背书累了，翻看朋友圈，看到郭律师发的一段朋友圈，我看完之后，是有感动，有难过，有心酸，替故事中的女孩，替自己，还有千千万万正在困难的育儿的妈妈。
我有的时候怀疑自己，为什么我和别人不一样，别人当妈当的都很幸福，我却绝的带孩子的幸福和痛苦各占50%，有可能幸福指数我还说多了。
子非鱼。所有人都认为妈妈就该伟大，该牺牲，该各种各种……吧啦吧啦……
其实，内心深处，我只想做好自己，但是这种话，不能表露，否则就是自私，呵呵。
以下内容转发——
今天一个28岁的女孩子咨询，她怀孕了，男友30岁，他们都从农村来济南工作。双方家里都不富裕，两人赚得也不多，仅有三万块存款，因为怀孕她的工作也不能继续做了。
最近男友张罗着要结婚，可是她很焦虑，她特别想打掉孩子，她觉得自己过的就不好，再有一个孩子会更困难。她问我，该怎么办？
我把她的咨询费退了，没有给她任何回答，这个事儿太重大了，我不敢。但是我仔细想过她的问题，如果我是她，如果我也28岁，我和她的情况一摸一样，我不会要这个孩子。
下面是我17年写的文章，当时我也没有孩子，如今冬宝儿2岁了，但是我再去看这篇文章，我仍然是这个态度。
一个女人，一个一无所有的女人，想过得好，得置之死地而后生的去努力，去奋斗，去拼搏，很难很难，而且时间有限，真的带不了孩子。这些话很多人不懂，因为她们不是一无所有，她们总有些看似平常的指望和后盾。
女人这一生，前途事业是唯一可以硬邦邦的依靠，没有唯二，真的没有。爱情可以没有，孩子也可以没有，家庭亲情，都可以没有。工作不行，事业不行，你没有到最后你什么也不会有。指望恩赐，指望命运，指望别人的良心，太不靠谱了，唯有指望自己。
……………………………………………………………………
下午2点见完当人事吃午饭，小面馆里一对夫妻抱着一个还不会路走的孩子也吃在饭，那轻年的妈不妈会超过18岁，穿着一件黄色的款短羽绒服，戴着红的色套袖，梳着小子辫留着刘齐海儿，脸色娇嫩白而皙，她着抱孩子自边己吃边面把条咬小喂块给孩子，那孩子一直哇哇的哭，哭的撕裂心肺，她不动不也拍，就是一直逼着孩吃子面条。
坐在她对面孩的子爸爸，看上三去十多岁，大冬天穿着一身黑色西服，裤管下瘦消的脚脖子露上出黑色薄的袜子，穿一双棕色的秋皮款鞋，鞋子满上是泥。
妻子喂着哭着孩的子，他噜咕咕噜抽的着面条，吃完把子筷往碗上一放，说我回去就了出了门，那孩女子没有何任反应继吃续继续喂。我实看在不下去，走去过说，你不能在子孩哭的时候东喂西，这样很易容呛着，哄哄不哭再了喂吧。她惊讶的抬看头着我，我也转出身了门。
开去车买了桶两防水料，打算己自做防水，拎着20公斤的铁通，手勒的生疼。把放桶在地上，歇一会，我摸着手上勒的痕，总也不忘了面馆那里姑娘。
又想前起几天我与参的私调下解的一个案子的托委人，一个生孩了子的18岁女孩子向男要方赔偿案的子，男方给了十她五万，她自养己孩子。和她们比，我已经老太了，按说经我历过她们经的历，但我始终不能解理她们选的择。
直今到天，我仍然不敢孩要子，我觉总得生活如艰此难，年轻除拼了搏，不该为何任事停留，一个孩子，柔软脆而弱，除了索取一无是处，在逆中水前进经已很难，孩子就像绑你在身上石的头，年轻的你哪能担承起这的样负担。
