#漫球推文##男主控必修课#
113.《我见青山》作者：明开夜合
完结｜HE｜双c｜破镜重圆｜带球跑
最近不想看文，就摸出来一本旧文温故知新，这本我觉得是明开夜合比较少被提及的一本，但我蛮喜欢的。
人设是坚强温柔女主✖️桀骜不驯男主
我超爱的人设！
开篇是9年后，女主作为英语翻译，在会场外面碰到正在巡逻的武警男主。我很喜欢这里女主的反应，9年没见，她偶然看见男主肯定是激动的，所以她上去打了招呼，一点没矫情！男主虽然一开始装作不认识她，但后来还是在她面前晃来晃去，又因为一个任务，重新有了交集。
男主本来重见女主有气有惊喜，但是突然发现女主有个儿子，两个人就都在赌气，整个场面仿佛修罗场[awsl]当然我们聪明男主很快猜出来女主的儿子就是他的儿子！
男女主没怎么纠结，都特别爱对方，火速重新和好了，女主虽然有害怕，但看到改变了的男主，还是决定重新相信一次。
时间回到九年前，女主大男主一、两岁，20岁时给刚毕业的男主做英语托福家教，本来就是两个年轻人，几乎是一见钟情吧，很快两个人就天雷勾地火，谈起了恋爱。
但是正因为年轻，两个人都不成熟，尤其是男主，吵架的时候什么狠话都说。一气之下分了手，女主身体不能打胎，不然以后就再也怀不了了，于是只能生下来，女主的父母简直要恨死男主了。
于是女主独自抚养孩子长大，男主知道后简直悔死了，当然两个人想在一起，还有很多阻碍，比如女主父母、儿子、男主的事业一系列问题，不过两个人都没想过放开彼此的手。
这本男女主真的太相爱了[awsl]分手9年谁也没谈恋爱，都是除了你都不行的那种心理，完全无法move on，磕到了！！9年里两个人有回头过，但阴差阳错的错过了彼此。
娃塑造的也很可爱，不过度成熟也不过度幼稚，就是单亲家庭中那种很早熟的令人心疼的性格，里面的每个配角我都很喜欢，都是善良的人！男主的战友牺牲的时候可哭死我了[泪]
唯一的缺点就是9年前的分手理由很突兀，男主问女主“你也想用孩子试探我吗”那里我觉得太突然了，不像正常人问出来的话。
排雷：
一个男女配都没有，真的一个都没有，喜欢[awsl]
113.《我见青山》作者：明开夜合
完结｜HE｜双c｜破镜重圆｜带球跑
最近不想看文，就摸出来一本旧文温故知新，这本我觉得是明开夜合比较少被提及的一本，但我蛮喜欢的。
人设是坚强温柔女主✖️桀骜不驯男主
我超爱的人设！
开篇是9年后，女主作为英语翻译，在会场外面碰到正在巡逻的武警男主。我很喜欢这里女主的反应，9年没见，她偶然看见男主肯定是激动的，所以她上去打了招呼，一点没矫情！男主虽然一开始装作不认识她，但后来还是在她面前晃来晃去，又因为一个任务，重新有了交集。
男主本来重见女主有气有惊喜，但是突然发现女主有个儿子，两个人就都在赌气，整个场面仿佛修罗场[awsl]当然我们聪明男主很快猜出来女主的儿子就是他的儿子！
男女主没怎么纠结，都特别爱对方，火速重新和好了，女主虽然有害怕，但看到改变了的男主，还是决定重新相信一次。
时间回到九年前，女主大男主一、两岁，20岁时给刚毕业的男主做英语托福家教，本来就是两个年轻人，几乎是一见钟情吧，很快两个人就天雷勾地火，谈起了恋爱。
但是正因为年轻，两个人都不成熟，尤其是男主，吵架的时候什么狠话都说。一气之下分了手，女主身体不能打胎，不然以后就再也怀不了了，于是只能生下来，女主的父母简直要恨死男主了。
于是女主独自抚养孩子长大，男主知道后简直悔死了，当然两个人想在一起，还有很多阻碍，比如女主父母、儿子、男主的事业一系列问题，不过两个人都没想过放开彼此的手。
这本男女主真的太相爱了[awsl]分手9年谁也没谈恋爱，都是除了你都不行的那种心理，完全无法move on，磕到了！！9年里两个人有回头过，但阴差阳错的错过了彼此。
娃塑造的也很可爱，不过度成熟也不过度幼稚，就是单亲家庭中那种很早熟的令人心疼的性格，里面的每个配角我都很喜欢，都是善良的人！男主的战友牺牲的时候可哭死我了[泪]
唯一的缺点就是9年前的分手理由很突兀，男主问女主“你也想用孩子试探我吗”那里我觉得太突然了，不像正常人问出来的话。
排雷：
一个男女配都没有，真的一个都没有，喜欢[awsl]
#单身狗# 【5351男神】第1387期2号[心]蹲评论区[心]
Nickname：掌上明猪
身高：183cm
性别：男
年龄：31岁
星座：金牛
院校：#哈尔滨理工大学[超话]# #哈尔滨·哈尔滨理工大学西区[地点]#
学历：本
【我的日常】：研究美食/电子竞技/篮球 休息日的前一天就看看美团哪里好吃，然后点上盒马食材，周日上午为自己做个同款。下午一般去打篮球或者打游戏，晚上选择看看书/追剧沉淀一下浪浪的心情。
