章怡和：我和我的先生
章怡和 私人史
┃Personal History
亲人 故人
章怡和／文
我从上个世纪80年代初开始，一边从事戏曲研究，一方面为文学而准备。写的第一篇文章是《忆罗隆基》。写毕，急急忙忙又恭恭敬敬地拿给丈夫审阅。他1955年毕业于北京大学中文系，专攻戏曲小说。就文学言，他是内行，我是外行。审阅前，我塞给他一支中华牌铅笔，并在耳边细语，道：“你看到有什么段落或句子写得还算好的话，就在旁边给我画个圈圈，以资鼓励嘛！”
他笑笑。一笑之间，我们的关系顿时从夫妻转变为师生。他坐着，我站着。近三万字的篇幅，他一页一页地看，我一刻一刻地捱。只见老公手里的笔，一动不动，我心里凉了半截。看到最后一页，他画了一连串的圈圈。我知道：这是专为“以资鼓励”才画的。瞅着这最后的圆圈，我都快哭了。
丈夫让我坐下，严肃地对我说：“小愚，你有丰富的经历和记忆。平时聊天，听你形容个人儿或说件事儿，都活灵活现的，可到了纸上，你怎么就干巴啦……”说话的口气，像训孙子一样。
“你知道自己缺少什么吗？”
“缺少语汇呗！”我说。
“不是缺少语汇，是缺乏文学训练。”
哦，原来我缺的是文学训练！于是，我便开始了马拉松式的训练。每天读古诗古文古小说，又翻阅当代读物。为此，订了许多期刊，包括《小说选刊》、《小说月报》。自认为比较好的作品，读后拿给老公鉴定。他有时像法官一样，盯着我问：“你说说，这东西好在哪儿？”一听这口气，便知道自己又看走眼了。几年下来，也还真阅读了一些当下作家的文学作品，特别是中篇小说。其中一个中篇，题目叫《死于合唱》，看得我兴奋不已，打听这个叫“胡发云”的作者是谁？还不遗余力地四处推荐。书中描述的费普——一个民国时期的遗老遗少，从1949年起，他的日子从英租界移到了红旗下。由少到老，一辈子都在努力改造旧思想，努力地去适应新环境。结果，家庭、地位、财产、职业等等身边的一切都变了，可就是那份儿遗传下来的精神状态无法改变。正是这个文化的顽固性，让费普历尽坎坷，也让我读得热泪滚滚。我自掏腰包复印了许多份《死于合唱》，送给那些自幼家境甚好，就读于教会学校并精通合唱的女友们。她们也是一样的感受。只要我们凑在一起，就要说“合唱”。
一晃多少年。我与胡发云先生会面了。但我们的话题，不是“死于合唱”，而是死于癌症。我丧夫数载，他丧妻也近两年。由于亲人死于同样的绝症，我们的第一个话题便是病痛与死亡，也是一个反复的话题。
中年是最灰色的，如悠长的冬日，似飘落的雪花。胡先生比我坚强，他很快给亡妻写了长长的悼文，以寄托浓浓的哀思。悼文是用“伊妹儿”传过来的。我边读边哭，字里行间我听到了他的心碎声。文中，一段给病重妻子洗澡的细节，深深震动了我——
妻子说想洗个澡。胡先生跑了大半个武汉市，买来一个椭圆形的轻巧小浴缸，刚好可以放在病房里。他灌满热水，把妻子抱起来放进小浴缸，先用毛巾把锁骨处的输液接口裹严实，再一处一处给她轻轻擦洗。妻子自嘲地说：“我变得这么难看了。”胡先生笑着说：“我觉得不难看，那就是不难看。”然后又背诵了法国女作家杜拉斯那一句撼天动地的话——“与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容颜”。洗完后，他用了几乎整整一瓶护肤霜给妻子全身上下轻轻涂抹了一遍，肌肤立时就滋润鲜亮起来……
写到这里，胡发云感叹道：“五十一年的生命。三十年的相识。二十六年的夫妻。像一株自己种下的花儿，眼见了一个女人一生的美。这种美，只有种花人自己才真正看见的……哪怕凋萎，也看得见其中绵延不绝的风韵。就像家里那几束早已老去的山菊花和勿忘我。”泪落染树，血流染枝。这篇悼文，使我看到一种以生命的执著去完成的宿命式的神圣爱情。
