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【沧海分享】伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。千里之马时一，其利缓，驽马日售，其利急。此周书所谓“下言上用者惑也。”（《韩非子•说林下第二十三》）

伯乐教自己憎恨的人如何鉴别千里马，教自己所爱的人如何鉴别资质较差的普通马。伯乐的做法表面上看有违常理，让人看不懂，但其底层的逻辑是，千里马难得碰上一匹，获利比较慢，作为日常营生是不靠谱的，而普通马每天都有交易，获利比较快，谋生没问题。

韩非引用《周书》的一句话来评论伯乐的这个做法，此句是《周书》佚文，另在《淮南子》中有较详细的引述：

“昔者周书有言曰：上言者下用也，下言者上用也，上言者常也，下言者权也。”

上言可以理解为一般规律或常态，下言可以理解为具体事例或特殊形态。上言者下用，意谓把常态规律用于指导具体事例；下言者上用，意谓从特殊事例推至一般规律。

千里马是马中精英，是“非常态”的特殊个案，很相出千里马自然获益不菲，但据此推至一般状况，作为日常营生，就靠不住了。所谓“下言而上用者惑也”，就是一般人对于会相千里马怎么反不如相普通劣马赚钱的困惑。

上言下用，通常有用，这就是理论指导实践的效用。下言上用，由具体实践个例总结理论规律，要谨慎权衡，偶尔可能会对。

很多成功人士千里“马”们，总结自身经验或者别人代为总结，得出可以指导众生的三大法则五大秘决十大绝招云云，实际往往以偏概全多不靠谱，其实就是“下言上用”。

节前在当当上买了几本书，想在春节期间看完，理想总是丰满，现实却是骨感，偶感风寒，嗓音发炎，只看完了，美女作家李静睿的大作《慎余堂》，小说没有像《白鹿原》亦或是《丰乳肥臀》那样，代表近代几种力量主人公，登上历史舞台，积极的参与历史的进程。

而是就如云云众生那样，被历史事件所裹挟，被动，无力……当然，小说也表达了对宋教仁案不同的看法，大胆的涉及同性。

总之，是一本不错的佳作，值得一读。 https://t.cn/RJLhwNN