说到周迅，很多人对她的评价都是有灵气、天生的演员，她不是科班演员,书也读得也不多, 但她有极强的同理心和感受力, 不用刻意表演情绪,就能变成戏中人。“三金影后”周迅身上的那种特有的与自身年龄增长不冲突的灵气可以让角色复活。
周迅在电影《孔子》里面的画面比较短，但是却令人印象深刻。凭借着精心的取景选角、高超的拍摄技术以及恰到好处的服饰面妆搭配，为周迅极大地增加了知名度。就像是一个精灵一样躲在树后，少女感十足。
南子赤脚漫步于绵绵绿茵之上，奔跑、嬉闹，人与景色相容于一体，单纯且灵动，静谧而充满生机。这一片段被称为最有灵气的片段之一。周迅高颜值的特点当然不假，她举手投足所散发出的灵气，真的太美太让人惊艳了！
孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。这部电影拍摄于2010年，你看得出来那时候的周迅已经36岁了吗？
周迅就是天生的戏骨，花期很长而且身材就没胖过，演技好还敬业，三十多岁的一举一动都充满了灵气。《夜宴》中的周迅即便已经31岁了，她饰演的青女依旧清丽脱俗，给人留下深刻印象，成为这部电影中能与章子怡的出色表现平分秋色的存在。
《画皮1》的时候周迅已经34岁了，饰演千年修行的狐妖，前一秒天真无害惹人怜爱，下一秒一个眼神就能让你毛骨悚然，她用妖术蛊惑心爱之人，费尽心思想体会爱的滋味，最终却因不得而放手，献出修炼千年的妖灵救回王生夫妇，以一命抵了两命。
2014年，40岁的周迅在电视剧《红高粱》中，再演19岁的小姑娘，竟丝毫不违和，“逆生长”般的不老容颜，不知道周公子吃了什么牌子的防腐剂！周迅也凭借“九儿”一角一举摘得“最佳女主角”的奖项，算得上是实至名归！
周迅在拍了《明月几时有》之后发现自己老了，怕观众不喜欢老的自己，很害怕就心态崩了一段时间，曾被指灾难的《如懿传》是状态最不好+心理特别抑郁拍的，拍完之后又慢慢走出来，接受现在的自己了。
女人都不太能接受自己衰老的过程，更何况像她这种到了三十多都还在少女感的小仙女，我们普通人要是有她这样保质期巨长的灵气也会非常害怕老去的。她也曾为了迎合观众的需求去拼命的维持自己年轻的状态，但后来她发现老了又怎样？老了是对自己经历的一种沉淀。
周迅在电影《孔子》里面的画面比较短，但是却令人印象深刻。凭借着精心的取景选角、高超的拍摄技术以及恰到好处的服饰面妆搭配，为周迅极大地增加了知名度。就像是一个精灵一样躲在树后，少女感十足。
南子赤脚漫步于绵绵绿茵之上，奔跑、嬉闹，人与景色相容于一体，单纯且灵动，静谧而充满生机。这一片段被称为最有灵气的片段之一。周迅高颜值的特点当然不假，她举手投足所散发出的灵气，真的太美太让人惊艳了！
孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。这部电影拍摄于2010年，你看得出来那时候的周迅已经36岁了吗？
周迅就是天生的戏骨，花期很长而且身材就没胖过，演技好还敬业，三十多岁的一举一动都充满了灵气。《夜宴》中的周迅即便已经31岁了，她饰演的青女依旧清丽脱俗，给人留下深刻印象，成为这部电影中能与章子怡的出色表现平分秋色的存在。
《画皮1》的时候周迅已经34岁了，饰演千年修行的狐妖，前一秒天真无害惹人怜爱，下一秒一个眼神就能让你毛骨悚然，她用妖术蛊惑心爱之人，费尽心思想体会爱的滋味，最终却因不得而放手，献出修炼千年的妖灵救回王生夫妇，以一命抵了两命。
2014年，40岁的周迅在电视剧《红高粱》中，再演19岁的小姑娘，竟丝毫不违和，“逆生长”般的不老容颜，不知道周公子吃了什么牌子的防腐剂！周迅也凭借“九儿”一角一举摘得“最佳女主角”的奖项，算得上是实至名归！
周迅在拍了《明月几时有》之后发现自己老了，怕观众不喜欢老的自己，很害怕就心态崩了一段时间，曾被指灾难的《如懿传》是状态最不好+心理特别抑郁拍的，拍完之后又慢慢走出来，接受现在的自己了。
女人都不太能接受自己衰老的过程，更何况像她这种到了三十多都还在少女感的小仙女，我们普通人要是有她这样保质期巨长的灵气也会非常害怕老去的。她也曾为了迎合观众的需求去拼命的维持自己年轻的状态，但后来她发现老了又怎样？老了是对自己经历的一种沉淀。
#少夫人命理馆[超话]#【少夫人命理风水馆】当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你
当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也就是为一个“利”字。
很多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。
我们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不愿舍弃财富。
那么财富到底来自哪里呢？
财富来源于福报，而福报来源于利益众生。
很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是福报。
古人云：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。
当你福报具足，生活便会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦赚钱却收入微薄。
老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北去，你去追钱当然追不到。但是当你有福报时，钱自己会来追你。
从前有一个人，因为前世积累了大量福报，今生投胎为太子，地位尊贵，受人敬仰；另一个人前世贪婪吝啬，今生沦为乞丐，整日在街头乞讨。
太子今生还是一样乐善好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。
太子流落街头，遇到了乞丐，两个人成为好朋友，结伴而行。
在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下可以继承王位的子嗣，于是大臣们决定，找到一位福德深厚的人继承王位。
有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在树下休息，乞丐则出去乞讨了。
正巧，皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子，并发现了奇景，不管太阳如何移动，大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊，觉得太子就是一位福德深厚之人。于是，他们叫醒太子，迎请他做了国王。
太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，于是命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。
乞丐拿过饼，一张张掂量，他以为重的那张是没熟，顺手就扔掉了。
太子福报深厚，虽然失去了在自己国家的王位，但是继承了邻国的王位。而乞丐，前世没有积福，这一生即使拿到黄金也无福享用。
财富来源于布施，贫穷则源于吝啬。
富贵之人，之所以富贵，在于有颗富贵的心。人最大的贫穷，就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出，只想索取，这样的人很难富贵起来。
《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”
每个人都有自己应得的钱财，这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足，即使不争不夺，财富也会跟随着你。而福报匮乏之人，即使明争暗抢，也得不到财富。
生活中，有一种人常被人们戏称为“守财奴”，每花一分钱都格外心疼，一辈子只知道攒钱。
殊不知，存钱不如积福，你所攒的钱，不过是过去累积的福报。
人最应该储存的是福报，有了福报，到哪里都有的吃，在哪里都能赚到钱。没有福报，钱财怎么也守不住。