窗外，太阳冷冷地照着，我心里一片悲哀。世间最坚韧、最脆弱的关系莫过于夫妻了。夫妻？有谁懂得什么是夫妻？小时候，父亲谈及罗隆基私人生活，曾说过这样一句：“在中国，懂得女人的男人不多；懂得男人的女人也不多。”我没见过胡先生的妻子，但我觉得他是懂得自己的妻子的，他是懂得女人的男人。
我是第二次婚姻了。二次婚姻的特点是婚前双方要把所有问题提前谈好，权衡的分量大于情感的砝码。所以，婚后我和丈夫的关系，平淡得像“独联体”——松散的联盟。一人一间屋，各干各的事，各看各的书，经济独立，社交独立。日子再平淡不过了。可是一旦他倒下，那平淡后面的东西突然显露出来，血淋淋的！我恍然大悟：他不是我的丈夫，他是我生命的全部。我哭泣着不断哀求医生：“救救他，用我的命换他的命！”两次昏死在他的病房。我第一次倒地，他大叫：“这儿不是医院，这是虎口。我俩不能都掉进来，你要逃出去！从明天起，不许你来看我。”第二次，他就只能用无比忧伤的眼睛望着我，望着我。
丈夫的病越来越重了，那时我刚好写完《忆张伯驹夫妇》的草稿。他挣扎着一天看一两页，还在稿子上面做记号并吃力地说：“小愚，你写得比以前好多了。也还有很多问题，等我的病好了，我来给你改。”过了一个多月，丈夫大概知道已经没有为我修改文章的可能了。他把稿子从枕头底下抽出来还给我。说：“写吧，写吧。等我死了，你就成功了。”
一天，丈夫的气色还好。他坐起来拉着我的手说：“生老病死，是人生的四段。后三段都是苦，前面的生也未必是乐。古人把立德、立功、立言视为人生的标准。小愚，对你来说，这些都不重要。最重要的是你要活下去！这是你父亲当年的叮嘱，也是我的叮嘱。我不担心你的工作，只担心你的生活。你什么都不会呀。我死后，谁给你领工资？马桶坏了，谁给你修？灯绳断了，谁给你接？你一个人实在过不下去了，就再找一个男人吧！”我扑在他胸前，放声大哭。
“死”是结束；“老病”是处在生死之间；而半生半死，最是痛苦。我和他都是半生半死人。此后，丈夫连说话的气力都没有了，靠输液和“杜冷丁”活着。一个周日，他的两个孩子都来探视。预感到来日无多的他，流着眼泪要求孩子：“你们今后要照顾好章姨！答应我，答应我！”其声嘶哑，其情凄怆——死神来临之际，夫妻诀别之时，我临近花甲之年，懂得了爱情，也懂得了男人。清理他的遗物，我发现一个纸夹。那上面的每一张纸，丈夫用铅笔写着同样的一句话：今后最苦是小愚，今后最苦是小愚。
丈夫死在位于通州的北京胸科医院。他去世六载。六年来，我双脚不过四惠桥，两眼不看东方红。以往夫妻的共同节目如看大片、看球赛、写对联、下棋、听戏、散步，我全戒了。
我一直以为人生有两件东西是属于自己的，一是情感，二是健康。丈夫一步一回头的离去，使我猛然醒悟：这个世界原来是什么也抓不住的！我内心那份绝望的寂寞，从此与生命同在。只要活一天，它就在一日，很深，很细。
2007年2月13日于北京守愚斋
章怡和 私人史
┃Personal History
亲人 故人
章怡和／文
我从上个世纪80年代初开始，一边从事戏曲研究，一方面为文学而准备。写的第一篇文章是《忆罗隆基》。写毕，急急忙忙又恭恭敬敬地拿给丈夫审阅。他1955年毕业于北京大学中文系，专攻戏曲小说。就文学言，他是内行，我是外行。审阅前，我塞给他一支中华牌铅笔，并在耳边细语，道：“你看到有什么段落或句子写得还算好的话，就在旁边给我画个圈圈，以资鼓励嘛！”
他笑笑。一笑之间，我们的关系顿时从夫妻转变为师生。他坐着，我站着。近三万字的篇幅，他一页一页地看，我一刻一刻地捱。只见老公手里的笔，一动不动，我心里凉了半截。看到最后一页，他画了一连串的圈圈。我知道：这是专为“以资鼓励”才画的。瞅着这最后的圆圈，我都快哭了。
丈夫让我坐下，严肃地对我说：“小愚，你有丰富的经历和记忆。平时聊天，听你形容个人儿或说件事儿，都活灵活现的，可到了纸上，你怎么就干巴啦……”说话的口气，像训孙子一样。
