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#秦岚[超话]#化身布袋和
弥勒菩萨可以说跟中国众生有特殊因缘，曾化身布袋和尚来启示众生！
布袋和尚，唐末五代人。长居浙江奉化，其家族姓名不详，人皆称之为长汀子布袋师，他自名‘契此’。为人笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，行为类似疯颠。随身行李只布袋一个，禅杖一根，或以仗荷袋，到处行化。见人进食，伸手便乞，所得食物，无论荤素，均咬一口，便纳袋中。袋满，分给儿童，故每过村庄，儿童喜随其后，互相追逐，分享袋中食物。
布袋和尚行动怪异，不可思议事迹颇多。每到冬天，常卧雪中，雪不沾身，天欲下雨，便穿潮湿草鞋在村庄急行；若遇天旱，则著高齿木履跑到桥上，竖膝高卧。有人请示凶吉，每示必应，灵验非常，世人不识，以为其语言行动，类似疯颠，实则其语言既富诗意，又含禅机。
有一次，走在一个出家人之后，突然伸手一拍其肩，出家人回首看时，他说‘给我一文钱’。禅师说：‘道得出，给你一文钱。’他立即放下布袋，叉手而立。白鹿和尚问他：‘如何是布袋。’他放下布袋，默然不语。又问：‘如何是布袋底下事？’他背起布袋离去。保福和尚问他：‘如何是佛法大意？’他又放下布袋。又问：‘更有向上事否？’他又负起布袋迈步向前。
一日，他站立十字街头，有一禅师问他：‘和尚在此何为？’答：‘等一个人。’那禅师说：‘来也、来也’。他说：‘不是你这个人。’禅师问：‘如何是这个人？’他突然伸手说：‘给我一文钱。’这都是禅机。随后布袋和尚唱道：
只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义？
心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不彊分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。

过五十六亿万年，弥勒当下生于阎浮提，证得佛果。那时阎浮提的情况大致如下：
（1）自然条件：国土长十千由旬，广八千由旬。土地平坦如镜，名华软草，遍覆其地。种种树木，华果茂盛，其树悉皆高三十里。
（2）居民：人寿八万四千岁，智慧威德，色力具足，安慰快乐。唯有三病：一者便利，二者饮食，三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。
（3）城市：城市次比，鸡飞相及。有一大城，名翅头木，街巷道陌，广十二里，扫洒清净。有明珠柱，皆高十里，其光照耀，昼夜无异，灯烛之明，不复为用。时世安乐，无有怨贼劫窃之患。城邑聚落，无闭门者，亦无哀恼，水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心，恭敬和顺，调伏诸根，语言谦逊。
（4）政治：时有转轮王名叫儴佉，有四种兵，以威武统治四天下，王有七宝，又有四大藏，各有四亿小藏围绕。珍宝涌出，无守护者，众人见之，心无贪著。
弥勒下生后，也如释迦有托生、出家、成道、说法种种示相。
【托生】
有大婆罗门名曰妙梵，女曰梵摩波提、弥勒托生以为父母。弥勒生后，肤紫金色，身高千尺，胸广三十丈，面长二十丈四尺，具足三十二相，相好端正无比。
【出家】
弥勒观世五欲，致若甚多众生沉没在生死海，甚可怜愍。如是正念，不乐在家。感王施物，终归毁坏，知一切法，亦皆幻灭，修无常想，出家学道。
【成道】
弥勒成道，坐于龙华菩提树下，即日成就无上道果，应时三千大千世界六种震动。地神乃至诸天，各相告曰“当今弥勒已成佛道”。
【说法】
时有魔王，名曰大将，率欲界无数诸天至弥勒佛所，请说施论、戒论及生灭之论，乃至诸佛所说，苦集灭道。时座上有八万四千天子，得法眼净。弥勒有三会说法：初会有九十六亿人，得阿罗汉。二会有九十四亿人，得阿罗汉。三会有九十二亿人，得阿罗汉。弥勒说法常赞释迦功德。弥勒寿命八万四千岁，般涅槃后遗教存世一万四千岁。
【弟子】
