迷朴叙俊的结果就是看遍他的片子
[微风]内在美
虽然就出镜一点，也是关键人物。
当然韩孝周太美，怎么都喜欢的调调。
[微风]青年警察
轻喜剧，还可以欣赏他的完美身材。
[微风]罪恶的编年史
没有喜剧没有爱情的另一种风格。
[微风]图四
和朴无关，但有狗焕～
内容有些敏感深刻，看了之后说不出的感受。
但值得一看。

#日常[超话]#

汉朝苏武因不屈服匈奴，曾引刀自尽，可匈奴人连忙挖了一个坑，在里面放下十多颗牛羊屎，点燃成为无焰的火，将他放在熅火上面，拍着他的后背，半天后苏武活了过来。[鲜花][鲜花]

为何匈奴要将苏武救活，他们挖坑烧牛羊屎，救活苏武又是什么原理呢？古人通常自尽将死，都是比较难救回来的，苏武被救的过程是怎么样的呢？[思考][思考]

古代医疗水平不发达，特别是边远的塞外匈奴，草原环境相对比汉地要恶劣，而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面，卫生条件比较差，即便是匈奴王吃和住都不如，汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达，但是面对苏武这种自尽的情况，也只能摇头兴叹束手无策。

而汉朝著名的名臣苏武，眼见匈奴将抹黑自己，就把心一横，做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说，匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事，完全可以把事情赖到苏武头上。

为何还要急着救下苏武后，一直留着苏武不敢处置，还屡次故意欺骗汉朝，却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢？

其实还是当时汉朝太强大了，即便是双方关系一般，匈奴也是比较担忧的，比较当时卫律就是汉朝过来的人，深知汉朝和匈奴对比，两者是云泥之别。古代对于两国的使臣，可是轻易不敢藐视的，

当时卫律就劝苏武归顺自己，可苏武的一顿痛骂，让卫律汗颜，同时也不敢小看这位汉朝使者，苏武对着卫律说了句狠话：你作为汉朝子民，不顾恩义廉耻，投降匈奴，单于也算信任你，让你裁决的善恶，你却不主持平正，反而要使两国之主相互猜忌，以坐观双方混战所造成的祸乱。

他再说了句话，直接让卫律震撼，“南越对汉使者不敬，被征伐成为汉朝的九个郡；大宛王对汉使者不敬，他的最后悬于汉宫之门；高丽对汉使者不敬，最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降，如果想让两国相攻伐，匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显，就是说：卫律你这小子，不服气你就来吧！[挖鼻][挖鼻]

苏武出使匈奴是公元前100年的事情，那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了，且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，还写信给汉武帝说：“汉朝天子是我的长辈。”

苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国，每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝，没有不低头的道理，因而也便有了救他后，让他去北海牧羊的之事。

卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢？

复原当时情况是这样大的，苏武对着自己属下说：作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱，现在如此，我还有什么面目回到汉朝？”拔出佩刀自尽了。

此时卫律可慌了，立刻抱着苏武，派人来了部落郎中。郎中赶了过来，立马在地上挖了一个坑，里面用牛羊粪点燃，成为了至于烟的煴火，在用木头架着苏武，伏卧在火坑上，不断的用手叩击他的背使，半天过后，苏武竟然救活了。虚惊一场的单于，非常佩服他，最后拿他也没办法，怕他再做如此举动，就让他去更远的地方放羊去了。

可问题是来了，这是传说还是科学，是什么原理呢？

其实这种方法，在秦汉医书中就有这样的医方，如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云：“以刃伤，燔（烧）羊矢（屎），傅（敷）之。”当不难想象，烧十余石干羊屎热熏，其功效要比烧羊屎敷伤口更好。

在《武威汉代医简》第48、49简中有云：“去中冷病后不复发□□方：‘穿地长与人等，深七尺，横五尺，用白羊屎干之十余石，置其坑中，纵火其上，羊屎尽索（燃）；横木坑上，取其卧人；卧其坑上，热气尽乃止，其病者慎勿得出见。’

