《天坛六十记》已经很久没有看到北京当时的生活的温暖剪映，北京是我们国家的首都，同样一直也是我特别向往去的地方，既然想要去一个地方，必定先了解一下该地方的发展历史，做好旅游攻略。
我步入天坛
因为我希望生活得有意义
我希望活得深刻
并吸取生活中所有的精华
对北京的印象，除了有朝代在此建都之外，让我最为印象深刻的是北京的四合院，曾经非常有幸的在我们的家乡看见过，类似于北京四合院的建设一个大厅有一口井，里面是坐着人在往里边走两次就有一个小房间上楼上走你会发现明明有一个很大的地方，可以坐走廊但是大家都会把那个地方漏洞出来。我曾经特别好奇的去研究，为什么那么大的地方？如果铺上水泥的话，可以摆很多家具，会让整个家大起来空间上大了，起来占地面积也是一样的但我百思不得其解的时候住在类似四合院的同学，他告诉我其实中间空了那么快地露出洞来，是为了最上面的阳光，能够照射到最底的那一层这样子就不会上面阳光过分充足，下面阴森森的。也有利于冬暖夏凉通风的设置。而且同学告诉我，她这一家子不仅住了他父母和他自己，更是住了爷爷奶奶这一代而且每一层楼都住着不同的亲戚这样子往来走动频繁多了，也不会因为时间距离而让亲戚之间的情感变得淡薄。
天坛有两道墙氛围分为内外。里面的比外面的少，外面四周是有柏林树清末八国联军侵入北京，再次安营扎寨砍掉了当地的古树，而之后此地却一片凋零，凄凉。不仅写出了薄树林的命运，也写出了当时中国被侵略的实景。落后就得挨打，就如同这柏树林没有，我们自己栽培辛苦的守候，只能被外来侵略者当柴火烧掉。他不知道栽树人的辛苦，同样也不懂得珍惜。你或许他作为一个侵略者，她想肆意妄为吧！我们也无从得知，只能看到辛苦栽培的树木，却被砍伐掉，场面1度凋零。从树木转到了当地的北京人当地的人对当地自然有特殊情感，以我的第一人称来写有我的所听所闻所看来写出了我当时游坛的心情，我想要问清楚当时发生的一些事情，可是当地的路人却走开了故事到这里就戛然而止给了我们无限的想象。再后来从这边门走到了那边门从这边观察到那边发现有许多的变化，同样也感受到了历史。
这本书一打开就令人停不下来在线当代北京生活的温暖。
我步入天坛
因为我希望生活得有意义
我希望活得深刻
并吸取生活中所有的精华
对北京的印象，除了有朝代在此建都之外，让我最为印象深刻的是北京的四合院，曾经非常有幸的在我们的家乡看见过，类似于北京四合院的建设一个大厅有一口井，里面是坐着人在往里边走两次就有一个小房间上楼上走你会发现明明有一个很大的地方，可以坐走廊但是大家都会把那个地方漏洞出来。我曾经特别好奇的去研究，为什么那么大的地方？如果铺上水泥的话，可以摆很多家具，会让整个家大起来空间上大了，起来占地面积也是一样的但我百思不得其解的时候住在类似四合院的同学，他告诉我其实中间空了那么快地露出洞来，是为了最上面的阳光，能够照射到最底的那一层这样子就不会上面阳光过分充足，下面阴森森的。也有利于冬暖夏凉通风的设置。而且同学告诉我，她这一家子不仅住了他父母和他自己，更是住了爷爷奶奶这一代而且每一层楼都住着不同的亲戚这样子往来走动频繁多了，也不会因为时间距离而让亲戚之间的情感变得淡薄。
天坛有两道墙氛围分为内外。里面的比外面的少，外面四周是有柏林树清末八国联军侵入北京，再次安营扎寨砍掉了当地的古树，而之后此地却一片凋零，凄凉。不仅写出了薄树林的命运，也写出了当时中国被侵略的实景。落后就得挨打，就如同这柏树林没有，我们自己栽培辛苦的守候，只能被外来侵略者当柴火烧掉。他不知道栽树人的辛苦，同样也不懂得珍惜。你或许他作为一个侵略者，她想肆意妄为吧！我们也无从得知，只能看到辛苦栽培的树木，却被砍伐掉，场面1度凋零。从树木转到了当地的北京人当地的人对当地自然有特殊情感，以我的第一人称来写有我的所听所闻所看来写出了我当时游坛的心情，我想要问清楚当时发生的一些事情，可是当地的路人却走开了故事到这里就戛然而止给了我们无限的想象。再后来从这边门走到了那边门从这边观察到那边发现有许多的变化，同样也感受到了历史。
