《放生功德及其意义- 南无观世音菩萨 - 观自在心经网》《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”
救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。
佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。
优婆塞戒经云：“一切众生因杀生故，现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减，眷属分离，贤圣呵责，人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果。舍此身已，当堕地狱。”
因果历历分明，丝毫不爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！
放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛！一切众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载，众生一旦堕入畜生道，要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道，又畜生被宰杀时的痛苦，要等到它的最后一块肉被食尽时，方能解除，因此放生时必须为其授三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。”并为其念佛持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其今生报尽时不再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道生死轮回，此是放生中最重要的意义。
六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于恐惧苦难，是无畏布施。放生三施俱全，放生功德真是不可思议！
其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命，且同时忏悔，同时皈依了三宝，同时念佛、持咒，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，仔细想一想，还有什么功德能比放生更殊胜的？
弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”
放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。” 救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。 佛教放生的对象就是看到https://t.cn/AiTj5JrL
救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。
佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。
优婆塞戒经云：“一切众生因杀生故，现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减，眷属分离，贤圣呵责，人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果。舍此身已，当堕地狱。”
因果历历分明，丝毫不爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！
放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛！一切众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载，众生一旦堕入畜生道，要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道，又畜生被宰杀时的痛苦，要等到它的最后一块肉被食尽时，方能解除，因此放生时必须为其授三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。”并为其念佛持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其今生报尽时不再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道生死轮回，此是放生中最重要的意义。
六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于恐惧苦难，是无畏布施。放生三施俱全，放生功德真是不可思议！
其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命，且同时忏悔，同时皈依了三宝，同时念佛、持咒，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，仔细想一想，还有什么功德能比放生更殊胜的？
弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”
放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。” 救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。 佛教放生的对象就是看到https://t.cn/AiTj5JrL
