第58卦：如何真正相悦成欢--兑卦。兑者，悦也。上下皆兑，重兑卦。两女相聚，欢笑言说以志悦之象。
卦辞：亨，利贞。上下相悦则亨通，利于中正之道以志悦。
“初九：和兑，吉”。人之初，处卑下而刚正无偏，心无所系，随顺而处，故和乐而不失，是以吉也。
“九二：孚兑，吉，悔亡”。二爻，初出茅庐，处事光明磊落，诚信不二，愉悦吉祥而没有懊恼。
“六三：来兑，凶”。来兑，三阴乘于二阳，三阴顺于二爻；位不正，居于高反求下，其悦不诚，其行亦凶也。
“九四：商兑未宁，介疾有喜”。处位高而不稳，上承九五之尊，下附阴柔之丞，心意不定；如果决断割离谄媚取悦小人，保持刚正阳明之德，则有喜悦之情。
“九五：孚于剥，有厉”。虽有中正之品，难防消剥之人，如果过度听信于内庭之人的‘悦颜悦色’，也是危险之征。
“上六：引兑”。上六无位之悦，怡然自得之悦则正也。以顺九五为悦，则非光明也。
卦辞：亨，利贞。上下相悦则亨通，利于中正之道以志悦。
“初九：和兑，吉”。人之初，处卑下而刚正无偏，心无所系，随顺而处，故和乐而不失，是以吉也。
“九二：孚兑，吉，悔亡”。二爻，初出茅庐，处事光明磊落，诚信不二，愉悦吉祥而没有懊恼。
“六三：来兑，凶”。来兑，三阴乘于二阳，三阴顺于二爻；位不正，居于高反求下，其悦不诚，其行亦凶也。
“九四：商兑未宁，介疾有喜”。处位高而不稳，上承九五之尊，下附阴柔之丞，心意不定；如果决断割离谄媚取悦小人，保持刚正阳明之德，则有喜悦之情。
“九五：孚于剥，有厉”。虽有中正之品，难防消剥之人，如果过度听信于内庭之人的‘悦颜悦色’，也是危险之征。
“上六：引兑”。上六无位之悦，怡然自得之悦则正也。以顺九五为悦，则非光明也。
大师精准测算姻缘 生辰八字查姻缘看桃花何时出现八字 算命怎么预测婚姻何时出现
每个人都希望自己能有好的婚姻，而在八字婚姻中你们知道如何测算出你们未来何时能结婚吗？现在大师就分享一些关于八字婚姻的知识给大家，不妨随大师一起了解下吧。
大师精准测算 从生辰八字查姻缘
1、流年遇见“三会局”易有姻缘：
在八字命理学地支里面有三会局：寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。举个例子：你八字里面有巳、午，在乙未羊年易有姻缘。这么说吧，“三会”代表汇聚、相聚、来往，同时也代表人缘喜事，流年遇见“三会”代表容易遇见桃花姻缘。
2、流年遇见“三合局”易有姻缘：
三合局，也是一种相合、相汇聚的信息。流年走“三合局”也代表着自己在这一年容易受到大家的喜欢，相亲恋爱也容易成功。三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。同样，举个例子：自身八字里面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻缘。
3、女命流年遇见正官、七杀星易有姻缘：
八字算命有男女区分，男命女命在推算姻缘桃花方面各有不同。在八字命理学上，女命主要以正官星与七杀星，作为姻缘桃花。因此，自己走的运势遇见正官星与七杀星，则代表自己会在这些年份里面，遇见姻缘桃花。
4、男命流年遇见正财、偏财星易有姻缘：
男命在八字命理学上，以我克者为财，我克者代表妻子或女朋友。在八字命理学里面，自身的八字运势遇见了正财星或者偏财星，则代表自己在这一年里面容易收获爱情姻缘。
大师精准测算 生辰八字算命看你桃花姻缘
一、男遇流年财星，女遇流年官星，轻易碰到正缘
对付男的来说，财星有是本身的妻子的意思，男遇流年财星，轻易碰到本身的意中人。对付女的来说，官星有是本身老公的意思，女遇流年官星的话，就轻易碰到本身老公。查法因此出诞辰的天干来查，详细为：
1、男士查法。甲乙日出身的男士遇戊己流年，丙丁日出身的男士遇庚辛流年，戊己日出身的男士遇壬癸流年，庚辛日出身的男士遇甲乙流年，壬癸出身的男士遇丙丁流年。
2、女孩查法。甲乙日出身的女孩逢庚辛流年，丙丁日出身的女孩逢天干壬癸流年，戊己日出身的女孩逢天干甲乙流年，庚辛日出身的女孩逢天干丙丁流年，壬癸出身的女孩逢天干戊己流年。
二、看流年冲、合配头宫断为娶亲年
人出身的那一天有一个天干和地支，这个地支便是这个人的配头宫。好比本日的干支为为甲子，这个干支中的“子”便是本日出身人的配头宫。但凡到了能娶亲的年纪，流年又呈现冲、合出诞辰地支的征象，便是动了婚宫，发生的工作多与婚姻无关。如八字里有合日支的征象，在娶亲年纪再逢流年冲日支，多为娶亲之年；凡八字里有冲日支的征象，在娶亲年纪再逢流年合日支，多为娶亲之年。有时刻也会是在流年刑、穿日支的时刻呈现娶亲的环境。
三、以出诞辰来查
出诞辰的天干地支和流年的天干地支构成天合地合，比方壬寅日出身，碰到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即互相合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。
与时刻合，与桃花星合，八字三合等相合的情势，不论怎样的合，假如八字中呈现多项相合，合多则丧事多，对付娶亲的人，爱情会加倍的甜美;对付没有娶亲的同伙来说，很轻易碰到正缘，或许踏入婚礼殿堂。
从命理八字怎么预测你何时结婚
