#Cv_白衣[超话]#
『果子表白』
꧁༺ཌ༈✨✨✨༈ད༻꧂
大不过鲲志向高
白玉女装梦湖谣
兔如三哥憨可恋
奶狼盐甜攻绶娇
～✨～✨～✨～
糖分天天家人享
真性实情对世良
甜蜜予人苦自知
阿鲲风骨溢满场
꧁༺ཌ༈✨✨✨༈ད༻꧂
『果子表白』
꧁༺ཌ༈✨✨✨༈ད༻꧂
大不过鲲志向高
白玉女装梦湖谣
兔如三哥憨可恋
奶狼盐甜攻绶娇
～✨～✨～✨～
糖分天天家人享
真性实情对世良
甜蜜予人苦自知
阿鲲风骨溢满场
꧁༺ཌ༈✨✨✨༈ད༻꧂
［1，我们结缘到的任何事情、任何人、任何工作环境，其实都不是无缘无故的，都是会跟前世的业力有一个紧密联系的。
2，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
3，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
4，我们不能为了能精进持咒就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
5，其实我们真正要面临的那个（业力）境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
6，我们今世虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
7，这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，但是“大一些”也有内涵上的体现，还会跟我们发心有关系。
8，虽然在同一个发心的基础上去做可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德会更大，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
9，如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
10，所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德、加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。］
暮然回首：请佛菩萨化解我的工作障碍，每次工具出问题都得修一两小时以上。我的修行观是任何时候，修行都排第一，为了实现这个目标我换了工作，但是新工作住单位集体宿舍就不能打坐持咒了，请开示我这个身体力行的付出，能消家人多少世的恶业重罪？能消我本人多少世的罪业？能堪比抄描多少本消业增福的《僧伽吒经》？甚至对提升往生品位有没有助力？居士曾说过钱要花在刀刃上，那么随喜布施的钱花在灵悟居士这个正法道场，比起布施世间其他法门的道场，有何深远的区别？
师兄的这个问题感觉如果今天晚上能够好好听一听佛菩萨的开示，其实你也能够明白这个问题所在。
现在等于我们结缘到的任何事情、任何人、任何工作环境，其实都不是无缘无故的，都是会跟前世的业力有一个紧密联系的。
师兄现在为了修行不停地换工作，虽然我们有一个主动的行为体现在里面，但是，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
现在师兄所面临的这些问题，都是你要承受的这些业力。虽然我们都是一直奔着这个修行目标去作为，但是刚才也说了，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
所以我们世俗的这些要承受的问题，还有我们学佛修行也就是持咒做功德的这个问题，其实都得相辅相成。
这个意思就是说，我们不能为了能精进持咒，我们就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
感觉到你都必须要去面对而不是一种逃避，或者是避重就轻的表现。
所以就算我们认为我这样做可能会更好，那可能也就会产生，师兄现在所面临的一个问题，就是你为了达成更好的修行目标，你换了这个工作，就算你换了工作，你还会面临这样那样的困境的问题。
感觉到师兄所面临的这些问题，还是要身体力行的去面对，你现在所说的身体力行的事情，对你要消除的业力业障的问题，还是有一定的效果的。
能够消除多少世业力？
数据的这个概念，感觉到从我们真正要解决的这个业力问题上去看，是没有多大意义的。因为我们要消累生累世业力的问题，用目前的智慧是不能够理解的。
对消除了多少世业力的这个问题，我们不必去执着或者说要明确，我们只要身体力行去做了，我们就相信佛菩萨告诉我们的，我们的很多问题肯定能得到一个很好的解决，我们有这个信心、有这个信念去坚持，感觉到这样就够了。
因为我们累生累世的这个业力问题，跟我们能够理解的那个范畴，相距甚远，就算我们消了很多，新的问题还是会不断地呈现。
其实我们真正要面临的那个境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
真正业力消除、成就的那个表现，其实可以说是，我们真正达成了轮回的解脱，你才能说是完成了，不然我们还是会一直处于这个轮回消业的过程中，这个是我们大家一定要明白的，这个境界的超越它真的不是一个很简单的过程。
我们今世，虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
我们不能急功近利，也不能有贪求。现在大家有很多困惑的问题产生，最主要就是我们有一个贪求心在里面，就总是以为我在灵悟道场了，这个是佛菩萨加持的地方，有了佛菩萨真实的开示，那么我是有了这个根本保障的，但是这个根本的保障并不一定就是指今世。
我们这个保障就是我们只要坚持，只要阿赖耶识里不消除对佛法的信心，那么我们就一直有佛法的缘在指引我们，一直帮助我们达到那个目标。它是这样一个概念，大家一定要清楚。