“你知道自己缺少什么吗？”
“缺少语汇呗！”我说。
“不是缺少语汇，是缺乏文学训练。”
哦，原来我缺的是文学训练！于是，我便开始了马拉松式的训练。每天读古诗古文古小说，又翻阅当代读物。为此，订了许多期刊，包括《小说选刊》、《小说月报》。自认为比较好的作品，读后拿给老公鉴定。他有时像法官一样，盯着我问：“你说说，这东西好在哪儿？”一听这口气，便知道自己又看走眼了。几年下来，也还真阅读了一些当下作家的文学作品，特别是中篇小说。其中一个中篇，题目叫《死于合唱》，看得我兴奋不已，打听这个叫“胡发云”的作者是谁？还不遗余力地四处推荐。书中描述的费普——一个民国时期的遗老遗少，从1949年起，他的日子从英租界移到了红旗下。由少到老，一辈子都在努力改造旧思想，努力地去适应新环境。结果，家庭、地位、财产、职业等等身边的一切都变了，可就是那份儿遗传下来的精神状态无法改变。正是这个文化的顽固性，让费普历尽坎坷，也让我读得热泪滚滚。我自掏腰包复印了许多份《死于合唱》，送给那些自幼家境甚好，就读于教会学校并精通合唱的女友们。她们也是一样的感受。只要我们凑在一起，就要说“合唱”。
一晃多少年。我与胡发云先生会面了。但我们的话题，不是“死于合唱”，而是死于癌症。我丧夫数载，他丧妻也近两年。由于亲人死于同样的绝症，我们的第一个话题便是病痛与死亡，也是一个反复的话题。
中年是最灰色的，如悠长的冬日，似飘落的雪花。胡先生比我坚强，他很快给亡妻写了长长的悼文，以寄托浓浓的哀思。悼文是用“伊妹儿”传过来的。我边读边哭，字里行间我听到了他的心碎声。文中，一段给病重妻子洗澡的细节，深深震动了我——
妻子说想洗个澡。胡先生跑了大半个武汉市，买来一个椭圆形的轻巧小浴缸，刚好可以放在病房里。他灌满热水，把妻子抱起来放进小浴缸，先用毛巾把锁骨处的输液接口裹严实，再一处一处给她轻轻擦洗。妻子自嘲地说：“我变得这么难看了。”胡先生笑着说：“我觉得不难看，那就是不难看。”然后又背诵了法国女作家杜拉斯那一句撼天动地的话——“与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容颜”。洗完后，他用了几乎整整一瓶护肤霜给妻子全身上下轻轻涂抹了一遍，肌肤立时就滋润鲜亮起来……
写到这里，胡发云感叹道：“五十一年的生命。三十年的相识。二十六年的夫妻。像一株自己种下的花儿，眼见了一个女人一生的美。这种美，只有种花人自己才真正看见的……哪怕凋萎，也看得见其中绵延不绝的风韵。就像家里那几束早已老去的山菊花和勿忘我。”泪落染树，血流染枝。这篇悼文，使我看到一种以生命的执著去完成的宿命式的神圣爱情。
窗外，太阳冷冷地照着，我心里一片悲哀。世间最坚韧、最脆弱的关系莫过于夫妻了。夫妻？有谁懂得什么是夫妻？小时候，父亲谈及罗隆基私人生活，曾说过这样一句：“在中国，懂得女人的男人不多；懂得男人的女人也不多。”我没见过胡先生的妻子，但我觉得他是懂得自己的妻子的，他是懂得女人的男人。
我是第二次婚姻了。二次婚姻的特点是婚前双方要把所有问题提前谈好，权衡的分量大于情感的砝码。所以，婚后我和丈夫的关系，平淡得像“独联体”——松散的联盟。一人一间屋，各干各的事，各看各的书，经济独立，社交独立。日子再平淡不过了。可是一旦他倒下，那平淡后面的东西突然显露出来，血淋淋的！我恍然大悟：他不是我的丈夫，他是我生命的全部。我哭泣着不断哀求医生：“救救他，用我的命换他的命！”两次昏死在他的病房。我第一次倒地，他大叫：“这儿不是医院，这是虎口。我俩不能都掉进来，你要逃出去！从明天起，不许你来看我。”第二次，他就只能用无比忧伤的眼睛望着我，望着我。
