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老僧说：一个人成佛时，身上往往会出现这四个吉兆，看看你有吗
千面略懂先生
06-23 08:34情感达人
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所属专栏：佛学智慧（常识）
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很多朋友经常发愿说：“佛道无上誓愿成！”
从信佛，到成佛，这是广大信众朋友的宏愿。诚然，成佛之路是高尚的，同时也是非常艰难的。
曾有一次，我与一位相熟已久的老僧说起“成佛”这回事。
我问他：“师父，佛法上说，一切众生都能成佛，那么怎样才能知道一个人是否成佛了呢？”

老僧听后，呵呵笑着夸我这个问题问得好。
他告诉我，佛法永远是教人“向内求”、“向心看”，有了这个觉知的时候，时时刻刻关照自己的内心，才能达到究竟涅槃的境界。
老僧说完，见我还是一头雾水的样子看着他，他思忖了一会儿，说：“ 平常心，就是佛，一个人成佛时，身上会出现四个吉兆，我简单说与你听吧！”
于是，我记下了老僧的教诲，在此与诸位分享心得！
01
为善不执

老僧说：“人有为善不执的平常心，皆为佛陀。”
世间最可贵的是善举，很多人虽知道积德行善能够积攒福报，却执着于做了善事有没有回报，或是为了名声、利益，刻意去做。
殊不知，执于一念，将会受困于一念，只要你心有执着，就会有所挂碍，烦恼一来，内心便无法平静，反而赶走了福气。
就好比现在很多信众，为了放生而放生，放生后若没得到善报，又咒骂放生行善不灵验。如此刻意为善，不仅容易破坏当地生态平衡，造下恶业，还容易扰乱自己的内心，久久无法安宁。
其实，真正的放生，是随缘的买物放生，例如偶然间看见街边小贩售卖野生动物，将其买下后，放归真正适合它的栖息之地，这才算是能积福的行善。
庄子说：“上善若水，水利万物而不争。”
也就是说，真正的行善，是不会执着于有没有回报的，完全是发自内心的去广结善缘。佛陀就是如此，以一颗平常心、随缘心来为之，心怀慈悲才能证得菩提。
02
老死不惧

老僧说：“生死犹如昼夜一般平常，凡夫子难以平常心看待死亡。”
生老病死，乃人之常情，人人都是向死而生，无一例外。
然而，很少有人能够不惧怕死亡。我们去医院走一遭就能发现，有太多恐慌死亡的人，结果呢，由于极度恐慌，导致病症越发难以恢复，反倒是那些坦然面对一切的人，能够笑到最后。
俗话说：“既有其生，必有其死。”死亡只是生命的自然规律，佛说众生平等，人人都无法逃过这一关，何必因此惧怕，终日惶惶不安呢？
所以，老僧告诉我们，面对死亡，不畏惧就是平常心，死亡不是失去生命，只是走出了时间而已。成佛之人，早已看破生死难题，在有限的生命里，努力活得潇洒自如、从容不迫。
03
吃亏不计

老僧说：“吃亏就是吃补，当一个人放下得失心，离成佛就不远了。”
古往今来，有得必有失，有失必有得，很多人吃亏后，为此斤斤计较，徒增业障。殊不知，放下得失心，便是自在人。
佛陀在成佛之前，曾遭受提婆达多的重重刁难，吃了无数的亏，但佛陀却以平常心看待，既不起嗔心，也不计较得失，反而感谢提婆达多，正是因为他设下的磨难，才让佛陀得以宽厚平和，才得以立地成佛。
生活中，斤斤计较、患得患失的人，无法拥有坦然的心境，总是因小失大，格局越来越小，人心越来越狭隘，导致人际关系重重受阻。
老僧告诉我们，吃亏就是我们成佛路上的增上缘，助我们不断精进。一个人，量大才能福大，怀一颗平常心，才能悠然自在，离苦得乐。
04
逆境不烦