所以师兄不必执着消除了多少世的罪业，但可以告诉你的是，
这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，
但是“大一些”也有内涵上的体现，
还会跟我们发心有关系。
如果我们都是这样一种比较功利的心性，去修持的话，和抄经所得到的效果也差不多。
所以我们所做的这些功德事——抄经、或者放生、或者布施等等的这些，在世俗中所作的身体力行的事，
这些事的效果和持诵大乘陀罗尼产生的功德效果还会跟我们的发心有关系。
虽然在同一个发心的基础上去做，可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德感觉到是会更大的，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况下，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
佛菩萨所说的功效的显现，其实是跟我们大慈大悲的心力、救度众生的心力，是指这个发心的心力得到的效果来宣说这个功德有多么大的。
但是我们如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
关于把钱花在灵悟道场和其它法门道场的区别？
这个也和我们的发心有关系。
但其中有的区别就是道场所产生的这个能量是比较强大的，目前能够呈现出来的和其它一些法门道场的能量光的对比，灵悟道场的能量光是会大得多的。
所以相对来讲的话，我们在这里所做功德得到的加持相对来讲也是会比较大，会更大的。
但是，这种加持力的接受也还会跟本人的发心和佛菩萨那种大慈大悲心力的接近程度有关，
✨ 所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。
——节选于20191013晚案例小问题
2，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
3，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
4，我们不能为了能精进持咒就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
5，其实我们真正要面临的那个（业力）境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
6，我们今世虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
7，这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，但是“大一些”也有内涵上的体现，还会跟我们发心有关系。
8，虽然在同一个发心的基础上去做可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德会更大，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
9，如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
10，所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德、加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。］
暮然回首：请佛菩萨化解我的工作障碍，每次工具出问题都得修一两小时以上。我的修行观是任何时候，修行都排第一，为了实现这个目标我换了工作，但是新工作住单位集体宿舍就不能打坐持咒了，请开示我这个身体力行的付出，能消家人多少世的恶业重罪？能消我本人多少世的罪业？能堪比抄描多少本消业增福的《僧伽吒经》？甚至对提升往生品位有没有助力？居士曾说过钱要花在刀刃上，那么随喜布施的钱花在灵悟居士这个正法道场，比起布施世间其他法门的道场，有何深远的区别？
师兄的这个问题感觉如果今天晚上能够好好听一听佛菩萨的开示，其实你也能够明白这个问题所在。
现在等于我们结缘到的任何事情、任何人、任何工作环境，其实都不是无缘无故的，都是会跟前世的业力有一个紧密联系的。
师兄现在为了修行不停地换工作，虽然我们有一个主动的行为体现在里面，但是，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
现在师兄所面临的这些问题，都是你要承受的这些业力。虽然我们都是一直奔着这个修行目标去作为，但是刚才也说了，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
所以我们世俗的这些要承受的问题，还有我们学佛修行也就是持咒做功德的这个问题，其实都得相辅相成。
这个意思就是说，我们不能为了能精进持咒，我们就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
感觉到你都必须要去面对而不是一种逃避，或者是避重就轻的表现。
所以就算我们认为我这样做可能会更好，那可能也就会产生，师兄现在所面临的一个问题，就是你为了达成更好的修行目标，你换了这个工作，就算你换了工作，你还会面临这样那样的困境的问题。
感觉到师兄所面临的这些问题，还是要身体力行的去面对，你现在所说的身体力行的事情，对你要消除的业力业障的问题，还是有一定的效果的。
能够消除多少世业力？
数据的这个概念，感觉到从我们真正要解决的这个业力问题上去看，是没有多大意义的。因为我们要消累生累世业力的问题，用目前的智慧是不能够理解的。