一般来说，结婚时间应考虑到配偶星(男命正财或偏财星，女命正官或七杀星，大家可在现在非常运势网免费排八字，查看配偶星)在命局中的位置和旺衰制化，以及夫妻宫(日支)与他支的关系。配偶星在年月柱，没有受到他神刑冲克合化者，且行运不伤配偶星时，多主早婚或适婚，出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现，行运又没有碰到配偶星时，主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者，行运又帮扶配偶星时，多为晚婚。
一、配偶星何时出现
配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星，行至财运，或遇上财星流年，应婚。女命以正官或七杀一位为夫星，行运至正官或七杀之运，或遇正官七杀之流年，应婚。此点，配偶不宜太多太杂，只要身有根气，行运至配偶星之运，特别是配偶星逢太岁天干合入日干，主利婚庆，如男命戊日遇流年癸水，女命乙日遇流年庚金。
二、配偶星的强弱喜忌
男命财多身弱，走比肩劫财印星之运或流年应婚讯，正财偏财透干混杂者，去偏财之时应婚讯;女命伤官太重，身旺走财运或财星流年，身弱走印星之运或印星流年，应婚讯。正官七杀混杂者，合或克去七杀之时，应婚讯。
每个人都希望自己能有好的婚姻，而在八字婚姻中你们知道如何测算出你们未来何时能结婚吗？现在大师就分享一些关于八字婚姻的知识给大家，不妨随大师一起了解下吧。
大师精准测算 从生辰八字查姻缘
1、流年遇见“三会局”易有姻缘：
在八字命理学地支里面有三会局：寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。举个例子：你八字里面有巳、午，在乙未羊年易有姻缘。这么说吧，“三会”代表汇聚、相聚、来往，同时也代表人缘喜事，流年遇见“三会”代表容易遇见桃花姻缘。
2、流年遇见“三合局”易有姻缘：
三合局，也是一种相合、相汇聚的信息。流年走“三合局”也代表着自己在这一年容易受到大家的喜欢，相亲恋爱也容易成功。三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。同样，举个例子：自身八字里面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻缘。
3、女命流年遇见正官、七杀星易有姻缘：
八字算命有男女区分，男命女命在推算姻缘桃花方面各有不同。在八字命理学上，女命主要以正官星与七杀星，作为姻缘桃花。因此，自己走的运势遇见正官星与七杀星，则代表自己会在这些年份里面，遇见姻缘桃花。
4、男命流年遇见正财、偏财星易有姻缘：
男命在八字命理学上，以我克者为财，我克者代表妻子或女朋友。在八字命理学里面，自身的八字运势遇见了正财星或者偏财星，则代表自己在这一年里面容易收获爱情姻缘。
大师精准测算 生辰八字算命看你桃花姻缘
一、男遇流年财星，女遇流年官星，轻易碰到正缘
对付男的来说，财星有是本身的妻子的意思，男遇流年财星，轻易碰到本身的意中人。对付女的来说，官星有是本身老公的意思，女遇流年官星的话，就轻易碰到本身老公。查法因此出诞辰的天干来查，详细为：
1、男士查法。甲乙日出身的男士遇戊己流年，丙丁日出身的男士遇庚辛流年，戊己日出身的男士遇壬癸流年，庚辛日出身的男士遇甲乙流年，壬癸出身的男士遇丙丁流年。
2、女孩查法。甲乙日出身的女孩逢庚辛流年，丙丁日出身的女孩逢天干壬癸流年，戊己日出身的女孩逢天干甲乙流年，庚辛日出身的女孩逢天干丙丁流年，壬癸出身的女孩逢天干戊己流年。
二、看流年冲、合配头宫断为娶亲年
人出身的那一天有一个天干和地支，这个地支便是这个人的配头宫。好比本日的干支为为甲子，这个干支中的“子”便是本日出身人的配头宫。但凡到了能娶亲的年纪，流年又呈现冲、合出诞辰地支的征象，便是动了婚宫，发生的工作多与婚姻无关。如八字里有合日支的征象，在娶亲年纪再逢流年冲日支，多为娶亲之年；凡八字里有冲日支的征象，在娶亲年纪再逢流年合日支，多为娶亲之年。有时刻也会是在流年刑、穿日支的时刻呈现娶亲的环境。
三、以出诞辰来查
出诞辰的天干地支和流年的天干地支构成天合地合，比方壬寅日出身，碰到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即互相合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。
与时刻合，与桃花星合，八字三合等相合的情势，不论怎样的合，假如八字中呈现多项相合，合多则丧事多，对付娶亲的人，爱情会加倍的甜美;对付没有娶亲的同伙来说，很轻易碰到正缘，或许踏入婚礼殿堂。
从命理八字怎么预测你何时结婚
一般来说，结婚时间应考虑到配偶星(男命正财或偏财星，女命正官或七杀星，大家可在现在非常运势网免费排八字，查看配偶星)在命局中的位置和旺衰制化，以及夫妻宫(日支)与他支的关系。配偶星在年月柱，没有受到他神刑冲克合化者，且行运不伤配偶星时，多主早婚或适婚，出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现，行运又没有碰到配偶星时，主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者，行运又帮扶配偶星时，多为晚婚。
