《苏马湾界域刻石》通篇虽无界格,但在书丹的过程中,凭借书者的才情,在参差错落中渗透着十足的行气。
从整体构成来看,刻石上端呈弧状,下端则呈波浪形。前四行略为工谨,后七行愈发恣肆、疏纵、宏阔,最为典型地反映了汉代质朴奔放、沉雄博大的艺术精神。更为重要的是《苏马湾界域刻石》的章法,较之于汉简、两汉隶书刻石,因其幅面与形制,能给我们带来更多启示。其字间、行间空间紧凑,但字内空间或纵或敛,结字大小、长短、斜正、阔狭略无一定,参差错落,密布成篇。这种空间形式强调的是全篇的整体感,有特殊的视觉效果。
从整体构成来看,刻石上端呈弧状,下端则呈波浪形。前四行略为工谨,后七行愈发恣肆、疏纵、宏阔,最为典型地反映了汉代质朴奔放、沉雄博大的艺术精神。更为重要的是《苏马湾界域刻石》的章法,较之于汉简、两汉隶书刻石,因其幅面与形制,能给我们带来更多启示。其字间、行间空间紧凑,但字内空间或纵或敛,结字大小、长短、斜正、阔狭略无一定,参差错落,密布成篇。这种空间形式强调的是全篇的整体感,有特殊的视觉效果。
【鹭鸶】鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵、一种优雅、一种大度、一种自然;起飞时悠然翩然,落水时也悠然翩然,看不出得意时的昂扬恣肆,也看不出失意下的气急败坏;即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽,也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪馋和贪婪相。
——陈忠实《我走在这活泼泼的人间》P005
——陈忠实《我走在这活泼泼的人间》P005
把酒问月·故人贾淳令予问之
[ 唐·李白 ]
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《把酒问月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问,从饮酒问月开始,以邀月临酒结束,反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触,从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象,通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹,展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。全诗从酒写到月,从月归到酒;从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描绘与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端,随兴挥洒,但潜气内转,脉络贯通,极回环错综之致、浑成自然之妙;加之四句转韵,平仄互换,抑扬顿挫,更觉一气呵成,有宫商之声,可谓音情理趣俱好,历来为人所激赏。
题下作者自注: 故人贾淳令予问之。
丹阙: 朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见: 只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
白兔捣药: 神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时: 在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
[ 唐·李白 ]
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《把酒问月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问,从饮酒问月开始,以邀月临酒结束,反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触,从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象,通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹,展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。全诗从酒写到月,从月归到酒;从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描绘与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端,随兴挥洒,但潜气内转,脉络贯通,极回环错综之致、浑成自然之妙;加之四句转韵,平仄互换,抑扬顿挫,更觉一气呵成,有宫商之声,可谓音情理趣俱好,历来为人所激赏。
题下作者自注: 故人贾淳令予问之。
丹阙: 朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见: 只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
白兔捣药: 神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时: 在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
✋热门推荐