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也就只有不到10天了
一切都猝不及防的来了
一切好像就是安排好的来临了
希望这次
心想事成
能勇敢面对
以更好的样子重新出现
天气已经变暖了
我的世界从2018年就开始凛冬散尽 星河长明了
所以 天气也不会变凉了
所有的意难平
也早就平了
所以现实应该比故事更容易些
这次不是希望我更勇敢或者你能早些告诉我
就是突然没有那时的坚定
而是希望你能记得我 能念着我
所以 晚安
一切都猝不及防的来了
一切好像就是安排好的来临了
希望这次
心想事成
能勇敢面对
以更好的样子重新出现
天气已经变暖了
我的世界从2018年就开始凛冬散尽 星河长明了
所以 天气也不会变凉了
所有的意难平
也早就平了
所以现实应该比故事更容易些
这次不是希望我更勇敢或者你能早些告诉我
就是突然没有那时的坚定
而是希望你能记得我 能念着我
所以 晚安
#納蘭鐵丹[超话]##佛教##弘扬正法##正能量#
《宝海童子》
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。
过去佛陀在舍卫城的时候，城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主与他的妻子过着幸福美好的生活。
他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。
于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸?相士告诉施主：“这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。”听了这些话，施主才放心。
十个月之后，施主的妻子生下一个非常可爱且相貌端严的男婴，与众不同的是，他的身体非常洁净，不仅没有胎盘与血污的垢染，而且一生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。
当仆人们为他沐浴时，每当脱下他身上的服饰，马上又会显出另一套，仆人实在没办法，只好连着衣服及装饰一起沐浴。洗完后，仆人将他抱上床，床就会立即变成珍妙宝饰的大床，房顶上显出一座庄严的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡等，宫中有五彩缤纷的鲜花与芳香扑鼻的香水，床前还出现一个宝塔，塔里有各种宝藏，取之不尽，十分稀有。
施主内心无限喜悦，为孩子举行一场非常隆重的诞生仪式，因为他一生下来，家中的宝藏如同海一样多，所以取名为“宝海童子”。
宝海童子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养，很快地，他如海莲般地迅速长大，无论他走到哪儿，都有非人为他铺地毯，又有非人、天人为他散花。他精通世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他修建春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然出现宝盖、幢幡。
有一天，他对佛、法、僧三宝生起大信心，独自思维：“世间的人天福报，我已经享受够了，现在应该出家，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。”
于是，他广作布施，使许多穷人得到安乐，并在佛陀的教法下出家。出家之后，宝海童子不论到什么地方，还是有很多非人为他铺地，举宝幢，很多天女围绕着他。
有一些出家人觉得不象话：“这在搞什么啊?”