老僧说：“一念嗔心起，百万障门开，逆境不烦之人，都是觉悟智慧之人。”
这世间，没有谁的生活能够一帆风顺、尽善尽美，多的是坎坷与心酸。偏偏这个时候，最容易让人心浮气躁、烦不胜烦，一不注意，就起了嗔心。
然而，修行之人，最忌讳嗔恨心，这是佛法上的“五毒”之一，也是最损人阴德的祸根。
生活中，一个容易起嗔心的人，每次遇到逆境时，便会不顾气量，不耐烦的抱怨、臭骂。

殊不知，佛法上说，“一切唯心造”。心，是我们每个人最重要的风水宝地，身处逆境，怀一颗平常心去面对，才能境随心转，转危为安。
放眼佛陀，我们就能看出佛陀聪慧过人，身处困境，以平常心处之，心宽才得以享有厚福。
以上，就是老僧的谆谆教诲。我们想要成佛，都是为了获得快乐和福报，远离痛苦和灾祸，那么，当我们带着智慧和觉悟明心见性，以平常心处世，就是成佛最好的方式。
朋友们，如果您身上有以上四点吉兆，随喜赞叹！要记住，佛就在我们心里，修一颗平常心，笑看世间事，你我皆是未来佛！
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
所有作品均是作者原创，未经许可，不可转载。
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很多朋友经常发愿说：“佛道无上誓愿成！”
从信佛，到成佛，这是广大信众朋友的宏愿。诚然，成佛之路是高尚的，同时也是非常艰难的。
曾有一次，我与一位相熟已久的老僧说起“成佛”这回事。
我问他：“师父，佛法上说，一切众生都能成佛，那么怎样才能知道一个人是否成佛了呢？”

老僧听后，呵呵笑着夸我这个问题问得好。
他告诉我，佛法永远是教人“向内求”、“向心看”，有了这个觉知的时候，时时刻刻关照自己的内心，才能达到究竟涅槃的境界。
老僧说完，见我还是一头雾水的样子看着他，他思忖了一会儿，说：“ 平常心，就是佛，一个人成佛时，身上会出现四个吉兆，我简单说与你听吧！”
于是，我记下了老僧的教诲，在此与诸位分享心得！
01
为善不执

老僧说：“人有为善不执的平常心，皆为佛陀。”
世间最可贵的是善举，很多人虽知道积德行善能够积攒福报，却执着于做了善事有没有回报，或是为了名声、利益，刻意去做。
殊不知，执于一念，将会受困于一念，只要你心有执着，就会有所挂碍，烦恼一来，内心便无法平静，反而赶走了福气。
就好比现在很多信众，为了放生而放生，放生后若没得到善报，又咒骂放生行善不灵验。如此刻意为善，不仅容易破坏当地生态平衡，造下恶业，还容易扰乱自己的内心，久久无法安宁。
其实，真正的放生，是随缘的买物放生，例如偶然间看见街边小贩售卖野生动物，将其买下后，放归真正适合它的栖息之地，这才算是能积福的行善。
庄子说：“上善若水，水利万物而不争。”
也就是说，真正的行善，是不会执着于有没有回报的，完全是发自内心的去广结善缘。佛陀就是如此，以一颗平常心、随缘心来为之，心怀慈悲才能证得菩提。
02
老死不惧

老僧说：“生死犹如昼夜一般平常，凡夫子难以平常心看待死亡。”
生老病死，乃人之常情，人人都是向死而生，无一例外。
然而，很少有人能够不惧怕死亡。我们去医院走一遭就能发现，有太多恐慌死亡的人，结果呢，由于极度恐慌，导致病症越发难以恢复，反倒是那些坦然面对一切的人，能够笑到最后。
俗话说：“既有其生，必有其死。”死亡只是生命的自然规律，佛说众生平等，人人都无法逃过这一关，何必因此惧怕，终日惶惶不安呢？
所以，老僧告诉我们，面对死亡，不畏惧就是平常心，死亡不是失去生命，只是走出了时间而已。成佛之人，早已看破生死难题，在有限的生命里，努力活得潇洒自如、从容不迫。
03
吃亏不计