儴佉王将八万四千众，往至佛所，求作沙门。大臣长者，亦复如是，各自念言：虽复千亿岁，受五欲乐，不能得免三恶道苦，妻子财产，所不能救，世间无常，命难久保。我等今者，宜于佛法而修梵行，念已出家。
【涅槃】
弥勒寿命八万四千岁，入涅槃后，遗法留存一万四千岁。
《弥勒菩萨的故事：上生兜率天》
弥勒，本名阿逸多尊者，是释迦牟尼佛之后的下一位佛，称为未来佛。《弥勒的故事》系列动画片根据《佛说弥勒上生经》、《佛说弥勒下生经》、《佛说弥勒大成佛经》这“弥勒三经”改编制作。
于2008-2009年制作了《弥勒菩萨上生经》，2011-2012年制作了《弥勒下生成佛记》，两部动画从编剧动画到音乐全部由ALCOO原创制作，完整介绍了弥勒的故事。
弥勒菩萨可以说跟中国众生有特殊因缘，曾化身布袋和尚来启示众生！
布袋和尚，唐末五代人。长居浙江奉化，其家族姓名不详，人皆称之为长汀子布袋师，他自名‘契此’。为人笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，行为类似疯颠。随身行李只布袋一个，禅杖一根，或以仗荷袋，到处行化。见人进食，伸手便乞，所得食物，无论荤素，均咬一口，便纳袋中。袋满，分给儿童，故每过村庄，儿童喜随其后，互相追逐，分享袋中食物。
布袋和尚行动怪异，不可思议事迹颇多。每到冬天，常卧雪中，雪不沾身，天欲下雨，便穿潮湿草鞋在村庄急行；若遇天旱，则著高齿木履跑到桥上，竖膝高卧。有人请示凶吉，每示必应，灵验非常，世人不识，以为其语言行动，类似疯颠，实则其语言既富诗意，又含禅机。
有一次，走在一个出家人之后，突然伸手一拍其肩，出家人回首看时，他说‘给我一文钱’。禅师说：‘道得出，给你一文钱。’他立即放下布袋，叉手而立。白鹿和尚问他：‘如何是布袋。’他放下布袋，默然不语。又问：‘如何是布袋底下事？’他背起布袋离去。保福和尚问他：‘如何是佛法大意？’他又放下布袋。又问：‘更有向上事否？’他又负起布袋迈步向前。
一日，他站立十字街头，有一禅师问他：‘和尚在此何为？’答：‘等一个人。’那禅师说：‘来也、来也’。他说：‘不是你这个人。’禅师问：‘如何是这个人？’他突然伸手说：‘给我一文钱。’这都是禅机。随后布袋和尚唱道：
只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义？
心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不彊分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。

过五十六亿万年，弥勒当下生于阎浮提，证得佛果。那时阎浮提的情况大致如下：
（1）自然条件：国土长十千由旬，广八千由旬。土地平坦如镜，名华软草，遍覆其地。种种树木，华果茂盛，其树悉皆高三十里。
（2）居民：人寿八万四千岁，智慧威德，色力具足，安慰快乐。唯有三病：一者便利，二者饮食，三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。
（3）城市：城市次比，鸡飞相及。有一大城，名翅头木，街巷道陌，广十二里，扫洒清净。有明珠柱，皆高十里，其光照耀，昼夜无异，灯烛之明，不复为用。时世安乐，无有怨贼劫窃之患。城邑聚落，无闭门者，亦无哀恼，水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心，恭敬和顺，调伏诸根，语言谦逊。
（4）政治：时有转轮王名叫儴佉，有四种兵，以威武统治四天下，王有七宝，又有四大藏，各有四亿小藏围绕。珍宝涌出，无守护者，众人见之，心无贪著。
弥勒下生后，也如释迦有托生、出家、成道、说法种种示相。
【托生】
有大婆罗门名曰妙梵，女曰梵摩波提、弥勒托生以为父母。弥勒生后，肤紫金色，身高千尺，胸广三十丈，面长二十丈四尺，具足三十二相，相好端正无比。
【出家】
弥勒观世五欲，致若甚多众生沉没在生死海，甚可怜愍。如是正念，不乐在家。感王施物，终归毁坏，知一切法，亦皆幻灭，修无常想，出家学道。
【成道】
