#正心堂##实用禅学##七非先生#
佛法，是两个字，佛和法。

《金刚经》云：离一切诸相，则名诸佛。

《楞严经》云：离一切相，名一切法。

所以，不能让你超越颠倒梦想，无论是否是宗教的形式，其实都不是佛法。

你在意的，就是颠倒的；执为真实的，就是梦想的。

───七非先生

读这短话无需就字面转释，释而不得其“心”！“凡有所相，皆是虚妄.若见诸相非相，即见如来.”，我们通常对一个人的看法不是实相而是虚妄，是一种妄念。你以为你看到的是真相？其实你看到的只是表象，或许你看一个人不顺眼不是他的问题，而是你有太多的想法，你去掉妄念你就恢复了平常心。这不只是一个宗教《金刚经》命题，而是个普世的哲学解析！夜深了，一天里生活也进入平静的状态[合十]

——辛丑正月十六深夜凌宇随笔

金刚经 第五品 如理实见分

须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

金刚经 第六品 正信希有分

须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。