看了曹禺和方瑞的书信后，被字里行间浓烈的爱情所打动，能够感受到至死不渝热烈的爱情，每封信无一不透露着对对方的思念与爱
而看了曹禺和巴金的书信，挺意外的，这两位老先生的友情也是这么炙热，直白的诉说着对好朋友的想念，丝毫不隐藏任何情感，即使已不能写字，仍回复着对方真挚的来信，这一生互相欣赏，彼此帮扶，亦师亦友，人生难得一知己
我们共有一个月亮
我们共吃一个月饼

【以信为宝：人有信则立，业有信则兴】信是中华民族传统美德，对人对事对政皆影响重大。孔子云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是，人如果不讲信用，不知道他还可以做些什么，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它还能靠什么行走呢？所以，自古以来，人们都很重视守信，不宝金玉，而以忠信为宝，留下许多动人故事。#国学知识#

守信首要在于一视同仁、童叟无欺，欺人就是欺己。东汉官员郭伋曾任多地太守，有一次，他到西河郡美稷县巡视，见有一群儿童骑着竹马迎接他，让他很感动，在他离开时，又有儿童问：“使君何日再来？”郭伋算了时间，便与儿童们定了归期。为了完成诺言，郭伋一路盘算着，并及时踏上归程，果然再次回到此地，且提前一天抵达，而他却告诉下属今天不入城，要在道旁亭子住宿。下属不知其意，他解释道：“约定在明天，如果今天进城，就失信于孩子们。”最后，他真的在野亭里住了一夜，第二天准时与儿童们相见。身为一地太守，郭伋与儿童相约都说到做到，可以想象他为政时也一定会取信于民。

践诺应有矢志不渝的定力，不因外界干扰而改变。北宋名将种世衡在治理边境时，与羌族首领奴讹约好，次日要到羌人部落去慰劳。没想到，当夜忽然天降鹅毛大雪，很快就有三尺多深，天地茫茫不见道路。有属下劝他，山间险阻，太过危险，还是不要去了。种世衡正言道：“我结交诸羌当讲信用，岂能失期呢？”于是冒雪前往，攀山而至，奴讹见到种世衡非常吃惊，因为此前从未有朝廷官员来到自己的部落，而种世衡不顾安危前来，可见对自己深信不疑，毫不担心他可能暗设埋伏，对自己不利。于是，奴讹率部归附，一心协助种世衡守卫疆土。与朋友交，言而有信，以真心才能换真心，而信任才是友谊与合作的基石。

重然诺当恪守大义，需不计一己得失。司马光以信为本，自少及老，语未尝妄，在洛阳居住时，因生活拮据，不得已要卖掉所乘良马，在老仆牵着马去集市前，司马光特地叮嘱：“咱家这匹马夏天时会患肺病，如果有人想买的话，你千万要提前告诉他。”老仆心中暗笑，认为自家相公太实在了，别人卖东西都是自卖自夸，而我们却要自曝其短，这样怎么能将马卖掉呢？但他到了集市上还是按嘱行之，谁料集市上的人都称赞司马光诚信，不贪图私利而欺瞒买家，所以，更加敬重他的为人。其实，诚信不是什么深奥的道理，每个人一生都会立下许多誓言，能否做到知行合一、言出必行是关键。若诱惑来临，抉择当前，是见利忘义，还是爱惜操守？看似考验的是行，实则考验的是心。

诚信就是言行一致、表里如一，内诚于己、外信于人。春秋时期吴国公子季札待人以诚，他出使各国结交了很多贤士。他第一次出使，是到北方的徐国，与徐君相谈甚欢，徐君看到季札佩戴的宝剑很是出众，借来手持一观，更觉得寒气四射。徐君虽很喜欢，但怎敢夺人所爱，而季札因还要出使他国，也没有说要以宝剑相赠。等季札出使归来，又途经徐国，却得知徐君去世的消息，季札非常悲痛，欲将宝剑赠予徐国新任国君，以了心愿，而新国君却未接受，并说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”

于是，季札来到徐国故去国君墓前，将宝剑挂于树枝之上，随从不解地问：“徐君已经死了，您又没承诺给他，为何还要赠他宝剑呢？”季札坦然道：“虽未有言语承诺，但当时我已在内心答应徐君，要将宝剑晚些送给他，我怎能因他的故去，而背叛友情，欺骗自己的心呢？”徐国百姓闻之歌曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”季札挂剑而去的背影，已成为中华民族重信守信的一个精神坐标。

人有信则立，业有信则兴，国有信则昌。信这个字，左边是个人，右边是个言。每一个庄严的承诺，都需要用持之以恒的精神、一往无前的奋斗来书写，如此方为有信。#每天读国学#