丈夫的病越来越重了，那时我刚好写完《忆张伯驹夫妇》的草稿。他挣扎着一天看一两页，还在稿子上面做记号并吃力地说：“小愚，你写得比以前好多了。也还有很多问题，等我的病好了，我来给你改。”过了一个多月，丈夫大概知道已经没有为我修改文章的可能了。他把稿子从枕头底下抽出来还给我。说：“写吧，写吧。等我死了，你就成功了。”
一天，丈夫的气色还好。他坐起来拉着我的手说：“生老病死，是人生的四段。后三段都是苦，前面的生也未必是乐。古人把立德、立功、立言视为人生的标准。小愚，对你来说，这些都不重要。最重要的是你要活下去！这是你父亲当年的叮嘱，也是我的叮嘱。我不担心你的工作，只担心你的生活。你什么都不会呀。我死后，谁给你领工资？马桶坏了，谁给你修？灯绳断了，谁给你接？你一个人实在过不下去了，就再找一个男人吧！”我扑在他胸前，放声大哭。
“死”是结束；“老病”是处在生死之间；而半生半死，最是痛苦。我和他都是半生半死人。此后，丈夫连说话的气力都没有了，靠输液和“杜冷丁”活着。一个周日，他的两个孩子都来探视。预感到来日无多的他，流着眼泪要求孩子：“你们今后要照顾好章姨！答应我，答应我！”其声嘶哑，其情凄怆——死神来临之际，夫妻诀别之时，我临近花甲之年，懂得了爱情，也懂得了男人。清理他的遗物，我发现一个纸夹。那上面的每一张纸，丈夫用铅笔写着同样的一句话：今后最苦是小愚，今后最苦是小愚。
丈夫死在位于通州的北京胸科医院。他去世六载。六年来，我双脚不过四惠桥，两眼不看东方红。以往夫妻的共同节目如看大片、看球赛、写对联、下棋、听戏、散步，我全戒了。
我一直以为人生有两件东西是属于自己的，一是情感，二是健康。丈夫一步一回头的离去，使我猛然醒悟：这个世界原来是什么也抓不住的！我内心那份绝望的寂寞，从此与生命同在。只要活一天，它就在一日，很深，很细。
2007年2月13日于北京守愚斋
为何这一生一定要诵读《法华经》？
1. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。
2. 打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
7. 读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！”
9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。
13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。
15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云∶“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”
22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”
23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”
24. 读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。
摘录《大乘妙法莲华经》法师品第十：
“佛告药王，又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
摘录《大佛顶首楞严经》卷十：
“阿难。若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝。持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何。是人以此施佛因缘，得福多不。
阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝。穷劫思议，尚不能及。是福云何更有边际。
佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。
能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。”
1. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。
2. 打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
7. 读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！”
9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。
13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。
15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云∶“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”
22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”
23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”
24. 读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。
摘录《大乘妙法莲华经》法师品第十：
“佛告药王，又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
摘录《大佛顶首楞严经》卷十：
“阿难。若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝。持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何。是人以此施佛因缘，得福多不。
阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝。穷劫思议，尚不能及。是福云何更有边际。
佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。
能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。”
十年，让梦想回到出发的地方
北京国际网络电影展不觉已走过十年。作为创始人，每一年寒冷冬日里那丝夹杂着春天的气息，每一届忙忙碌碌掺和着多少不眠的夜晚，每一次的会前紧张在会后放空，每一次的握手迎接再分手道别……
一切都深深刻在记忆里，越是随着时间推移越是清晰。
大概十多年前，我在五道口我认识了一位无名导演，小矮个，四方脸，穿着普通，极不起眼。东挪西凑了五万块钱，买了一个摄像机，开始拍一些短片。我听他朋友说，每天就是啃干馒头，住多人合租的宿舍。后来我问他不觉得苦吗，他淡淡地说，有了自己真正想做的事，至于吃住这些又算得了什么。
之后我创办了旨在为青年电影人实现梦想的这个电影展。让他们实现梦想就是我最大的梦想。
第一届还叫微电影节，筷子兄弟刚出道，一个叫《老男孩》的微电影拉开了一个网络时代的序幕，那时候大鹏还是个屌丝，叫兽易小星还是个小网红在土豆视频里放些段子，带个搞笑的脸谱，放到今天你以为是欢乐喜剧人。文牧野还是电影学院的一个研究生，拍了个叫《石头》的微电影，讲了一个给狗治病的故事，是那么的让人心疼。一起展映时，他内敛而自信。但谁也不会知道多少年后，他的一部《我不是药神》会燃爆整个中国电影圈。
