今夜一个人读词，有万俟咏的两首，虽然简单，但还是挺被那种清淡的“情”的力量所打动的，就把小组里自言自语的话整理一下发出来。

第一首《忆少年》，是典型的情景交融的写法。上阕云，山，泉，衬托的都是第二句行人的“不胜愁绝”，而行人的愁，在一定程度上也是因为这云，山，泉构建的连绵阻隔。而下阕似乎是对这种阻隔的冲破，从“暂驻马”，到“陇首”，从“天四阔”的景象就能看到应该是行马到了比较高的地方。但是前面的不胜愁绝却没有消解，雁声凄切提醒着行人的现状。好在有书信可寄，有明月可托，到了词的最后，似乎这种愁还是有所缓释的。陇首山泉的的题材不难让人想到乐府诗里面的陇头流水：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”词作应该是借鉴了这样的传统意象，将它与乐府诗对读，会更加理解“愁绝”因何生成，也能越发觉得“有知心明月”的寄怀是如何难得。

第二首是《诉衷情》，写送春的题材很多，但这首词还是蛮有特色的。首先它整个基调不是难过的，而是比较欢悦的。“一鞭清晓喜还家”，其实应该是“清晓一鞭喜还家”吧，但是“一鞭”置于前面，仿佛讲清晓的喜悦都纳在其中了。“宿醉困流霞”，流霞是酒名，但是好像你把它想象成真的流霞也很浪漫，仿佛昨天词人是在傍晚流霞之中被酒困住了导致宿醉。而且我一直觉得傍晚的流霞很像天空酒醉的样子，这样联想就觉得情景交融的力量更深了。后面两句我很喜欢“双燕舞风斜”，特别清亮喜悦。而“夜来小雨新霁”，也有点像昨夜的醉意在新的一天一扫而光了。
接下来写行途之远，“赊”是远的意思。但是他写的也不是苦，而是把之前常见的送春之愁行旅之苦消解掉了，全都“分付杨花”随风飘散。但隐隐的好像还是有那么点暮春的惆怅，这就比单纯的回家感到快乐要更复杂细腻了。这种“分付杨花”，和上一首《忆少年》的寄心明月，实际上也是异曲同工的。

黄昇曰：“雅言之词，词之圣者也。发妙音于律吕之中，运巧思于斧凿之外，平而工，和而雅，比诸刻琢句意而求精丽者远矣。（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）”这段对万俟咏词作的评价，还是挺贴切的。“运巧思于斧凿之外”，从上面两首可以看到，旧题材的词中有充满了“情”的巧思新意，但是几乎不见雕琢的痕迹。

“吞声别，陇头流水，替人呜咽”。田陇边的流水，似乎也为他们别时痛苦所感动，不断地发出哀鸣之声，好像也在为他们抽泣。作者巧妙地运用融情入景之法，使无情之物带上了一种有情的心理活动，对离别之情进一步渲染，结构上与上片结句相呼应，情调上则进一步加深全词的感伤哀怨气氛。

　　这首词前片重在写景，情由景出，后片重在写情，化情入景。结构上景、情、景依次为用，显得颇浑融完整。又句短韵密，韵脚以短促有力的入声字为主，声迫气促，易于表现一种深浓强烈之情，与全词所抒发的极度悲怆之情十分相合，不失为一篇声情摇曳的上乘之作。

　　李笠翁谓：“作词之料，不过情号二字，非对眼前写景，即据心上说情，说得情出，写得景明，即是好词。”（《窥词管见》）此阕字句虽少，音节虽短，却能情景相生，风神宛然，是一首韵味深长的好词。

杜鹃啼血：传说杜鹃日夜悲号于深林中，口为流血，常用以形容哀痛之极。（见《尔雅·翼·释鸟》）。
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别：王孙别后，音信断绝，令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许，何处。《楚辞·招隐士》云：“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》：“咸阳古道音尘绝。”柔桑，嫩桑。《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，……爰求柔桑。”
陇头流水，替人呜咽：陇头，即陇山，在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载，时有俗歌曰：“陇头流水，其声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”关中人上陇者，还望故乡，悲思而歌，则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。