对消除了多少世业力的这个问题，我们不必去执着或者说要明确，我们只要身体力行去做了，我们就相信佛菩萨告诉我们的，我们的很多问题肯定能得到一个很好的解决，我们有这个信心、有这个信念去坚持，感觉到这样就够了。
因为我们累生累世的这个业力问题，跟我们能够理解的那个范畴，相距甚远，就算我们消了很多，新的问题还是会不断地呈现。
其实我们真正要面临的那个境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
真正业力消除、成就的那个表现，其实可以说是，我们真正达成了轮回的解脱，你才能说是完成了，不然我们还是会一直处于这个轮回消业的过程中，这个是我们大家一定要明白的，这个境界的超越它真的不是一个很简单的过程。
我们今世，虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
我们不能急功近利，也不能有贪求。现在大家有很多困惑的问题产生，最主要就是我们有一个贪求心在里面，就总是以为我在灵悟道场了，这个是佛菩萨加持的地方，有了佛菩萨真实的开示，那么我是有了这个根本保障的，但是这个根本的保障并不一定就是指今世。
我们这个保障就是我们只要坚持，只要阿赖耶识里不消除对佛法的信心，那么我们就一直有佛法的缘在指引我们，一直帮助我们达到那个目标。它是这样一个概念，大家一定要清楚。
所以师兄不必执着消除了多少世的罪业，但可以告诉你的是，
这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，
但是“大一些”也有内涵上的体现，
还会跟我们发心有关系。
如果我们都是这样一种比较功利的心性，去修持的话，和抄经所得到的效果也差不多。
所以我们所做的这些功德事——抄经、或者放生、或者布施等等的这些，在世俗中所作的身体力行的事，
这些事的效果和持诵大乘陀罗尼产生的功德效果还会跟我们的发心有关系。
虽然在同一个发心的基础上去做，可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德感觉到是会更大的，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况下，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
佛菩萨所说的功效的显现，其实是跟我们大慈大悲的心力、救度众生的心力，是指这个发心的心力得到的效果来宣说这个功德有多么大的。
但是我们如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
关于把钱花在灵悟道场和其它法门道场的区别？
这个也和我们的发心有关系。
但其中有的区别就是道场所产生的这个能量是比较强大的，目前能够呈现出来的和其它一些法门道场的能量光的对比，灵悟道场的能量光是会大得多的。
所以相对来讲的话，我们在这里所做功德得到的加持相对来讲也是会比较大，会更大的。
但是，这种加持力的接受也还会跟本人的发心和佛菩萨那种大慈大悲心力的接近程度有关，
✨ 所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。
——节选于20191013晚案例小问题
［1，我们结缘到的任何事情、任何人、任何工作环境，其实都不是无缘无故的，都是会跟前世的业力有一个紧密联系的。
2，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
3，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
4，我们不能为了能精进持咒就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
5，其实我们真正要面临的那个（业力）境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
6，我们今世虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
7，这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，但是“大一些”也有内涵上的体现，还会跟我们发心有关系。
8，虽然在同一个发心的基础上去做可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德会更大，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
9，如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
10，所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德、加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。］
暮然回首：请佛菩萨化解我的工作障碍，每次工具出问题都得修一两小时以上。我的修行观是任何时候，修行都排第一，为了实现这个目标我换了工作，但是新工作住单位集体宿舍就不能打坐持咒了，请开示我这个身体力行的付出，能消家人多少世的恶业重罪？能消我本人多少世的罪业？能堪比抄描多少本消业增福的《僧伽吒经》？甚至对提升往生品位有没有助力？居士曾说过钱要花在刀刃上，那么随喜布施的钱花在灵悟居士这个正法道场，比起布施世间其他法门的道场，有何深远的区别？
师兄的这个问题感觉如果今天晚上能够好好听一听佛菩萨的开示，其实你也能够明白这个问题所在。
现在等于我们结缘到的任何事情、任何人、任何工作环境，其实都不是无缘无故的，都是会跟前世的业力有一个紧密联系的。