后来邀请导演江平大哥做微电影节的顾问，他提笔写下了，微电影是中国电影的基石，并在北大英杰交流中心做了一个从微电影到电影的演讲。从此真正树立了北京国际微电影节的核心价值。那时候新浪微博如日中天，微信才渐露头脚，爱奇艺还不是头把交椅，六大视频网站各领风骚，移动，电信，联通借助4G网络抢占市场和用户。
2014年初，爱奇艺提出网络大电影概念，拉长微电影时长，并确立网络分账商业模式。这一举动彻底改变行业格局，也打开了潘拉多魔盒，让千万文字青年离电影梦想只有一步之遥。
这一年是中国网络电影元年，三月春风，杨柳送暖的一个上午。爱奇艺的战略发布会在昆仑饭店如期举行，作为受邀嘉宾我觉得，行业将迎来新生。后来又拜访爱奇艺，跟当时还是电影频道主编加自制总经理的D女士，一个光头哥们Y详细了解网络大电影的模式。从爱奇艺出来，我开着车给我一个做基金的哥们打电话。我说给我准备个3000万，我组织一些二三线明星拍摄十部影片，一举拿下这个方向的头部市场。哥们没有我兴奋，问我拿什么保证。不久后，一部制作费二十多万叫《道士出山》的影片以近两千万的票房，把爱艺奇的商业模式推上行业风口，在2014这个年头，通过一系列整合，坐上视频网站老大位置。第二年我那哥们进入网络大电影，赔了大概两千万黯然退出。
2015微电影温度尚在，在地方城市如火如荼时，而网络大电影像是坐上了火箭。在北京的漫咖啡有十桌客人如侧耳倾听，八桌在谈网络电影。而视频网站方面，腾讯视频、乐视、搜狐等纷纷入局。而第一时间入局的网络电影导演张浩、张涛、项氏兄弟等日渐崛起成为网络电影金牌导演。而专注演网络电影的彭禺厶，谢苗等已经片约不断，风生水起。
2016年经过两年的发酵，网络电影一骑绝尘，迎来了彻底爆发，被命名光年奖的第六届北京国际微电影节走进了五棵松，红毯鲜艳，明星亮眼，更具情怀和艺术价值的微电影被抢占了风头。网络电影专业户淘梦已树立先发优势、新片场强势介入，而视网络电影为洪水猛兽的传统公司也尝试入局。从2017年底到2018年初，随着搜狐的收缩，乐视贾跃亭的出走，剩下三家视频平台。爱奇艺占据大半江山遥遥领先，优酷、腾讯亦不甘示弱，动辄做出票房三四千万的影片。网大一个中国特色的网络产品，从微电影而来，向着电影的规模而去。从最初的投资二三十万，到现在四五百万，甚至上千万，完成了华丽的转身。从蓝海市场，走向红海。但这只是刚刚开始，冰山才露出一角。
接下来发生的事情大家都知道了，先是一个叫小崔的先生，往整个影视圈投下一颗原子弹。蘑菇云冲天而起，掀起了一场席卷整个行业的大轰炸。中美贸易摩擦冲突，愈演愈烈像是南美洲的蝴蝶轻轻扇下翅膀，随即刮起太平洋的海啸。大环境的变化，影视行业也受到强烈影响。
时间走向2020年，全球遭受前所未有的挑战。受疫情影响院线电影陷入完全停摆，网络电影却在这个特殊时期爆发出巨大的内容价值，迎来行业发展的新时代。截止五月初，共有25部电影分账过千万，其中爱奇艺一个平台上半年TOP10影片累计票房，就达到了2.15亿，相比去年的1亿，飙升了97%。这其中更是爆出了在爱奇艺和腾讯双平台分账票过5300万播出的《奇门遁甲》，腾讯单票房分账过4000万的《倩女幽魂：人间情》等现象影片。
从微电影到网络大电影到统一称为“网络电影”，叫法和称呼在变，播出渠道在变，但我们对于好故事、好内容的追求从未改变。
5G时代，网络与科技一定程度上改变了电影的创作方式、表现方式、观赏方式，但电影的初心、电影的本质，电影的核心价值却会一直延续。
网络电影，没有影院上映，没有电影票据，没有人群出入，没有欢呼和喝彩，没有专业的影评和主流讨论，但网络电影打破时间和空间的束缚，随时随地奉上一出好戏。