八字算姻缘与配头宫的方法

看婚姻好坏的时分八字中暗藏的相关好坏也能够作为每个人的一个辨别根据的，首要的启事就是八字命理学傍边或者是阴阳五行学说傍边配头宫是否和谐，这也是每个人八字阴阳不服衡的，所以说就是看婚姻八字命理中比较关键的地方，对于很多男女来说，其实都很想知道八字算姻缘与配头宫的方法，例如在2020年2月18日就有一个合肥网友在网上询问：合肥哪里算命准的，合肥算命哪里准的，为什么这位合肥网友会询问这种哪里算命准的问题呢？原来是他恋爱谈了好几场，但是没有一场恋爱能够谈顺利的，然后他的弟弟就是完全没有姻缘，快要30岁了还没有牵过女孩的手的那种，因此他是很想找一个合肥算命很准的大师了解一下八字算姻缘与配头宫的方法，因为很多朋友都是苦于没有人指点，所以下面本文就针对这位合肥网友的疑问给大家推荐八字算姻缘与配头宫的方法，一起往下看。

1、配头星是什么

在八字十神傍边男命的配头星就是正财，也是称为了妻星，假定是女命的配头星是正官的，这样也能够是称为了夫星，就比如是甲木日主的男命的，这样这类八字的妻星就是己土，一个甲木日主的女命，这样他的夫星就是辛金，配头星也代表的是配头的自己的，我们看配头星的时分仍是有非常多经历要处理的，大部分的配头星都是适合很旺的，并且是为用神的，假定是日主自身就是互助的，这样就是有友情，婚姻也会是谐和幸福的，假定是反过去说配头星是为忌神，在八字中为欠好的用处，这样代表的是这类八字的婚姻会出现了问题的，这就是星神的优劣用处，看起来实在也是很庞杂的，实在这不过就是五行和十神之间的组合，从这里切入，根本就是十不离八九。

2、配头星和配头宫的关系

假定是配头星是命主的喜神，这样命主就能够获取一个相爱且可以互相依托的爱人。

假定是配头星是命主的忌神，这样命主毕生是很难可以播种幸福的婚姻的，也很难可以找到依托的人。

假定是伉俪宫为喜用的时分，这样伉俪两人的生活前提是蛮不错的。

假定是伉俪宫为忌神的时分，这样代表的是这类八字伉俪之间的生活情况仍是比较差的，生活前提原本就是不太好的。

假定是配头星为日主喜用，可是宫位倒是为忌，这样代表的是对方的前提不太好，可是也能够辅佐你。

假定是配头星是为忌，可是宫位喜用的话，这样对方的前提是很好的，可是却没有方法帮你。

3、配头宫是什么

实在配头宫就是配头的宫位，代表的是配头的地位的，男命的配头宫实在也算是妻宫，女命的配头宫也能够是称为了夫宫，这个配头宫在那里，这样就是八字中的第六个字，这需求特殊说明的就是，八字命主傍边第五个字为日主，也叫做是日元，代表的是命主自己的，第六个字就是配头宫了。

4、劫财重重算姻缘

假定是八字中比劫星和日元五行类似的话，这样都会有掠夺的性质的，在比劫星和比肩星的性情实在都是比较吻合的，而劫财星是颗很勇猛的星，代表的是首要冲犯，劫财旺的人也很轻易会有坐收渔利的心态的，假定是八字中比劫重重的女人，这样这类八字的特性实际上是很激动的，这类八字的心态也是特殊的不稳定的，这类八字本人很喜欢冒险，虽然说这类八字的谈锋是很武断的，可是本身会有很强的客观看法，这一点实在也是很固执的，这类八字干事原本就是很喜欢抢夺，不论好处大小，最喜欢就是和他人去争，这类八字反而会是得理而不饶人。

5、身强官杀混淆算姻缘

假定是官杀混淆的人，这类八字干事原本就很轻易会善始善终的，这类八字本身会有很强的美满主义，也轻易会带有两重规范的，这类八字对人是很严峻的，假定是女命身强的话，这样经常会成了四周人眼里的君子的，假定是在指点的鞭挞之下，这类八字是反而会变得无以复加的，这类八字会批评对方，假定是长久的相处下来，这样实在很轻易会贬低了相互的，性情也变得是很勇敢。

6、八字伤官旺透干算姻缘

实在假定是八字损伤官太旺这样会遏止到官星的，而官星代表的就是女命的丈夫本人官运另有事业方面，通俗来讲伤官旺身旺的女命，从内而外是很强势的，这类八字本身的掌控欲会是很强的，这样实在也会违犯了男主外女主内的婚姻绳尺，假定是和性情一样都是这样强势的男性是结伴为情侣，这样非常多时分也会因为代销的问题而决定了打骂的，这个女命本身也很少思考男版的感触感染的，假定是伤官旺身弱的女命，这样这类八字的性情也属因而外强内弱，通俗都是需求强撑着本人的体面来掩饰本人心坎软弱的一面的，这类八字的女性，这类八字伉俪之间假定是碰到了问题，这类八字想的并非伉俪两人一同协力处理问题，而是会去怪责男方让本人没有体面，这样的举动一定会将这类八字两人之间的间隔越推越远，两人也变得特殊爱锱铢必较。