弥勒成道，坐于龙华菩提树下，即日成就无上道果，应时三千大千世界六种震动。地神乃至诸天，各相告曰“当今弥勒已成佛道”。
【说法】
时有魔王，名曰大将，率欲界无数诸天至弥勒佛所，请说施论、戒论及生灭之论，乃至诸佛所说，苦集灭道。时座上有八万四千天子，得法眼净。弥勒有三会说法：初会有九十六亿人，得阿罗汉。二会有九十四亿人，得阿罗汉。三会有九十二亿人，得阿罗汉。弥勒说法常赞释迦功德。弥勒寿命八万四千岁，般涅槃后遗教存世一万四千岁。
【弟子】
儴佉王将八万四千众，往至佛所，求作沙门。大臣长者，亦复如是，各自念言：虽复千亿岁，受五欲乐，不能得免三恶道苦，妻子财产，所不能救，世间无常，命难久保。我等今者，宜于佛法而修梵行，念已出家。
【涅槃】
弥勒寿命八万四千岁，入涅槃后，遗法留存一万四千岁。
《弥勒菩萨的故事：上生兜率天》
弥勒，本名阿逸多尊者，是释迦牟尼佛之后的下一位佛，称为未来佛。《弥勒的故事》系列动画片根据《佛说弥勒上生经》、《佛说弥勒下生经》、《佛说弥勒大成佛经》这“弥勒三经”改编制作。
于2008-2009年制作了《弥勒菩萨上生经》，2011-2012年制作了《弥勒下生成佛记》，两部动画从编剧动画到音乐全部由ALCOO原创制作，完整介绍了弥勒的故事。
弥勒出家后，不与小乘比丘为伍，生活或修学。而与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事，所以在大乘法会上，弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁，而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相，法华会上，而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教，传与弥勒，九百年后，畅弘于世。
化身布袋和尚
弥勒菩萨可以说跟中国众生有特殊因缘，曾化身布袋和尚来启示众生！
布袋和尚，唐末五代人。长居浙江奉化，其家族姓名不详，人皆称之为长汀子布袋师，他自名‘契此’。为人笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，行为类似疯颠。随身行李只布袋一个，禅杖一根，或以仗荷袋，到处行化。见人进食，伸手便乞，所得食物，无论荤素，均咬一口，便纳袋中。袋满，分给儿童，故每过村庄，儿童喜随其后，互相追逐，分享袋中食物。
布袋和尚行动怪异，不可思议事迹颇多。每到冬天，常卧雪中，雪不沾身，天欲下雨，便穿潮湿草鞋在村庄急行；若遇天旱，则著高齿木履跑到桥上，竖膝高卧。有人请示凶吉，每示必应，灵验非常，世人不识，以为其语言行动，类似疯颠，实则其语言既富诗意，又含禅机。
有一次，走在一个出家人之后，突然伸手一拍其肩，出家人回首看时，他说‘给我一文钱’。禅师说：‘道得出，给你一文钱。’他立即放下布袋，叉手而立。白鹿和尚问他：‘如何是布袋。’他放下布袋，默然不语。又问：‘如何是布袋底下事？’他背起布袋离去。保福和尚问他：‘如何是佛法大意？’他又放下布袋。又问：‘更有向上事否？’他又负起布袋迈步向前。
一日，他站立十字街头，有一禅师问他：‘和尚在此何为？’答：‘等一个人。’那禅师说：‘来也、来也’。他说：‘不是你这个人。’禅师问：‘如何是这个人？’他突然伸手说：‘给我一文钱。’这都是禅机。随后布袋和尚唱道：
只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义？
心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不彊分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。

过五十六亿万年，弥勒当下生于阎浮提，证得佛果。那时阎浮提的情况大致如下：
（1）自然条件：国土长十千由旬，广八千由旬。土地平坦如镜，名华软草，遍覆其地。种种树木，华果茂盛，其树悉皆高三十里。