宝海童子也为此苦恼，便去请教世尊，该怎么对治。
世尊告诉他：“你观想这一切都不必要，它自然会消失。”
他照着世尊的教导修持，果然一切都消失了。他觉得很轻松，更加精进修持，不久，就断除三界烦恼，成为阿罗汉。
这时，比丘们请问世尊：“世尊，宝海童子以什么样的善业因缘，出生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之处都有非人与天人为他铺地散花呢?又以什么样的因缘，对三宝生起信心，出家证得阿罗汉果位呢?希望世尊为我们演说，我们乐意听闻。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主，财富多得跟多闻天子一样，对三宝深具信心。他特地建造一座经堂，迎请迦叶佛及所有僧众，供养各种甘美的饮食，并请他们沐浴更衣，还将迦叶佛的头发与指甲起塔供养。
有一次，他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒，觉得这样子很不如法，所以就在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装饰，室内则用璎珞等宝物装饰得非常圆满庄严。后来，他发愿道：
‘以这些修缮宝塔的功德，愿我生生世世转生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝物装饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，内有任何宝藏让人取之不尽，所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后，对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下出家，获证阿罗汉果位。’
比丘们，你们是怎么想的呢?当时的施主就是现在的宝海童子。由于他有这样的善业及愿力，所以今生他得以获得世间一切圆满，并在我的教法下出家，最后证得圣果。
《宝海童子》
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。
过去佛陀在舍卫城的时候，城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主与他的妻子过着幸福美好的生活。
他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。
于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸?相士告诉施主：“这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。”听了这些话，施主才放心。
十个月之后，施主的妻子生下一个非常可爱且相貌端严的男婴，与众不同的是，他的身体非常洁净，不仅没有胎盘与血污的垢染，而且一生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。
当仆人们为他沐浴时，每当脱下他身上的服饰，马上又会显出另一套，仆人实在没办法，只好连着衣服及装饰一起沐浴。洗完后，仆人将他抱上床，床就会立即变成珍妙宝饰的大床，房顶上显出一座庄严的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡等，宫中有五彩缤纷的鲜花与芳香扑鼻的香水，床前还出现一个宝塔，塔里有各种宝藏，取之不尽，十分稀有。
施主内心无限喜悦，为孩子举行一场非常隆重的诞生仪式，因为他一生下来，家中的宝藏如同海一样多，所以取名为“宝海童子”。
宝海童子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养，很快地，他如海莲般地迅速长大，无论他走到哪儿，都有非人为他铺地毯，又有非人、天人为他散花。他精通世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他修建春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然出现宝盖、幢幡。
有一天，他对佛、法、僧三宝生起大信心，独自思维：“世间的人天福报，我已经享受够了，现在应该出家，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。”
于是，他广作布施，使许多穷人得到安乐，并在佛陀的教法下出家。出家之后，宝海童子不论到什么地方，还是有很多非人为他铺地，举宝幢，很多天女围绕着他。
有一些出家人觉得不象话：“这在搞什么啊?”
宝海童子也为此苦恼，便去请教世尊，该怎么对治。
世尊告诉他：“你观想这一切都不必要，它自然会消失。”
他照着世尊的教导修持，果然一切都消失了。他觉得很轻松，更加精进修持，不久，就断除三界烦恼，成为阿罗汉。
这时，比丘们请问世尊：“世尊，宝海童子以什么样的善业因缘，出生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之处都有非人与天人为他铺地散花呢?又以什么样的因缘，对三宝生起信心，出家证得阿罗汉果位呢?希望世尊为我们演说，我们乐意听闻。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主，财富多得跟多闻天子一样，对三宝深具信心。他特地建造一座经堂，迎请迦叶佛及所有僧众，供养各种甘美的饮食，并请他们沐浴更衣，还将迦叶佛的头发与指甲起塔供养。
有一次，他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒，觉得这样子很不如法，所以就在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装饰，室内则用璎珞等宝物装饰得非常圆满庄严。后来，他发愿道：
‘以这些修缮宝塔的功德，愿我生生世世转生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝物装饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，内有任何宝藏让人取之不尽，所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后，对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下出家，获证阿罗汉果位。’
比丘们，你们是怎么想的呢?当时的施主就是现在的宝海童子。由于他有这样的善业及愿力，所以今生他得以获得世间一切圆满，并在我的教法下出家，最后证得圣果。
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