【我喜欢的ta~】：女，有自己喜欢的事情，皮一些，可爱不失稳重，有趣或体贴。三餐四季虽会乏味，但我能让这些乏味变得不普通。
【家乡及目前所在地】：哈尔滨人在成都定居#四川高校脱单#
Nickname：掌上明猪
身高：183cm
性别：男
年龄：31岁
星座：金牛
院校：#哈尔滨理工大学[超话]# #哈尔滨·哈尔滨理工大学西区[地点]#
学历：本
【我的日常】：研究美食/电子竞技/篮球 休息日的前一天就看看美团哪里好吃，然后点上盒马食材，周日上午为自己做个同款。下午一般去打篮球或者打游戏，晚上选择看看书/追剧沉淀一下浪浪的心情。
【我喜欢的ta~】：女，有自己喜欢的事情，皮一些，可爱不失稳重，有趣或体贴。三餐四季虽会乏味，但我能让这些乏味变得不普通。
【家乡及目前所在地】：哈尔滨人在成都定居#四川高校脱单#
这句佛号虽然是最简便，而又是极为高深！
南无阿弥陀佛六字洪名是梵语，根据《观无量寿佛经疏》卷一译作“皈命无量寿觉”。“无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是皈，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉，故名皈命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。”
又根据《佛说阿弥陀经》有两种含义：“无量光”、“无量寿”。
无量光，是从空间上讲，表诠佛陀的智慧。佛陀的智慧，是至上圆满的一切智智，无所不知而非无所不能，念佛者如果不将所修的功德回向极乐世界，阿弥陀佛对他也无可奈何。
无量寿，是从时间上讲。阿弥陀佛成佛以来尽未来际，深发广大菩提心，接引无量众生往生极乐国土。
藕益大师在《阿弥陀经要解》卷上说：“光则横遍十方，寿则竖超三际。横竖交彻即法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。”这里说的“法界”，即是无穷无尽的时间和空间（宇宙）。以此法界之体作弥陀之依、正二报种种庄严。念阿弥陀佛名号，即是念阿弥陀佛的二报庄严。所以，念阿弥陀佛圣号具足无量无边的功德。一念佛号，一念与佛相应，念念佛号，念念与佛相应。
阿弥陀佛的“阿”字是悉檀十二韵之一，亦是四十二字门之一。我们诞生时所发出的第一个声音便是“阿”字。世俗上的阿爸、阿妈等都离不开这一“阿”字。其次“阿”字还含有否定的意思，具有无常、无我之义。《大品般若经》卷五广乘品诠解四十二字门中之“阿”字时，释之为一切法初不生。密教也非常重视“阿”字，如密宗最著名的《大日经》卷二、卷六、卷七解释“阿”字，乃诸法之体性，万法能生之根源，若行者能体得“阿”字本不生之理，即可如实了知心之本源，而得如来之一切智，自身亦与如来不二。修“阿”字法门，共有三个层次：
一、要观察“阿”的音声。即手结定印，而于每一出入息中喝念“阿”字声，以声托心，息息不懈。我们称念佛号，出息入息，字字句句都离不开“阿”字的声音。“阿”字的声音就藏在我们的心里。
二、要观察“阿”的字形。念念相续，不杂余念，以期妄想日退，无明渐尽。虽然汉文的“阿”与梵文“阿”的字形不同。但总的来讲，“阿”字的意义是极其深刻的。
三、要观察“阿”的实相。观想“阿”字时，乃在体悟宇宙万有皆为本来法尔不生之理。一切法不生即是诸法实相。
阿弥陀佛，根据我个人的理解，至少有以下二种含义：
一、阿弥陀佛是一句咒语，并且是咒中之王。在无量无边的咒语中，可算是一句最殊胜最简便的咒语了。
二、我们每天晚课都要念“忏悔文”。忏悔文里有八十八佛，前段五十三佛出自《观药王药上二菩萨经》，后段三十五佛出自《决定毗尼经》。在八十八佛之后还有一句“南无法界藏身阿弥陀佛”。这句佛号不在八十八佛之数，但是它可以含摄前面的八十八佛名号。也可以说，念阿弥陀佛圣号，即可将前面八十八佛圣号的意义包摄无余。为什么有如此大的功用呢？法界藏身阿弥陀佛这个法界，可以从三个方面来说：
一、从器世间来讲：一切植物、矿物等非情都可以表法，它们时时刻刻都在无声无息地演说苦、空、无常、无我的道理。吾人眼之所见，耳之所闻，无非弥陀，念佛之人，祛除身心障碍，何患不能见佛。
二、从有情世间来讲：九法界的有情——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨等，念阿弥陀佛圣号，都能够得到大解脱。