师兄现在为了修行不停地换工作，虽然我们有一个主动的行为体现在里面，但是，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
现在师兄所面临的这些问题，都是你要承受的这些业力。虽然我们都是一直奔着这个修行目标去作为，但是刚才也说了，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
所以我们世俗的这些要承受的问题，还有我们学佛修行也就是持咒做功德的这个问题，其实都得相辅相成。
这个意思就是说，我们不能为了能精进持咒，我们就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
感觉到你都必须要去面对而不是一种逃避，或者是避重就轻的表现。
所以就算我们认为我这样做可能会更好，那可能也就会产生，师兄现在所面临的一个问题，就是你为了达成更好的修行目标，你换了这个工作，就算你换了工作，你还会面临这样那样的困境的问题。
感觉到师兄所面临的这些问题，还是要身体力行的去面对，你现在所说的身体力行的事情，对你要消除的业力业障的问题，还是有一定的效果的。
能够消除多少世业力？
数据的这个概念，感觉到从我们真正要解决的这个业力问题上去看，是没有多大意义的。因为我们要消累生累世业力的问题，用目前的智慧是不能够理解的。
对消除了多少世业力的这个问题，我们不必去执着或者说要明确，我们只要身体力行去做了，我们就相信佛菩萨告诉我们的，我们的很多问题肯定能得到一个很好的解决，我们有这个信心、有这个信念去坚持，感觉到这样就够了。
因为我们累生累世的这个业力问题，跟我们能够理解的那个范畴，相距甚远，就算我们消了很多，新的问题还是会不断地呈现。
其实我们真正要面临的那个境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
真正业力消除、成就的那个表现，其实可以说是，我们真正达成了轮回的解脱，你才能说是完成了，不然我们还是会一直处于这个轮回消业的过程中，这个是我们大家一定要明白的，这个境界的超越它真的不是一个很简单的过程。
我们今世，虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
我们不能急功近利，也不能有贪求。现在大家有很多困惑的问题产生，最主要就是我们有一个贪求心在里面，就总是以为我在灵悟道场了，这个是佛菩萨加持的地方，有了佛菩萨真实的开示，那么我是有了这个根本保障的，但是这个根本的保障并不一定就是指今世。
我们这个保障就是我们只要坚持，只要阿赖耶识里不消除对佛法的信心，那么我们就一直有佛法的缘在指引我们，一直帮助我们达到那个目标。它是这样一个概念，大家一定要清楚。
所以师兄不必执着消除了多少世的罪业，但可以告诉你的是，
这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，
但是“大一些”也有内涵上的体现，
还会跟我们发心有关系。
如果我们都是这样一种比较功利的心性，去修持的话，和抄经所得到的效果也差不多。
所以我们所做的这些功德事——抄经、或者放生、或者布施等等的这些，在世俗中所作的身体力行的事，
这些事的效果和持诵大乘陀罗尼产生的功德效果还会跟我们的发心有关系。
虽然在同一个发心的基础上去做，可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德感觉到是会更大的，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况下，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
佛菩萨所说的功效的显现，其实是跟我们大慈大悲的心力、救度众生的心力，是指这个发心的心力得到的效果来宣说这个功德有多么大的。
但是我们如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
关于把钱花在灵悟道场和其它法门道场的区别？
这个也和我们的发心有关系。
但其中有的区别就是道场所产生的这个能量是比较强大的，目前能够呈现出来的和其它一些法门道场的能量光的对比，灵悟道场的能量光是会大得多的。
所以相对来讲的话，我们在这里所做功德得到的加持相对来讲也是会比较大，会更大的。
但是，这种加持力的接受也还会跟本人的发心和佛菩萨那种大慈大悲心力的接近程度有关，
✨ 所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。
——节选于20191013晚案例小问题
2，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
3，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
4，我们不能为了能精进持咒就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
5，其实我们真正要面临的那个（业力）境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
6，我们今世虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
7，这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，但是“大一些”也有内涵上的体现，还会跟我们发心有关系。
8，虽然在同一个发心的基础上去做可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德会更大，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