看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法，在现在的科学解读中，这个做法倒是有一定道理的，存在即是合理。[鼓掌][鲜花]

第一，如果身处严寒条件，使用了热熏疗法，能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人，快速地恢复体温并且保持一定的体温；这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环，只要体力保持流畅和活动，人自然有希望起来。

第二，古人通过总结，发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效，而且只要足够量的羊屎烧烟热熏，还能及时防止继续大出血。

第三，关于胸部如果受伤，只要采取俯卧并在背部进行按摩（或轻叩），可以内部的淤血慢慢外流出，不致引起致命的内窒息；而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复，从而使病人得以恢复呼吸。

随着历史的变迁，后世人已经很少人懂得此种方法，所以大家对此法的原理一直争论不休，有人认为这不过是古代一种原始信仰，而其作用也是完全看人和环境，或者压根一种迷信，没有一点科学的根据。[鲜花]

个人看来，这种存在便是合理，在古代医疗技术不发达，人民通过自然总结得出的方法，确实有一定作用，但是也存在着很多的偶然性，许多时候也是看天意，成功几率也是靠运气了。
#历史[超话]#

八字透视另一半 八字测另一半长相 测另一半长相身材

选错行不可怕，大不了重新择业，但选错人生伴侣，就不是简单的换人。

选错行不可怕，大不了重新择业，但选错人生伴侣，就不是简单的换人。如果能幸福圆满，谁会愿意去承担选错人的代价？！

可是人的情感啊，又怎有那么多理智可言。因为没有预见性，又怎么知道自己一定会遇到什么人，又如何知晓谁才是最适合自己，能给自己幸福的人？曾看过一个爱情故事，突然就很想分享给大家，关于爱与被爱，关于等与被等，关于追求与珍惜：

壹

有个年轻貌美的少女，出身豪门，又多才多艺，日子过得很好。她家的门槛都快被媒婆踩断了，但她一直不想出嫁，因为她觉得她期盼的如意郎君还没出现。

图| 摄图网直到有一天，她去庙会散心，于万头攒动的人群中，突然瞥见一名年轻男子，便心中确定那就是她苦苦等待的人。然而，庙会杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。

贰

女孩每天向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的至诚打动了佛祖，于是现身遂其所愿。

佛祖：“你想再看到那个男人吗？”女孩：“是的，哪怕见一眼也行！”佛祖：“若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？”女孩：“我能放弃！”佛祖：“你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？”女孩：“我不后悔！”

图| 摄图网于是，女孩被变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么。难受的是这四百多年都看不到一个人，看不见一点希望，才让她崩溃。最后一年，来了一个采石队，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里。原来城里正在建造石桥。于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的那天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快从石桥的正中走过。当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。

叁

这次男人又消失了。佛音再次出现。佛祖：“满意了吗？”女孩：“不！为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”佛祖：“想摸他一下？那你还得修炼五百年！”女孩：“我愿意！”佛祖：“很苦，你不后悔？”女孩：“不后悔！”这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过。女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。

图| 摄图网又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了！还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办。他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干。然后，头也不回地走了！

肆

就在他消失在她视线的那一刻，佛祖又出现了。佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。”女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”佛祖：“哦？”女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”佛祖：“哦！”女孩：“他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？”女孩若有所思。佛祖微微点头。女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”

图| 摄图网就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。女孩有些诧异：“佛祖也有心事？”佛祖的脸上绽开了一个笑容：“这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。”

伍

故事讲完，你是否感触良多？到底是义无反顾追求所爱，还是选择被爱——一直都是爱情中难以抉择的选择题。没有去争取过，没有去尝试过，就放弃自己爱的，总会有许多不甘，像故事中的女孩也是非得经过千年的等待才放下执念。但全心去爱，去付出，结果却未必美满，到头来得到的很可能是伤害，还不如一开始就是选择一个爱自己宠自己的人。就如故事的女孩若能一早看到那个为他修炼了两千年的男孩，那她就可以少了一千年的磨难。在对的时间，遇到对的人，才是一种幸福。