三、从正觉世间来讲：一句南无阿弥陀佛圣号，是十方三世一切诸佛所悟证的真实理体。
所以，这句阿弥陀佛圣号即是法界藏身。我们现在不能觉悟法界藏身的道理，是因为无明烦恼障蔽了自心。因此，我们应该以这句妙用无穷的佛号来对治烦恼，证得法界藏身。
古人说：“以六字摄禅律教义，只一念成法报化身”。这并不是说念一句佛号，其余一切经典都可以不要看，而是说念阿弥陀佛的道理及其功德与三藏十二部经典所表诠的道理是一致的。三藏十二部经典无非是略说广说，浅说深说，显说密说，佛陀针对各种根机的人说不同的法门，其目的无非是让一切众生都能证入诸法实相——法界藏身，得大解脱。《华严经?法界品》说：“常念诸佛，心无暂舍，了知音声，体性平等。”常念诸佛，即是时时念佛。又佛陀在《阿含经》里所说的“六念法门”（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天）中的“念佛法门”，是世尊常常使用的一种法门。
念佛最重要的是专心致志，心不旁鹜，并非什么事情都不要做，这样，对我们来说是不现实的。其实，如果不知用心，终日枯坐，怎能达到一心不乱呢？最重要的是，无论在做什么事情的时候，都要用心念佛，如砍柴、担水、走路、爬山、乘车、搭飞机等都可以念佛。
《龙舒净土文》说：“凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行；凡见善事，由念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行；无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生。”
“人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老、未病、抖身心、拔世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业，由他命终，我之盘缠已办，前程稳当了也。”
这句佛号，虽然是最简便，而又是极为高深。说它简单：是因为任何人——工、农、商、学、兵，有智慧的也好，愚蠢的也好，清闲的也好，繁忙的也好，男的也好，女的也好，老的也好，少的也好……都可以念，都能得到阿弥陀佛清净妙德的感应。然而，为什么我们常常提不起念佛的精神呢？不能专心的念呢？甚至有人念了三年五载还在另换法门，又选题目，或参禅、或学密，甚至有些人对净土法门不但放弃信心，反而生起诽谤。究其原因，在于众生的烦恼深重，福报浅薄，智慧短缺。因此，面对如此殊胜的净土法门，不能起信，犹如不知摩尼宝珠之珍贵，视同瓦砾，不加爱惜，随意抛弃。
南无阿弥陀佛六字洪名是梵语，根据《观无量寿佛经疏》卷一译作“皈命无量寿觉”。“无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是皈，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉，故名皈命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。”
又根据《佛说阿弥陀经》有两种含义：“无量光”、“无量寿”。
无量光，是从空间上讲，表诠佛陀的智慧。佛陀的智慧，是至上圆满的一切智智，无所不知而非无所不能，念佛者如果不将所修的功德回向极乐世界，阿弥陀佛对他也无可奈何。
无量寿，是从时间上讲。阿弥陀佛成佛以来尽未来际，深发广大菩提心，接引无量众生往生极乐国土。
藕益大师在《阿弥陀经要解》卷上说：“光则横遍十方，寿则竖超三际。横竖交彻即法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。”这里说的“法界”，即是无穷无尽的时间和空间（宇宙）。以此法界之体作弥陀之依、正二报种种庄严。念阿弥陀佛名号，即是念阿弥陀佛的二报庄严。所以，念阿弥陀佛圣号具足无量无边的功德。一念佛号，一念与佛相应，念念佛号，念念与佛相应。
阿弥陀佛的“阿”字是悉檀十二韵之一，亦是四十二字门之一。我们诞生时所发出的第一个声音便是“阿”字。世俗上的阿爸、阿妈等都离不开这一“阿”字。其次“阿”字还含有否定的意思，具有无常、无我之义。《大品般若经》卷五广乘品诠解四十二字门中之“阿”字时，释之为一切法初不生。密教也非常重视“阿”字，如密宗最著名的《大日经》卷二、卷六、卷七解释“阿”字，乃诸法之体性，万法能生之根源，若行者能体得“阿”字本不生之理，即可如实了知心之本源，而得如来之一切智，自身亦与如来不二。修“阿”字法门，共有三个层次：