（2）居民：人寿八万四千岁，智慧威德，色力具足，安慰快乐。唯有三病：一者便利，二者饮食，三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。
（3）城市：城市次比，鸡飞相及。有一大城，名翅头木，街巷道陌，广十二里，扫洒清净。有明珠柱，皆高十里，其光照耀，昼夜无异，灯烛之明，不复为用。时世安乐，无有怨贼劫窃之患。城邑聚落，无闭门者，亦无哀恼，水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心，恭敬和顺，调伏诸根，语言谦逊。
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【涅槃】
弥勒寿命八万四千岁，入涅槃后，遗法留存一万四千岁。
《弥勒菩萨的故事：上生兜率天》
弥勒，本名阿逸多尊者，是释迦牟尼佛之后的下一位佛，称为未来佛。《弥勒的故事》系列动画片根据《佛说弥勒上生经》、《佛说弥勒下生经》、《佛说弥勒大成佛经》这“弥勒三经”改编制作。
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化身布袋和尚
弥勒菩萨可以说跟中国众生有特殊因缘，曾化身布袋和尚来启示众生！
布袋和尚，唐末五代人。长居浙江奉化，其家族姓名不详，人皆称之为长汀子布袋师，他自名‘契此’。为人笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，行为类似疯颠。随身行李只布袋一个，禅杖一根，或以仗荷袋，到处行化。见人进食，伸手便乞，所得食物，无论荤素，均咬一口，便纳袋中。袋满，分给儿童，故每过村庄，儿童喜随其后，互相追逐，分享袋中食物。
布袋和尚行动怪异，不可思议事迹颇多。每到冬天，常卧雪中，雪不沾身，天欲下雨，便穿潮湿草鞋在村庄急行；若遇天旱，则著高齿木履跑到桥上，竖膝高卧。有人请示凶吉，每示必应，灵验非常，世人不识，以为其语言行动，类似疯颠，实则其语言既富诗意，又含禅机。
有一次，走在一个出家人之后，突然伸手一拍其肩，出家人回首看时，他说‘给我一文钱’。禅师说：‘道得出，给你一文钱。’他立即放下布袋，叉手而立。白鹿和尚问他：‘如何是布袋。’他放下布袋，默然不语。又问：‘如何是布袋底下事？’他背起布袋离去。保福和尚问他：‘如何是佛法大意？’他又放下布袋。又问：‘更有向上事否？’他又负起布袋迈步向前。
一日，他站立十字街头，有一禅师问他：‘和尚在此何为？’答：‘等一个人。’那禅师说：‘来也、来也’。他说：‘不是你这个人。’禅师问：‘如何是这个人？’他突然伸手说：‘给我一文钱。’这都是禅机。随后布袋和尚唱道：
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非圣非凡复若乎，不彊分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。

过五十六亿万年，弥勒当下生于阎浮提，证得佛果。那时阎浮提的情况大致如下：
（1）自然条件：国土长十千由旬，广八千由旬。土地平坦如镜，名华软草，遍覆其地。种种树木，华果茂盛，其树悉皆高三十里。
（2）居民：人寿八万四千岁，智慧威德，色力具足，安慰快乐。唯有三病：一者便利，二者饮食，三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。
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有大婆罗门名曰妙梵，女曰梵摩波提、弥勒托生以为父母。弥勒生后，肤紫金色，身高千尺，胸广三十丈，面长二十丈四尺，具足三十二相，相好端正无比。
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弥勒观世五欲，致若甚多众生沉没在生死海，甚可怜愍。如是正念，不乐在家。感王施物，终归毁坏，知一切法，亦皆幻灭，修无常想，出家学道。
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