【3月1日起全面执行2020年国家医保药品目录，包括7种罕见病治疗药物】今年3月1日起，我国将全面执行2020年国家医保药品目录，其中，七种罕见病治疗药物纳入了国家医保目录。“这对罕见病患者和他们的家庭来说，是莫大的福音。”首都医科大学附属北京天坛医院副院长贾旺说。“罕见病虽然发生率低，但患者身体上承受的痛苦却很大。并且，鉴于很多罕见病具有家族遗传性，往往导致一人患病，困扰整个家族。”贾旺说。罕见病又称“孤儿病”，病种很多，常常危及身体健康和生命安全。2008年2月29日，欧洲罕见病组织发起第一届国际罕见病日，并将此后每年2月的最后一天定为国际罕见病日，今年2月28日是第十四个国际罕见病日。点击查看详情：https://t.cn/A6tKVBQE
1、在人际交往中，凡是嘴甜的人必然心狠。一个人表面上有多热情，内心就一定有多虚伪。嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜，心善之人敢直言，嘴甜之必藏奸。所以孔子说“巧言令色，鲜矣仁”，人生九成的不幸都来自于遇人不淑，社交的第一精髓就是会识人，远离不靠谱的人就是珍爱生命。
2、在职场中，要谨记“情不立事，善不为官”的古训。既然是职场，就要承认人性的复杂的自私，利用人性才是社交的精髓。职场无论多么复杂，其实只有管理者和被管理者，被管理者生活从来没有容易过，因为在有限的利益中，每个人都是和身边的人争夺利益，争夺的结果只有两种，要么被人超越，要么超越别人，太感情用事或者太过善良，必然失败。
3、在人际交往中，所谓的高情商其实就是懂得“共情”，但是很多人却不懂“共情不共财，两共必分开”的道理。人性的自私决定了人只会为自己牟利，没人愿意别人比自己强，更没有既能共情又能共财的关系，社交关系一旦变为利益关系，将毫无情义可言，这就是为何好朋友借钱最后都会变成仇敌的原因。
4、在职场中为人处世，领导和下属永远是相互利用的关系，任何一个单位都会不遗余力的把员工变成螺丝钉，任何一个领导都绞尽脑汁的把员工变成是佣人。领导用你是因为你好用，领导不提拔你是因为你对于单位好用，领导提拔你是因为你对他个人利益有用。在职场中升职加薪，并非取决于能力和对单位的贡献，而是取决于你和领导的关系。
5、无论在职场还是情场，情深不寿，过刚易折。越懂得收敛锋芒的人越成熟，什么是收敛？就是“苦而不言，喜而不语”。即使你再优秀，也不要锋芒太露，这既是对他人的尊重，也是对自己人的保护。锋芒太露必遭人嫉恨算计，久而久之定会树敌很多。你比别人优秀别人会嫉妒算计，你比别人优秀很多，别人就会攀附你。这就是人性。
6、在职场中，弱者谈苦劳，强者看功劳，领导只看功劳不看苦劳，只知道拼命的人，最后一定过得又差又惨。苦劳只会感动自己，却无法感动领导。你千辛万苦把事情搞砸了还想邀功，抱歉，职场不看过程只看结果。在职场中工作，本质就是为了赚钱，你是这样想的，领导也是这样想的，没有利益的付出都是一文不值。
7、在职场中处理人际关系，不要挡人财路，每个人之所以不知疲倦，都是为了攫取利益。你自己的利益可以不要，但是别人的必须给，你挡了谁的财路，就是砸了谁的饭碗，别人只能跟你拼命。与人为善是做人的原则，互惠互利才是处世的精髓，你挡别人财路，别人就会断你后路，甚至让你走投无路。人际关系的本质就是利益的平衡，而平衡利益则是规则和潜规则的平衡。
2、在职场中，要谨记“情不立事，善不为官”的古训。既然是职场，就要承认人性的复杂的自私，利用人性才是社交的精髓。职场无论多么复杂，其实只有管理者和被管理者，被管理者生活从来没有容易过，因为在有限的利益中，每个人都是和身边的人争夺利益，争夺的结果只有两种，要么被人超越，要么超越别人，太感情用事或者太过善良，必然失败。
3、在人际交往中，所谓的高情商其实就是懂得“共情”，但是很多人却不懂“共情不共财，两共必分开”的道理。人性的自私决定了人只会为自己牟利，没人愿意别人比自己强，更没有既能共情又能共财的关系，社交关系一旦变为利益关系，将毫无情义可言，这就是为何好朋友借钱最后都会变成仇敌的原因。
4、在职场中为人处世，领导和下属永远是相互利用的关系，任何一个单位都会不遗余力的把员工变成螺丝钉，任何一个领导都绞尽脑汁的把员工变成是佣人。领导用你是因为你好用，领导不提拔你是因为你对于单位好用，领导提拔你是因为你对他个人利益有用。在职场中升职加薪，并非取决于能力和对单位的贡献，而是取决于你和领导的关系。
5、无论在职场还是情场，情深不寿，过刚易折。越懂得收敛锋芒的人越成熟，什么是收敛？就是“苦而不言，喜而不语”。即使你再优秀，也不要锋芒太露，这既是对他人的尊重，也是对自己人的保护。锋芒太露必遭人嫉恨算计，久而久之定会树敌很多。你比别人优秀别人会嫉妒算计，你比别人优秀很多，别人就会攀附你。这就是人性。
6、在职场中，弱者谈苦劳，强者看功劳，领导只看功劳不看苦劳，只知道拼命的人，最后一定过得又差又惨。苦劳只会感动自己，却无法感动领导。你千辛万苦把事情搞砸了还想邀功，抱歉，职场不看过程只看结果。在职场中工作，本质就是为了赚钱，你是这样想的，领导也是这样想的，没有利益的付出都是一文不值。
7、在职场中处理人际关系，不要挡人财路，每个人之所以不知疲倦，都是为了攫取利益。你自己的利益可以不要，但是别人的必须给，你挡了谁的财路，就是砸了谁的饭碗，别人只能跟你拼命。与人为善是做人的原则，互惠互利才是处世的精髓，你挡别人财路，别人就会断你后路，甚至让你走投无路。人际关系的本质就是利益的平衡，而平衡利益则是规则和潜规则的平衡。
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