【超度婴灵反馈合集】(转自法务组)
在道家体系里,小朋友会四种缘分与你结缘,来到你的身边:报恩、报仇、要债、还债。
但是因为种种原因,你选择了放弃他,如果是报恩、还债的,被放弃后可能会失望,可能会沮丧;如果报仇、要债的,被放弃后就会仇恨加重、加深。
可是,这些仇和怨该怎么算呢?小朋友没有功德,没有金银元宝,甚至连姓名都没有,也没有生存的能力,备受欺负,只能依附在父母亲的身边。
所以我们要去超度婴灵,超度的灵宝济炼,使得孩子得到道门的慈光接引,我们自己也会得到很大的安乐和利益。
#堕胎婴灵##超度婴灵##婴灵超度#
在道家体系里,小朋友会四种缘分与你结缘,来到你的身边:报恩、报仇、要债、还债。
但是因为种种原因,你选择了放弃他,如果是报恩、还债的,被放弃后可能会失望,可能会沮丧;如果报仇、要债的,被放弃后就会仇恨加重、加深。
可是,这些仇和怨该怎么算呢?小朋友没有功德,没有金银元宝,甚至连姓名都没有,也没有生存的能力,备受欺负,只能依附在父母亲的身边。
所以我们要去超度婴灵,超度的灵宝济炼,使得孩子得到道门的慈光接引,我们自己也会得到很大的安乐和利益。
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人一旦在意外界的眼光事事处处小心翼翼地以这个眼光为标准,那么你得到的永远只有失望、悲伤、失落甚至自取其辱,久而久之会产生抑郁并且开始怀疑自己,思维和意识漂浮于物理身体之外。人要想找到自己的存在感首先就必须要有自己的心智,努力提高自己的自我和思维。除了我们自己以外没有任何人能使得我们自己变得聪明有智慧。而思维的关键特点就是它只能在自己努力的方向上自我提升,而提升的这个人只能是你。所以说在意外界眼光、寻求外界因素来企图找到自己的存在感和对事物的所属感都是徒劳无功毫无意义的。生命的本真在于自我思维意识的提升,专注于“我”而非“他”,只有“我”才是真实存在的,而非“他”。与其将“我”的能力和精力放在追求所谓的不孤单,人脉,朋友圈等这些“他”上,不如努力提升自己,升华思维,拓宽心智,扩大维度,感受孤独,所以不要让任何人来指挥你的人生,学会在任何情况下都作出自己的选择,如何生活完全在于你。
想必每个人都能理解,有宇宙就有反宇宙,有物质也有反物质,有阴必有阳,有看得见的部分,一定有看不见的部分,这样才能够维持宇宙动态中的平衡。
人管得了看得见的部分,看不见的部分怎么办呢?只好请神来管了。那天做什么呢?天总管看得见和看不见的整体,所以是宇宙至高无上的主宰。
白天和晚上加起来叫一天,天既要管白天也要管晚上,人白天工作,晚上要睡觉,夜晚的事情,只好请神来管。现在有许多人白天睡觉,晚上才出来当夜游神。由于有神就有鬼,神鬼一体,所以这些人遇见鬼的几率特别大。
天秉持公正的立场,把看得见的工作委托给人,将看不见的事情,交由神来处理,人神共治,天居于总监,总裁的地位,使人与神都不至偏差出乱子。
周朝创建的时候,姜子牙已经80岁,年迈力衰,还能够屡建奇功,主要是得到神的大力支援,我们常说“如有神助”,便是单靠人的力量很难达到某种功效,才有此赞叹,人神合力,当然无往不利。现在的人把神撂在一边,用看得见的阳间思维来处理看不见的阴间事务,难免徒劳无功。
神不开口说话,并不代表没有意见,神该管的,始终没有放弃,不过人越来越嚣张,越来越狂妄,不但弄乱了看得见的部分,而且越界管起看不见的事物,把神气跑了,若来一大堆魔,不是入侵人心,就是入主人身,心身俱不安宁,徒然有人的名义,又有什么用处。
凡事有阴的一面,就有阳的一面,掌握阴的一面,把它做得很好,叫作尽人事,至于以阴的一面,人的能力相当有限,必须依靠神的协助,才能如有神助地趋吉避凶,所以称为听天命,因为神能否协助,必须依据天理,不能逾越天命的范围。
人和神都应该遵照天理,称为顺天,天理所发出的命令即为天命。天命分阴分阳,阴的部分由神掌握,阳的部分由人自理,任何事情,实际上都是由神人共治。不过神人亦经商定:大事风险性较大,神大于人;小事明确信较高,人重于神。
俗语所说“大富由天,小富由人”,便是最好的证明。人想要小富不必问神,自己勤俭就是,人若想成大富翁,对不起,先问问天有没有这种福气,假若没有,最好不要勉强,否则钱来的时候也是自己犯官府、入牢狱,甚至一命呜呼的关头,那时候才后悔,怨恨,实在没有作用。