9，如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
10，所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德、加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。］
暮然回首：请佛菩萨化解我的工作障碍，每次工具出问题都得修一两小时以上。我的修行观是任何时候，修行都排第一，为了实现这个目标我换了工作，但是新工作住单位集体宿舍就不能打坐持咒了，请开示我这个身体力行的付出，能消家人多少世的恶业重罪？能消我本人多少世的罪业？能堪比抄描多少本消业增福的《僧伽吒经》？甚至对提升往生品位有没有助力？居士曾说过钱要花在刀刃上，那么随喜布施的钱花在灵悟居士这个正法道场，比起布施世间其他法门的道场，有何深远的区别？
师兄的这个问题感觉如果今天晚上能够好好听一听佛菩萨的开示，其实你也能够明白这个问题所在。
现在等于我们结缘到的任何事情、任何人、任何工作环境，其实都不是无缘无故的，都是会跟前世的业力有一个紧密联系的。
师兄现在为了修行不停地换工作，虽然我们有一个主动的行为体现在里面，但是，因为我们这个业力是没有改变的，所以不管我们换一个什么样的工作环境，我们所要承受的这些业力问题都不会改变，它都会以各种各样的困境出现在我们的眼前。
现在师兄所面临的这些问题，都是你要承受的这些业力。虽然我们都是一直奔着这个修行目标去作为，但是刚才也说了，我们这个道心高一尺，魔就是高一丈的来考验我们。
所以我们世俗的这些要承受的问题，还有我们学佛修行也就是持咒做功德的这个问题，其实都得相辅相成。
这个意思就是说，我们不能为了能精进持咒，我们就去逃避或者是减免世俗中我们应该去面对、应该去承担的有关工作家庭或者是人与人之间相处的那些问题。
感觉到你都必须要去面对而不是一种逃避，或者是避重就轻的表现。
所以就算我们认为我这样做可能会更好，那可能也就会产生，师兄现在所面临的一个问题，就是你为了达成更好的修行目标，你换了这个工作，就算你换了工作，你还会面临这样那样的困境的问题。
感觉到师兄所面临的这些问题，还是要身体力行的去面对，你现在所说的身体力行的事情，对你要消除的业力业障的问题，还是有一定的效果的。
能够消除多少世业力？
数据的这个概念，感觉到从我们真正要解决的这个业力问题上去看，是没有多大意义的。因为我们要消累生累世业力的问题，用目前的智慧是不能够理解的。
对消除了多少世业力的这个问题，我们不必去执着或者说要明确，我们只要身体力行去做了，我们就相信佛菩萨告诉我们的，我们的很多问题肯定能得到一个很好的解决，我们有这个信心、有这个信念去坚持，感觉到这样就够了。
因为我们累生累世的这个业力问题，跟我们能够理解的那个范畴，相距甚远，就算我们消了很多，新的问题还是会不断地呈现。
其实我们真正要面临的那个境界是：消除一个，呈现一个，再消除一个，再呈现一个，再消除一个再呈现一个，是一个很漫长的过程。
真正业力消除、成就的那个表现，其实可以说是，我们真正达成了轮回的解脱，你才能说是完成了，不然我们还是会一直处于这个轮回消业的过程中，这个是我们大家一定要明白的，这个境界的超越它真的不是一个很简单的过程。
我们今世，虽然已经认识到陀罗尼这个最大乘的佛法，这个方法是可以帮助我们真正的达成六道轮回解脱的，但是解脱的这个时间点，可能并不一定在我们这一世，可能还会经历更长的一个时间，这个是大家必须要认识清楚，必须要明确的。
我们不能急功近利，也不能有贪求。现在大家有很多困惑的问题产生，最主要就是我们有一个贪求心在里面，就总是以为我在灵悟道场了，这个是佛菩萨加持的地方，有了佛菩萨真实的开示，那么我是有了这个根本保障的，但是这个根本的保障并不一定就是指今世。
我们这个保障就是我们只要坚持，只要阿赖耶识里不消除对佛法的信心，那么我们就一直有佛法的缘在指引我们，一直帮助我们达到那个目标。它是这样一个概念，大家一定要清楚。
所以师兄不必执着消除了多少世的罪业，但可以告诉你的是，
这个方法跟抄经描经的事情对比，是会比抄经的功德大一些，
但是“大一些”也有内涵上的体现，
还会跟我们发心有关系。
如果我们都是这样一种比较功利的心性，去修持的话，和抄经所得到的效果也差不多。
所以我们所做的这些功德事——抄经、或者放生、或者布施等等的这些，在世俗中所作的身体力行的事，
这些事的效果和持诵大乘陀罗尼产生的功德效果还会跟我们的发心有关系。
虽然在同一个发心的基础上去做，可能表现出来的是，我们持诵陀罗尼的功德感觉到是会更大的，但如果我们发心去做这个事情的心力是功利心比较重的情况下，那它们之间的差别就不那么明显了，在这个问题上我们大家也要明辨。
佛菩萨所说的功效的显现，其实是跟我们大慈大悲的心力、救度众生的心力，是指这个发心的心力得到的效果来宣说这个功德有多么大的。
但是我们如果是以功利心来做，是不能把佛菩萨告诉我们的功德力百分之百发挥出来的，所以之间还有微妙的变化和区别，这也是我们大家要了解清楚的。
关于把钱花在灵悟道场和其它法门道场的区别？
这个也和我们的发心有关系。
但其中有的区别就是道场所产生的这个能量是比较强大的，目前能够呈现出来的和其它一些法门道场的能量光的对比，灵悟道场的能量光是会大得多的。
所以相对来讲的话，我们在这里所做功德得到的加持相对来讲也是会比较大，会更大的。
但是，这种加持力的接受也还会跟本人的发心和佛菩萨那种大慈大悲心力的接近程度有关，
✨ 所以就算我们这里的能量加持很大，如果我们是以非常功利的心性来做布施的话，我们得到的回馈，得到的功德加持力也会有变化，也就是会有所减弱，这个就是其中的区别。
——节选于20191013晚案例小问题
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