一、配偶星何时出现
配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星，行至财运，或遇上财星流年，应婚。女命以正官或七杀一位为夫星，行运至正官或七杀之运，或遇正官七杀之流年，应婚。此点，配偶不宜太多太杂，只要身有根气，行运至配偶星之运，特别是配偶星逢太岁天干合入日干，主利婚庆，如男命戊日遇流年癸水，女命乙日遇流年庚金。
二、配偶星的强弱喜忌
男命财多身弱，走比肩劫财印星之运或流年应婚讯，正财偏财透干混杂者，去偏财之时应婚讯;女命伤官太重，身旺走财运或财星流年，身弱走印星之运或印星流年，应婚讯。正官七杀混杂者，合或克去七杀之时，应婚讯。
法华经原文与译解对照版、如来神力品第二十一
原典：
尔时，千世界微尘等菩萨摩诃萨，从地踊出者，皆于佛前一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：世尊!我等于佛灭后，世尊分身所在国土灭度之处，当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写，而供养之。
译文：
这时，一千世界微尘数那么多的菩萨、大菩萨，即从地下涌出的那些菩萨大众，都在释迦牟尼佛面前专心一意地合起双掌，瞻仰佛的尊颜，对佛说道：世尊，我们在佛灭度之后，将在世尊分身所在国土的灭度之处，广泛演说这部经典。为什么呢?因为我们也想得到这种既真实又清净的大法，并受持、读诵、解说、书写、供养这部经典。
原典：
尔时世尊，于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌，放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛现神力时，满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界，无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛;及见释迦牟尼佛共多宝如来，在宝塔中、坐师子座;又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已，皆大欢喜，得未曾有。
译文：
这时，释迦牟尼佛在文殊师利等无量百千万亿过去曾住在这个娑婆世界的菩萨、大菩萨面前，在各位比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子面前，在天神、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等八部众面前，在一切人和非人面前，显示出巨大的神通之力。他伸出既广又长的舌头，向上直达色界大梵天。佛身上所有的毛孔，都发放出无量无数、色彩斑斓的光芒。照遍了十方世界的各个角落。坐在各种宝树狮子座上的各位分身佛也是如此，伸出既广又长的舌头，放出无量无的光芒。释迦牟尼佛。及坐在宝树下的各位分身佛显现神通之力的时间，延续了整整一百个千年之后，才收摄了这种广长舌相。他们同时发出轻咳声和弹指声，这两种声音响彻十方一切佛国世界，大地也随之发生了六种类型的震动。
置身于法华会中的所有众生如天神、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽以及人和各种非人的恶鬼、冥众等，凭借佛的神力，都看见了这个娑婆世界无量无边百千万亿棵宝树下狮子座上坐著的各位如来世尊，也看见了释迦牟尼佛和多宝如来在宝塔之中坐在狮子座上，还看见了无量无边百千万亿个菩萨、大菩萨以及四众弟子正恭恭敬敬地围绕著释迦牟尼佛。看见了这种景象之后，大家无不欣乐欢喜，赞叹这是从未有过的妙事。
原典：
即时诸天、于虚空中、高声唱言：过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国名娑婆，是中有佛名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。彼诸众生，闻虚空中声已，合掌向娑婆世界作如是言：南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!以种种华、香、璎珞、幡盖，及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。
译文：
紧接著，诸位天神在虚空之中高声说道：由此再过无量无边百千万亿阿僧祇个世界，那里有一处国土，名叫娑婆。在此国土之中，有一位如来世尊，名叫释迦牟尼，现在正为诸菩萨、大菩萨讲说一部名叫《妙法莲华经》的大乘经典。此经是教化菩萨的妙法，是佛对众生护持与忆念。你们应当衷心随顺其义，欢喜信受，也应当礼拜、供养释迦牟尼佛。
