面中，全部会衍生出错综复杂的制衡情况，所谓制衡就是双方之 间互相制衡，斗中有争，争中有合，合中有制的共存方式，虽然双方都不开心，但 在这种情况下都能活下去，这就是奇门遁甲的思维。

虽然前面谈过制合，但不加入法术奇门遁甲是理解不够的。

天干化合永远要找相克的一方，因为强者占有优势，并且永远不会考虑弱者的想 法，所有化合都是从弱者的角度出发，当遇到了强大生死敌手，所思考的是如何保护 己，这就是奇门遁甲的思维方式，以成本最低的合婚方式来化解敌手。

土克水，阴癸 嫁合阳戊兄，癸为水，水最怕土克制，于是阴癸妹了阳戊兄。水克火，阴丁妹嫁合 阳壬兄，火最怕水来克制，用阴丁妹嫁给阳壬兄，避免水的刑克。火克金，阴辛妹嫁合 阳丙兄。金克木，阴乙妹嫁合阳庚兄。

理解了干支化合的含义，在奇门遁甲当中的理解就别有一番滋味了，要分析它的制 合情况。因为土生金，所以甲己的化合，使得西营整个的发力点失去了目标，这是一个 很严重的信号。

同时西营中最大的传气体是火，火生土，就使得整个西营架构非常的不 确定。东方的阵营通过干支的制衡化合，使西方彻底失去了消灭自己的能力和决心， 因为它牵扯的面太广了，牵扯到了父母戊己土和乙庚的政治联姻，使西方陷入东西的局面，最终会看到盘面通过东方阵营的遁甲，以及整个盘面的制合情况，时间是不利于西方的，对于东方来讲，前途是光明的，道路是曲折的。

在河洛大阵当中分析制合，应用到法术奇门遁甲盘面当中才有意义。通过河图和洛书来分析甲己化合，对于甲是非常有必要的。在河洛大阵当中，河图向洛书转用的时候， 只有一、三、五宫没有动，其中一宫水和三宫木是原封未动的，中五宫的十分入了二八 两宫，虽然属性没有变动，但十和五的数字有变化，所以河洛大阵演生出了两套术法， 一套是大六壬，用一壬水。

另一套用的是三宫甲，就是奇门遁甲。这两套大术都是从河 洛体变当中演生出的，如果中五宫的数字和属性都不变化，那么中国人还将会造出第三 套术法。

本节将整个的制衡化合情况介绍清楚了，如果有兴趣可以将整个盘面的制衡化合全 起来，就会发现盘面错综复杂，敌中有我，我中有敌，相互之间都不能按自己喜欢 的方式生活，都要照顾到对方，因为整个盘面已经全部一体化了。法术奇门第一个入门 的基础就是阵营，在盘面上只有这样考虑才能看到事件的真相。

通过河洛大阵的演示，整个模型体现了‘天命’二字，万事万物国有国运，人有人 运，都具有一定的规律。唯物主义讲世界是物质的，物质是运动的，只要有运动就有规律。对此，中华祖先早就已经了如指掌，通过对规律的掌握，就可以做出准确的判断。

奇门遁甲的预测实质上就是认识事物内部发展规律的基础模型，所以万事万物大到宇宙， 小到人生，或者一草一木，都无法逃脱天命。