老僧说：“吃亏就是吃补，当一个人放下得失心，离成佛就不远了。”
古往今来，有得必有失，有失必有得，很多人吃亏后，为此斤斤计较，徒增业障。殊不知，放下得失心，便是自在人。
佛陀在成佛之前，曾遭受提婆达多的重重刁难，吃了无数的亏，但佛陀却以平常心看待，既不起嗔心，也不计较得失，反而感谢提婆达多，正是因为他设下的磨难，才让佛陀得以宽厚平和，才得以立地成佛。
生活中，斤斤计较、患得患失的人，无法拥有坦然的心境，总是因小失大，格局越来越小，人心越来越狭隘，导致人际关系重重受阻。
老僧告诉我们，吃亏就是我们成佛路上的增上缘，助我们不断精进。一个人，量大才能福大，怀一颗平常心，才能悠然自在，离苦得乐。
04
逆境不烦

老僧说：“一念嗔心起，百万障门开，逆境不烦之人，都是觉悟智慧之人。”
这世间，没有谁的生活能够一帆风顺、尽善尽美，多的是坎坷与心酸。偏偏这个时候，最容易让人心浮气躁、烦不胜烦，一不注意，就起了嗔心。
然而，修行之人，最忌讳嗔恨心，这是佛法上的“五毒”之一，也是最损人阴德的祸根。
生活中，一个容易起嗔心的人，每次遇到逆境时，便会不顾气量，不耐烦的抱怨、臭骂。

殊不知，佛法上说，“一切唯心造”。心，是我们每个人最重要的风水宝地，身处逆境，怀一颗平常心去面对，才能境随心转，转危为安。
放眼佛陀，我们就能看出佛陀聪慧过人，身处困境，以平常心处之，心宽才得以享有厚福。
以上，就是老僧的谆谆教诲。我们想要成佛，都是为了获得快乐和福报，远离痛苦和灾祸，那么，当我们带着智慧和觉悟明心见性，以平常心处世，就是成佛最好的方式。
朋友们，如果您身上有以上四点吉兆，随喜赞叹！要记住，佛就在我们心里，修一颗平常心，笑看世间事，你我皆是未来佛！
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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《无名僧：“情深不寿，慧极必伤”，这3类人，人虽好，命却会很苦》漫漫人生，何为命苦？我有很大的疑惑，便去拜访了老友无名僧，他解答说一是过于懂事仁义，二是过于重情，三是过于聪明。这三种人，人虽好，命却苦，要戒除：https://t.cn/A6LzHltm
无名僧：“情深不寿，慧极必伤”，这3类人，人虽好，命却会很苦


千面略懂先生

06-10 10:04媒体人，优质创作者
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漫漫人生，何为命苦？
我认为要按人所处的环境和地位来定义，一介平民，食不果腹、生活困难就是命苦。
我们身边有不少这样的人，他们有的懂事听话、老实本分，有的重情重义，有的生不逢时、聪明绝顶，但是命运没有丝毫同情和怜悯，他们的生活苦不堪言。

佛言：境由心生。而“境”反过来又会影响“心”的思考，久而久之，会陷入一个无法自拔的死循环，可叹命运悲苦。
为什么那么多重情重义又仁义懂事的人命却很苦呢？我有很大的疑惑，便去拜访了老友无名僧，他解答说一是过于懂事仁义，二是过于重情，三是过于聪明。这三种人，人虽好，命却苦，要戒除：
01
过于懂事之人
无名僧说：“一种人便是过于懂事的人。”
懂事，往往是孩子最想听到的评价，但凡事过犹不及，太过于懂事，反而吃亏的是自己。
在这个纷繁复杂的社会，凡事都要有度，遇到事情，明明是别人的问题，自己也要一味地忍让，这便是懂事过了度，这样的人，意味着要在自己身上包揽太多的人情世故以及痛苦，无形中的压力也会摧垮自己，导致生活充满了烦恼和磨难。

这样终日为痛苦所累之人，十之八九是命苦之人。
大家都是自己生活的修行者，遇事不要过于忍让懂事，要追求“和”，但也要保留“不同”。自己的利益受到侵犯时，一定要学会打破所谓的“懂事”的枷锁，把握住懂事的度，才能让自己背负的痛苦减少许多。
人生路漫漫，学会减法，才能拥有幸福的人生。
02
过于聪明之人
无名僧问我知不知道“大智若愚”的真正含义？
我默不作声，他继续说，真的智者往往是平常人察觉不出来他的智慧，甚至觉得他有些傻的人。但是过于聪明不懂放下，这样的人往往会命苦。