我们知道，每块屏幕对面都是私人影院，并且座无虚席。
沉默的点击是千万网络用户无声的注目礼。
长风再起，月洒千江。大鹏万里，以游无穷。
十年磨砺成长，网络电影走向体系化和工业化，优质作品不断涌现，亦成为新时期电影产业的重要组成部分和发展趋势。
十年是一个时代的终点，更是一个新时代的起点。
北京国际网络电影展，是青年电影人梦想的起点，是展示才华的荣誉舞台，是我们共同的精神家园。
十年来，影展的每个评委都是认真的、严谨的，甚至是敬畏的，因为我们知道每一部影片背后都凝聚着青年创作者的心血和汗水，里面有他们的追求与梦想。每一部电影，都是一种表达，都有其精气神。不论是古装、现代、动作还是科幻，甚至优秀的妖魔鬼怪影片，都有一个共同的特点那就是：有温度，有悲悯心，有一种向善、向美、向上的力量。这或许就是电影的魅力所在。影展以“梦想向光而行”为核心意像表达，所有获奖影片传递的信息，是对于美好、梦想和大爱的追求。而这也是光年杯十年来一直追寻的本则，我们也会一直追寻下去。
我们把生命的最好的十年奉献给这个新生的行业，虽苦犹荣。每每想起那些风里来雨里去的日子，就会想起十多年前，五道口，那张熟悉而又陌生的脸，它承载着岁月的痕迹，它凝聚着光阴的故事……
而那个人一直在我们身边，从未离我们而去。
十年初心未改，让梦想回到出发的地方。
王正东--北京国际网络电影展创始人
北京国际网络电影展不觉已走过十年。作为创始人，每一年寒冷冬日里那丝夹杂着春天的气息，每一届忙忙碌碌掺和着多少不眠的夜晚，每一次的会前紧张在会后放空，每一次的握手迎接再分手道别……
一切都深深刻在记忆里，越是随着时间推移越是清晰。
大概十多年前，我在五道口我认识了一位无名导演，小矮个，四方脸，穿着普通，极不起眼。东挪西凑了五万块钱，买了一个摄像机，开始拍一些短片。我听他朋友说，每天就是啃干馒头，住多人合租的宿舍。后来我问他不觉得苦吗，他淡淡地说，有了自己真正想做的事，至于吃住这些又算得了什么。
之后我创办了旨在为青年电影人实现梦想的这个电影展。让他们实现梦想就是我最大的梦想。
第一届还叫微电影节，筷子兄弟刚出道，一个叫《老男孩》的微电影拉开了一个网络时代的序幕，那时候大鹏还是个屌丝，叫兽易小星还是个小网红在土豆视频里放些段子，带个搞笑的脸谱，放到今天你以为是欢乐喜剧人。文牧野还是电影学院的一个研究生，拍了个叫《石头》的微电影，讲了一个给狗治病的故事，是那么的让人心疼。一起展映时，他内敛而自信。但谁也不会知道多少年后，他的一部《我不是药神》会燃爆整个中国电影圈。
后来邀请导演江平大哥做微电影节的顾问，他提笔写下了，微电影是中国电影的基石，并在北大英杰交流中心做了一个从微电影到电影的演讲。从此真正树立了北京国际微电影节的核心价值。那时候新浪微博如日中天，微信才渐露头脚，爱奇艺还不是头把交椅，六大视频网站各领风骚，移动，电信，联通借助4G网络抢占市场和用户。
2014年初，爱奇艺提出网络大电影概念，拉长微电影时长，并确立网络分账商业模式。这一举动彻底改变行业格局，也打开了潘拉多魔盒，让千万文字青年离电影梦想只有一步之遥。
这一年是中国网络电影元年，三月春风，杨柳送暖的一个上午。爱奇艺的战略发布会在昆仑饭店如期举行，作为受邀嘉宾我觉得，行业将迎来新生。后来又拜访爱奇艺，跟当时还是电影频道主编加自制总经理的D女士，一个光头哥们Y详细了解网络大电影的模式。从爱奇艺出来，我开着车给我一个做基金的哥们打电话。我说给我准备个3000万，我组织一些二三线明星拍摄十部影片，一举拿下这个方向的头部市场。哥们没有我兴奋，问我拿什么保证。不久后，一部制作费二十多万叫《道士出山》的影片以近两千万的票房，把爱艺奇的商业模式推上行业风口，在2014这个年头，通过一系列整合，坐上视频网站老大位置。第二年我那哥们进入网络大电影，赔了大概两千万黯然退出。