一、要观察“阿”的音声。即手结定印，而于每一出入息中喝念“阿”字声，以声托心，息息不懈。我们称念佛号，出息入息，字字句句都离不开“阿”字的声音。“阿”字的声音就藏在我们的心里。
二、要观察“阿”的字形。念念相续，不杂余念，以期妄想日退，无明渐尽。虽然汉文的“阿”与梵文“阿”的字形不同。但总的来讲，“阿”字的意义是极其深刻的。
三、要观察“阿”的实相。观想“阿”字时，乃在体悟宇宙万有皆为本来法尔不生之理。一切法不生即是诸法实相。
阿弥陀佛，根据我个人的理解，至少有以下二种含义：
一、阿弥陀佛是一句咒语，并且是咒中之王。在无量无边的咒语中，可算是一句最殊胜最简便的咒语了。
二、我们每天晚课都要念“忏悔文”。忏悔文里有八十八佛，前段五十三佛出自《观药王药上二菩萨经》，后段三十五佛出自《决定毗尼经》。在八十八佛之后还有一句“南无法界藏身阿弥陀佛”。这句佛号不在八十八佛之数，但是它可以含摄前面的八十八佛名号。也可以说，念阿弥陀佛圣号，即可将前面八十八佛圣号的意义包摄无余。为什么有如此大的功用呢？法界藏身阿弥陀佛这个法界，可以从三个方面来说：
一、从器世间来讲：一切植物、矿物等非情都可以表法，它们时时刻刻都在无声无息地演说苦、空、无常、无我的道理。吾人眼之所见，耳之所闻，无非弥陀，念佛之人，祛除身心障碍，何患不能见佛。
二、从有情世间来讲：九法界的有情——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨等，念阿弥陀佛圣号，都能够得到大解脱。
三、从正觉世间来讲：一句南无阿弥陀佛圣号，是十方三世一切诸佛所悟证的真实理体。
所以，这句阿弥陀佛圣号即是法界藏身。我们现在不能觉悟法界藏身的道理，是因为无明烦恼障蔽了自心。因此，我们应该以这句妙用无穷的佛号来对治烦恼，证得法界藏身。
古人说：“以六字摄禅律教义，只一念成法报化身”。这并不是说念一句佛号，其余一切经典都可以不要看，而是说念阿弥陀佛的道理及其功德与三藏十二部经典所表诠的道理是一致的。三藏十二部经典无非是略说广说，浅说深说，显说密说，佛陀针对各种根机的人说不同的法门，其目的无非是让一切众生都能证入诸法实相——法界藏身，得大解脱。《华严经?法界品》说：“常念诸佛，心无暂舍，了知音声，体性平等。”常念诸佛，即是时时念佛。又佛陀在《阿含经》里所说的“六念法门”（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天）中的“念佛法门”，是世尊常常使用的一种法门。
念佛最重要的是专心致志，心不旁鹜，并非什么事情都不要做，这样，对我们来说是不现实的。其实，如果不知用心，终日枯坐，怎能达到一心不乱呢？最重要的是，无论在做什么事情的时候，都要用心念佛，如砍柴、担水、走路、爬山、乘车、搭飞机等都可以念佛。
《龙舒净土文》说：“凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行；凡见善事，由念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行；无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生。”
“人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老、未病、抖身心、拔世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业，由他命终，我之盘缠已办，前程稳当了也。”
这句佛号，虽然是最简便，而又是极为高深。说它简单：是因为任何人——工、农、商、学、兵，有智慧的也好，愚蠢的也好，清闲的也好，繁忙的也好，男的也好，女的也好，老的也好，少的也好……都可以念，都能得到阿弥陀佛清净妙德的感应。然而，为什么我们常常提不起念佛的精神呢？不能专心的念呢？甚至有人念了三年五载还在另换法门，又选题目，或参禅、或学密，甚至有些人对净土法门不但放弃信心，反而生起诽谤。究其原因，在于众生的烦恼深重，福报浅薄，智慧短缺。因此，面对如此殊胜的净土法门，不能起信，犹如不知摩尼宝珠之珍贵，视同瓦砾，不加爱惜，随意抛弃。
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