古代印度，曾经有一位国王，性情仁慈，爱护百姓，全城的百姓都过着富足安乐的生活。
有一次，国王出城巡视，看到城内有很多富贵的长者，他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用，便下旨，请长者们公布家产，准备予以征收。
一位拥有亿万家财的长者，向国王公布，自己有私财三千万两，不能贡献给国王。但是有“五家之财”，可以交由国王全权处理。
国王很好奇，问长者：“何为私财？何为五家之财？”
长者回答：“我时常念善，更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两，用来兴建寺庙，供养僧道，并且布施给穷苦的百姓。布施的福德，将伴随我生生世世，这就是私财！
我其余的数亿家产，都是外在有形的五家之财。遇到水灾，火灾，或者盗贼盗取，这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳，再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯，但是当我往生之时，这些有形的财富一分钱都用不着。
所以，现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备，正好可免去我的担忧。”
“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”
一个人，无论有多少外财，命终时，都是带不走的。真正有智慧的人，明白无常才是人生，存钱不如积福报。
当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也就是为一个“利”字。
很多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。
我们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不愿舍弃财富。
那么财富到底来自哪里呢？
财富来源于福报，而福报来源于利益众生。
很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是福报。
古人云：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。
当你福报具足，生活便会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦赚钱却收入微薄。
老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北去，你去追钱当然追不到。但是当你有福报时，钱自己会来追你。
从前有一个人，因为前世积累了大量福报，今生投胎为太子，地位尊贵，受人敬仰；另一个人前世贪婪吝啬，今生沦为乞丐，整日在街头乞讨。
太子今生还是一样乐善好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。
太子流落街头，遇到了乞丐，两个人成为好朋友，结伴而行。
在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下可以继承王位的子嗣，于是大臣们决定，找到一位福德深厚的人继承王位。
有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在树下休息，乞丐则出去乞讨了。
正巧，皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子，并发现了奇景，不管太阳如何移动，大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊，觉得太子就是一位福德深厚之人。于是，他们叫醒太子，迎请他做了国王。
太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，于是命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。
乞丐拿过饼，一张张掂量，他以为重的那张是没熟，顺手就扔掉了。
太子福报深厚，虽然失去了在自己国家的王位，但是继承了邻国的王位。而乞丐，前世没有积福，这一生即使拿到黄金也无福享用。
财富来源于布施，贫穷则源于吝啬。
富贵之人，之所以富贵，在于有颗富贵的心。人最大的贫穷，就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出，只想索取，这样的人很难富贵起来。
《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”
每个人都有自己应得的钱财，这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足，即使不争不夺，财富也会跟随着你。而福报匮乏之人，即使明争暗抢，也得不到财富。
生活中，有一种人常被人们戏称为“守财奴”，每花一分钱都格外心疼，一辈子只知道攒钱。
殊不知，存钱不如积福，你所攒的钱，不过是过去累积的福报。
人最应该储存的是福报，有了福报，到哪里都有的吃，在哪里都能赚到钱。没有福报，钱财怎么也守不住。
古代印度，曾经有一位国王，性情仁慈，爱护百姓，全城的百姓都过着富足安乐的生活。
有一次，国王出城巡视，看到城内有很多富贵的长者，他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用，便下旨，请长者们公布家产，准备予以征收。
一位拥有亿万家财的长者，向国王公布，自己有私财三千万两，不能贡献给国王。但是有“五家之财”，可以交由国王全权处理。
国王很好奇，问长者：“何为私财？何为五家之财？”
长者回答：“我时常念善，更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两，用来兴建寺庙，供养僧道，并且布施给穷苦的百姓。布施的福德，将伴随我生生世世，这就是私财！
我其余的数亿家产，都是外在有形的五家之财。遇到水灾，火灾，或者盗贼盗取，这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳，再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯，但是当我往生之时，这些有形的财富一分钱都用不着。
所以，现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备，正好可免去我的担忧。”
“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”
一个人，无论有多少外财，命终时，都是带不走的。真正有智慧的人，明白无常才是人生，存钱不如积福报。
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太子今生还是一样乐善好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。
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在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下可以继承王位的子嗣，于是大臣们决定，找到一位福德深厚的人继承王位。
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太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，于是命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。
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