人可以不理会神,只要把握一切,不偏离天理,也就是一切按照道理走也可以。但是人有七情六欲,常常想来想去都有相当的道理,谁也不敢保证自己所作所为百分之百合理。人非圣贤,孰能无过,说的就是这个道理。偏离天理,构成风险性,最好请神来协助,以求降低风险,达成趋吉避凶的愿望。
请神,神不一定答应,因为也要有研判,是不是应该协助的对象,人对事也对,有时候还要检查时机对不对?不能招之即来,挥之即去,才是值得敬重与信赖的神。
希望获得神的协助必须先自行调整,在看得见的部分,做好充分的准备,神觉得可以使得上力,协助有效,才会用心帮助。可见天助己助,神只协助那些自己先把应该做好的事情,处理得十分合理的人,也唯有如此,才合乎自作自受的法则。
神人助力,主要的表现仍就在人的身上。神透过人,人自己也应该争气,先打好自己的根基,充实自己的实力,让神觉得可以帮,值得帮,自然如有神助,一切有如神那般巧妙,有一些出乎人的意料之外,却能够趋吉避凶的合乎天理的要求。这才是真正做到了尽人事、听天命,而人一生的修行之路也不过是尽人事以听天命。
人管得了看得见的部分,看不见的部分怎么办呢?只好请神来管了。那天做什么呢?天总管看得见和看不见的整体,所以是宇宙至高无上的主宰。
白天和晚上加起来叫一天,天既要管白天也要管晚上,人白天工作,晚上要睡觉,夜晚的事情,只好请神来管。现在有许多人白天睡觉,晚上才出来当夜游神。由于有神就有鬼,神鬼一体,所以这些人遇见鬼的几率特别大。
天秉持公正的立场,把看得见的工作委托给人,将看不见的事情,交由神来处理,人神共治,天居于总监,总裁的地位,使人与神都不至偏差出乱子。
周朝创建的时候,姜子牙已经80岁,年迈力衰,还能够屡建奇功,主要是得到神的大力支援,我们常说“如有神助”,便是单靠人的力量很难达到某种功效,才有此赞叹,人神合力,当然无往不利。现在的人把神撂在一边,用看得见的阳间思维来处理看不见的阴间事务,难免徒劳无功。
神不开口说话,并不代表没有意见,神该管的,始终没有放弃,不过人越来越嚣张,越来越狂妄,不但弄乱了看得见的部分,而且越界管起看不见的事物,把神气跑了,若来一大堆魔,不是入侵人心,就是入主人身,心身俱不安宁,徒然有人的名义,又有什么用处。
凡事有阴的一面,就有阳的一面,掌握阴的一面,把它做得很好,叫作尽人事,至于以阴的一面,人的能力相当有限,必须依靠神的协助,才能如有神助地趋吉避凶,所以称为听天命,因为神能否协助,必须依据天理,不能逾越天命的范围。
人和神都应该遵照天理,称为顺天,天理所发出的命令即为天命。天命分阴分阳,阴的部分由神掌握,阳的部分由人自理,任何事情,实际上都是由神人共治。不过神人亦经商定:大事风险性较大,神大于人;小事明确信较高,人重于神。
俗语所说“大富由天,小富由人”,便是最好的证明。人想要小富不必问神,自己勤俭就是,人若想成大富翁,对不起,先问问天有没有这种福气,假若没有,最好不要勉强,否则钱来的时候也是自己犯官府、入牢狱,甚至一命呜呼的关头,那时候才后悔,怨恨,实在没有作用。
人可以不理会神,只要把握一切,不偏离天理,也就是一切按照道理走也可以。但是人有七情六欲,常常想来想去都有相当的道理,谁也不敢保证自己所作所为百分之百合理。人非圣贤,孰能无过,说的就是这个道理。偏离天理,构成风险性,最好请神来协助,以求降低风险,达成趋吉避凶的愿望。
请神,神不一定答应,因为也要有研判,是不是应该协助的对象,人对事也对,有时候还要检查时机对不对?不能招之即来,挥之即去,才是值得敬重与信赖的神。
希望获得神的协助必须先自行调整,在看得见的部分,做好充分的准备,神觉得可以使得上力,协助有效,才会用心帮助。可见天助己助,神只协助那些自己先把应该做好的事情,处理得十分合理的人,也唯有如此,才合乎自作自受的法则。
神人助力,主要的表现仍就在人的身上。神透过人,人自己也应该争气,先打好自己的根基,充实自己的实力,让神觉得可以帮,值得帮,自然如有神助,一切有如神那般巧妙,有一些出乎人的意料之外,却能够趋吉避凶的合乎天理的要求。这才是真正做到了尽人事、听天命,而人一生的修行之路也不过是尽人事以听天命。
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