大智度论卷第四十 释往生品第四之三 （六十八）
须菩提白佛言：“世尊，色，毕竟不可得，何况无色，是菩萨义？受、想、行、识，亦如是。世尊，色常，毕竟不可得，何况色无常，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色乐，毕竟不可得，何况色苦，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色我，毕竟不可得，何况色非我，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色有，毕竟不可得，何况色空，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色相，毕竟不可得，何况色无相，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色作，毕竟不可得，何况色无作，是菩萨义？乃至识，亦如是。”
须菩提白佛言：“世尊，色，毕竟不可得，何况无色，是菩萨义？受、想、行、识，亦如是。世尊，色常，毕竟不可得，何况色无常，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色乐，毕竟不可得，何况色苦，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色我，毕竟不可得，何况色非我，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色有，毕竟不可得，何况色空，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色相，毕竟不可得，何况色无相，是菩萨义？乃至识，亦如是。世尊，色作，毕竟不可得，何况色无作，是菩萨义？乃至识，亦如是。”
#青岛语文#【日本势力漫布全市】1936年彭望芬《青岛漫游》曰：向侍者索啤酒，嘱勿将日货来，唯唯应诺，久之持一黑瓶至，称系德国货。询其有无中国货，答称无有；时瓶塞已开，无如之何，于是相与畅饮；讵知酒尽，瓶底标记现露，俨然日货也。余因以知日本经济势力，早已漫布青岛全市，在青岛，根本不能言抵制日货，然亦痛心矣！【这彭望芬果然比梁实秋多了些民族意识，以彭论对比今昔，依旧不觉隔世】
[月亮]#每日一善# [给你小心心] #阳光信用# [月亮]
心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。[握手][握手][握手]
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心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。[握手][握手][握手]
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