慧律法师的开示：
问：亲近恶知见、邪见的法师，对一个初学佛法的人有什么危害？
答：如果亲近的是恶知见、邪见的法师，
久了以后，他会分不清楚什么是正知、正见、正法，
因为初学佛法的人，没有能力分辨什么是大善知识，什么是恶知识。
恶知见就像散播在空气中的病毒，肉眼看不到。

在座诸位，我们亲近一个法师，这个法师如果没有正知、正见，
讲的是相似佛法，不是正知、正见的正法，那么你麻烦大了。
就像一个人感染到病毒，今天增加一些病毒，明天又感染一些病毒，
后天再感染一些病毒，久而久之，中毒太深，这个色身就会死亡。

同样，亲近到恶知见、邪见的法师，是我们的法身慧命死亡。
法身慧命死亡，则生生世世都是恶知见、外道见、邪见，会堕三恶道，
起来以后又是恶知见，然后又堕三恶道，
因为，他生生世世都没有种到正知、正见，都是恶见，就会继续掉进去。

所以，落入恶知见、邪见，就像感染到病毒一样，有一天会要你的命的。
佛弟子一定要好好冷静，我们依法不依人，
我们不批评任何一个人，每一个法师我们都尊重、随喜、赞叹，他有他的特色，
但是，你亲近的法师所讲的法，有没有符合佛所讲的法？
既然是依法不依人，就不讲人情了，用佛讲的法来作标准。
初学佛法的人，说实在话，要判断什么是正知、正见、正法，有困难。
佛教讲的：因地不真，果招迂曲，修行的第一步，跟错上人，麻烦大了，那不是麻烦而已，法身慧命全毁了

◆如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。
◆没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。
◆有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有“生命”一般。
◆安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
——慧律法师《清心语录》
诸位善知识早安吉祥

◆生命是一口气，快乐是一个念头。
◆要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。
◆从有限的物质中，观内在无限的生命。
◆无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。
——慧律法师《清心语录》
诸位善知识早安吉祥