所有众生听到虚空中的这种声音之后，都合掌面向娑婆世界，并口中说道：南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!众生们以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖及各种装饰身体的用品和其他各类珍宝、妙物，一起向遥远的娑婆世界散去。所散之物从十方世界汇集而来，犹如云团相聚、变成了宝帐，周遍地覆盖在此间的各伴如来世尊的上空。这时，十方世界，通达无碍，犹如一块完整的佛土。
原典：
尔时，千世界微尘等菩萨摩诃萨，从地踊出者，皆于佛前一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：世尊!我等于佛灭后，世尊分身所在国土灭度之处，当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写，而供养之。
译文：
这时，一千世界微尘数那么多的菩萨、大菩萨，即从地下涌出的那些菩萨大众，都在释迦牟尼佛面前专心一意地合起双掌，瞻仰佛的尊颜，对佛说道：世尊，我们在佛灭度之后，将在世尊分身所在国土的灭度之处，广泛演说这部经典。为什么呢?因为我们也想得到这种既真实又清净的大法，并受持、读诵、解说、书写、供养这部经典。
原典：
尔时世尊，于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌，放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛现神力时，满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界，无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛;及见释迦牟尼佛共多宝如来，在宝塔中、坐师子座;又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已，皆大欢喜，得未曾有。
译文：
这时，释迦牟尼佛在文殊师利等无量百千万亿过去曾住在这个娑婆世界的菩萨、大菩萨面前，在各位比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子面前，在天神、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等八部众面前，在一切人和非人面前，显示出巨大的神通之力。他伸出既广又长的舌头，向上直达色界大梵天。佛身上所有的毛孔，都发放出无量无数、色彩斑斓的光芒。照遍了十方世界的各个角落。坐在各种宝树狮子座上的各位分身佛也是如此，伸出既广又长的舌头，放出无量无的光芒。释迦牟尼佛。及坐在宝树下的各位分身佛显现神通之力的时间，延续了整整一百个千年之后，才收摄了这种广长舌相。他们同时发出轻咳声和弹指声，这两种声音响彻十方一切佛国世界，大地也随之发生了六种类型的震动。
置身于法华会中的所有众生如天神、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽以及人和各种非人的恶鬼、冥众等，凭借佛的神力，都看见了这个娑婆世界无量无边百千万亿棵宝树下狮子座上坐著的各位如来世尊，也看见了释迦牟尼佛和多宝如来在宝塔之中坐在狮子座上，还看见了无量无边百千万亿个菩萨、大菩萨以及四众弟子正恭恭敬敬地围绕著释迦牟尼佛。看见了这种景象之后，大家无不欣乐欢喜，赞叹这是从未有过的妙事。
原典：
即时诸天、于虚空中、高声唱言：过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国名娑婆，是中有佛名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。彼诸众生，闻虚空中声已，合掌向娑婆世界作如是言：南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!以种种华、香、璎珞、幡盖，及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。
译文：
紧接著，诸位天神在虚空之中高声说道：由此再过无量无边百千万亿阿僧祇个世界，那里有一处国土，名叫娑婆。在此国土之中，有一位如来世尊，名叫释迦牟尼，现在正为诸菩萨、大菩萨讲说一部名叫《妙法莲华经》的大乘经典。此经是教化菩萨的妙法，是佛对众生护持与忆念。你们应当衷心随顺其义，欢喜信受，也应当礼拜、供养释迦牟尼佛。
所有众生听到虚空中的这种声音之后，都合掌面向娑婆世界，并口中说道：南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!众生们以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖及各种装饰身体的用品和其他各类珍宝、妙物，一起向遥远的娑婆世界散去。所散之物从十方世界汇集而来，犹如云团相聚、变成了宝帐，周遍地覆盖在此间的各伴如来世尊的上空。这时，十方世界，通达无碍，犹如一块完整的佛土。
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