他们的观察力和分析力优于常人，但是如果把对人性的洞悉、对社会的思考常挂嘴边、常驻心间，这样会导致心里装的事情太多，生活也会随之变得不轻松，也就越难从平凡的生活里感受到幸福，这样的生活岂不是太累了？
这样的人生又怎么会顺利呢？
这世界上有一种人活得很自在，他们是人们口中常说的“命好的人”，他们就是看透人生，然后看淡一切的人。他们因为了解透彻，而且不把那些琐事放在心上，因而活得精彩。
那么与之相反的就是看透了又放不下，执着于其中的人，他们看似懂得很多人生大道理，其实自己活得一点也不轻松自在，一切都是因为他们太过“聪明”，又不懂得看透后把不必要的烦恼放下。

这样的人，因为“懂得多”，而“活得累”，往往最后就成了命苦的人。
其实人不应该太过聪明，似懂非懂才是真正的处世之道。
人生在世，糊涂一点才能活得轻松自在。世间本苦，能看透世间的人就更苦了，所以在艺术界，悲剧好写，喜剧难为。
既然世间本是这样，那我们就不要太过聪明，不要把人生看得太透，糊涂一点会轻松很多。
03
过于重情之人

无名僧说道太过重情的人，一般与佛无缘。我们要明白，世间一切由缘而起，缘尽而灭，太执着于旧的缘分的消失，往往会错过真正属于自己的缘分。
可叹尘世间，唯有情字最伤人，而感情的痛苦皆由执着而来，固执到不会回头、不会看淡，也就注定了成为感情里的失败者。
自古以来多少英雄豪杰都败在美人裙下，三国第一战将吕布，因为貂蝉，手刃义父董卓，后来又因为貂蝉，错失战机，终难逃一死。
吕布便是过于重情的人，他可能是一个好的丈夫，但是却不能成为一个好的将军，因为他身上背负的不止貂蝉的爱，还有万千士兵以及他们的家庭，可是他却只看重了自己的爱，又过于重视貂蝉的情，导致了自己的失败。

重情本是好事，但是也要把握度以及分清事情的轻重缓急，错如刘备吕布这般，因为情义而伤害了更多的人，这是不可取的，也是我们要注意避免的。
太过看重亲情友情的人，也难以开心幸福，因为他总是那段情感里付出和承受最多的那个人。
这样的人，生活太累，总会感觉自己没有受到平等的回报，殊不知，是他自己太看重感情做的太过头了。这样的人也难成大事，自古忠孝两难全。
关于情的束缚，我们都难以挣脱，其实也无须挣脱，看淡点就好。

无论是亲情、友情还是最磨人的爱情，它们来或者去都有它们的道理，你可以用心去理解，但是没必要纠结其中，看淡一些才有新的人生。
我思考良久，无名僧一番话让我受益颇多，人生确实需要懂事、聪明和重情重义，这是没错的，有错的是没有把握住度。
我们需要的是“花未全开月未圆”的状态，凡事过犹不及，不完美才是人生常态，没必要执着于追求圆满。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
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无名僧：“情深不寿，慧极必伤”，这3类人，人虽好，命却会很苦


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漫漫人生，何为命苦？
我认为要按人所处的环境和地位来定义，一介平民，食不果腹、生活困难就是命苦。
我们身边有不少这样的人，他们有的懂事听话、老实本分，有的重情重义，有的生不逢时、聪明绝顶，但是命运没有丝毫同情和怜悯，他们的生活苦不堪言。

佛言：境由心生。而“境”反过来又会影响“心”的思考，久而久之，会陷入一个无法自拔的死循环，可叹命运悲苦。
为什么那么多重情重义又仁义懂事的人命却很苦呢？我有很大的疑惑，便去拜访了老友无名僧，他解答说一是过于懂事仁义，二是过于重情，三是过于聪明。这三种人，人虽好，命却苦，要戒除：
01
过于懂事之人
无名僧说：“一种人便是过于懂事的人。”
懂事，往往是孩子最想听到的评价，但凡事过犹不及，太过于懂事，反而吃亏的是自己。
在这个纷繁复杂的社会，凡事都要有度，遇到事情，明明是别人的问题，自己也要一味地忍让，这便是懂事过了度，这样的人，意味着要在自己身上包揽太多的人情世故以及痛苦，无形中的压力也会摧垮自己，导致生活充满了烦恼和磨难。