2015微电影温度尚在，在地方城市如火如荼时，而网络大电影像是坐上了火箭。在北京的漫咖啡有十桌客人如侧耳倾听，八桌在谈网络电影。而视频网站方面，腾讯视频、乐视、搜狐等纷纷入局。而第一时间入局的网络电影导演张浩、张涛、项氏兄弟等日渐崛起成为网络电影金牌导演。而专注演网络电影的彭禺厶，谢苗等已经片约不断，风生水起。
2016年经过两年的发酵，网络电影一骑绝尘，迎来了彻底爆发，被命名光年奖的第六届北京国际微电影节走进了五棵松，红毯鲜艳，明星亮眼，更具情怀和艺术价值的微电影被抢占了风头。网络电影专业户淘梦已树立先发优势、新片场强势介入，而视网络电影为洪水猛兽的传统公司也尝试入局。从2017年底到2018年初，随着搜狐的收缩，乐视贾跃亭的出走，剩下三家视频平台。爱奇艺占据大半江山遥遥领先，优酷、腾讯亦不甘示弱，动辄做出票房三四千万的影片。网大一个中国特色的网络产品，从微电影而来，向着电影的规模而去。从最初的投资二三十万，到现在四五百万，甚至上千万，完成了华丽的转身。从蓝海市场，走向红海。但这只是刚刚开始，冰山才露出一角。
接下来发生的事情大家都知道了，先是一个叫小崔的先生，往整个影视圈投下一颗原子弹。蘑菇云冲天而起，掀起了一场席卷整个行业的大轰炸。中美贸易摩擦冲突，愈演愈烈像是南美洲的蝴蝶轻轻扇下翅膀，随即刮起太平洋的海啸。大环境的变化，影视行业也受到强烈影响。
时间走向2020年，全球遭受前所未有的挑战。受疫情影响院线电影陷入完全停摆，网络电影却在这个特殊时期爆发出巨大的内容价值，迎来行业发展的新时代。截止五月初，共有25部电影分账过千万，其中爱奇艺一个平台上半年TOP10影片累计票房，就达到了2.15亿，相比去年的1亿，飙升了97%。这其中更是爆出了在爱奇艺和腾讯双平台分账票过5300万播出的《奇门遁甲》，腾讯单票房分账过4000万的《倩女幽魂：人间情》等现象影片。
从微电影到网络大电影到统一称为“网络电影”，叫法和称呼在变，播出渠道在变，但我们对于好故事、好内容的追求从未改变。
5G时代，网络与科技一定程度上改变了电影的创作方式、表现方式、观赏方式，但电影的初心、电影的本质，电影的核心价值却会一直延续。
网络电影，没有影院上映，没有电影票据，没有人群出入，没有欢呼和喝彩，没有专业的影评和主流讨论，但网络电影打破时间和空间的束缚，随时随地奉上一出好戏。
我们知道，每块屏幕对面都是私人影院，并且座无虚席。
沉默的点击是千万网络用户无声的注目礼。
长风再起，月洒千江。大鹏万里，以游无穷。
十年磨砺成长，网络电影走向体系化和工业化，优质作品不断涌现，亦成为新时期电影产业的重要组成部分和发展趋势。
十年是一个时代的终点，更是一个新时代的起点。
北京国际网络电影展，是青年电影人梦想的起点，是展示才华的荣誉舞台，是我们共同的精神家园。
十年来，影展的每个评委都是认真的、严谨的，甚至是敬畏的，因为我们知道每一部影片背后都凝聚着青年创作者的心血和汗水，里面有他们的追求与梦想。每一部电影，都是一种表达，都有其精气神。不论是古装、现代、动作还是科幻，甚至优秀的妖魔鬼怪影片，都有一个共同的特点那就是：有温度，有悲悯心，有一种向善、向美、向上的力量。这或许就是电影的魅力所在。影展以“梦想向光而行”为核心意像表达，所有获奖影片传递的信息，是对于美好、梦想和大爱的追求。而这也是光年杯十年来一直追寻的本则，我们也会一直追寻下去。
我们把生命的最好的十年奉献给这个新生的行业，虽苦犹荣。每每想起那些风里来雨里去的日子，就会想起十多年前，五道口，那张熟悉而又陌生的脸，它承载着岁月的痕迹，它凝聚着光阴的故事……
而那个人一直在我们身边，从未离我们而去。
十年初心未改，让梦想回到出发的地方。
王正东--北京国际网络电影展创始人
✋热门推荐