这样终日为痛苦所累之人，十之八九是命苦之人。
大家都是自己生活的修行者，遇事不要过于忍让懂事，要追求“和”，但也要保留“不同”。自己的利益受到侵犯时，一定要学会打破所谓的“懂事”的枷锁，把握住懂事的度，才能让自己背负的痛苦减少许多。
人生路漫漫，学会减法，才能拥有幸福的人生。
02
过于聪明之人
无名僧问我知不知道“大智若愚”的真正含义？
我默不作声，他继续说，真的智者往往是平常人察觉不出来他的智慧，甚至觉得他有些傻的人。但是过于聪明不懂放下，这样的人往往会命苦。

他们的观察力和分析力优于常人，但是如果把对人性的洞悉、对社会的思考常挂嘴边、常驻心间，这样会导致心里装的事情太多，生活也会随之变得不轻松，也就越难从平凡的生活里感受到幸福，这样的生活岂不是太累了？
这样的人生又怎么会顺利呢？
这世界上有一种人活得很自在，他们是人们口中常说的“命好的人”，他们就是看透人生，然后看淡一切的人。他们因为了解透彻，而且不把那些琐事放在心上，因而活得精彩。
那么与之相反的就是看透了又放不下，执着于其中的人，他们看似懂得很多人生大道理，其实自己活得一点也不轻松自在，一切都是因为他们太过“聪明”，又不懂得看透后把不必要的烦恼放下。

这样的人，因为“懂得多”，而“活得累”，往往最后就成了命苦的人。
其实人不应该太过聪明，似懂非懂才是真正的处世之道。
人生在世，糊涂一点才能活得轻松自在。世间本苦，能看透世间的人就更苦了，所以在艺术界，悲剧好写，喜剧难为。
既然世间本是这样，那我们就不要太过聪明，不要把人生看得太透，糊涂一点会轻松很多。
03
过于重情之人

无名僧说道太过重情的人，一般与佛无缘。我们要明白，世间一切由缘而起，缘尽而灭，太执着于旧的缘分的消失，往往会错过真正属于自己的缘分。
可叹尘世间，唯有情字最伤人，而感情的痛苦皆由执着而来，固执到不会回头、不会看淡，也就注定了成为感情里的失败者。
自古以来多少英雄豪杰都败在美人裙下，三国第一战将吕布，因为貂蝉，手刃义父董卓，后来又因为貂蝉，错失战机，终难逃一死。
吕布便是过于重情的人，他可能是一个好的丈夫，但是却不能成为一个好的将军，因为他身上背负的不止貂蝉的爱，还有万千士兵以及他们的家庭，可是他却只看重了自己的爱，又过于重视貂蝉的情，导致了自己的失败。

重情本是好事，但是也要把握度以及分清事情的轻重缓急，错如刘备吕布这般，因为情义而伤害了更多的人，这是不可取的，也是我们要注意避免的。
太过看重亲情友情的人，也难以开心幸福，因为他总是那段情感里付出和承受最多的那个人。
这样的人，生活太累，总会感觉自己没有受到平等的回报，殊不知，是他自己太看重感情做的太过头了。这样的人也难成大事，自古忠孝两难全。
关于情的束缚，我们都难以挣脱，其实也无须挣脱，看淡点就好。

无论是亲情、友情还是最磨人的爱情，它们来或者去都有它们的道理，你可以用心去理解，但是没必要纠结其中，看淡一些才有新的人生。
我思考良久，无名僧一番话让我受益颇多，人生确实需要懂事、聪明和重情重义，这是没错的，有错的是没有把握住度。
我们需要的是“花未全开月未圆”的状态，凡事过犹不及，不完美才是人生常态，没必要执着于追求圆满。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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