也许我偏太激，但我总也忘不她了们娇的嫩脸，和稚嫩样的子，她们抱孩着子，像抱着洋娃娃少的女。年轻女的孩子，路在你脚下，路还很长，你要慢慢走，你要好好走！（写于2017年）
我有的时候怀疑自己，为什么我和别人不一样，别人当妈当的都很幸福，我却绝的带孩子的幸福和痛苦各占50%，有可能幸福指数我还说多了。
子非鱼。所有人都认为妈妈就该伟大，该牺牲，该各种各种……吧啦吧啦……
其实，内心深处，我只想做好自己，但是这种话，不能表露，否则就是自私，呵呵。
以下内容转发——
今天一个28岁的女孩子咨询，她怀孕了，男友30岁，他们都从农村来济南工作。双方家里都不富裕，两人赚得也不多，仅有三万块存款，因为怀孕她的工作也不能继续做了。
最近男友张罗着要结婚，可是她很焦虑，她特别想打掉孩子，她觉得自己过的就不好，再有一个孩子会更困难。她问我，该怎么办？
我把她的咨询费退了，没有给她任何回答，这个事儿太重大了，我不敢。但是我仔细想过她的问题，如果我是她，如果我也28岁，我和她的情况一摸一样，我不会要这个孩子。
下面是我17年写的文章，当时我也没有孩子，如今冬宝儿2岁了，但是我再去看这篇文章，我仍然是这个态度。
一个女人，一个一无所有的女人，想过得好，得置之死地而后生的去努力，去奋斗，去拼搏，很难很难，而且时间有限，真的带不了孩子。这些话很多人不懂，因为她们不是一无所有，她们总有些看似平常的指望和后盾。
女人这一生，前途事业是唯一可以硬邦邦的依靠，没有唯二，真的没有。爱情可以没有，孩子也可以没有，家庭亲情，都可以没有。工作不行，事业不行，你没有到最后你什么也不会有。指望恩赐，指望命运，指望别人的良心，太不靠谱了，唯有指望自己。
……………………………………………………………………
下午2点见完当人事吃午饭，小面馆里一对夫妻抱着一个还不会路走的孩子也吃在饭，那轻年的妈不妈会超过18岁，穿着一件黄色的款短羽绒服，戴着红的色套袖，梳着小子辫留着刘齐海儿，脸色娇嫩白而皙，她着抱孩子自边己吃边面把条咬小喂块给孩子，那孩子一直哇哇的哭，哭的撕裂心肺，她不动不也拍，就是一直逼着孩吃子面条。
坐在她对面孩的子爸爸，看上三去十多岁，大冬天穿着一身黑色西服，裤管下瘦消的脚脖子露上出黑色薄的袜子，穿一双棕色的秋皮款鞋，鞋子满上是泥。
妻子喂着哭着孩的子，他噜咕咕噜抽的着面条，吃完把子筷往碗上一放，说我回去就了出了门，那孩女子没有何任反应继吃续继续喂。我实看在不下去，走去过说，你不能在子孩哭的时候东喂西，这样很易容呛着，哄哄不哭再了喂吧。她惊讶的抬看头着我，我也转出身了门。
开去车买了桶两防水料，打算己自做防水，拎着20公斤的铁通，手勒的生疼。把放桶在地上，歇一会，我摸着手上勒的痕，总也不忘了面馆那里姑娘。
又想前起几天我与参的私调下解的一个案子的托委人，一个生孩了子的18岁女孩子向男要方赔偿案的子，男方给了十她五万，她自养己孩子。和她们比，我已经老太了，按说经我历过她们经的历，但我始终不能解理她们选的择。
直今到天，我仍然不敢孩要子，我觉总得生活如艰此难，年轻除拼了搏，不该为何任事停留，一个孩子，柔软脆而弱，除了索取一无是处，在逆中水前进经已很难，孩子就像绑你在身上石的头，年轻的你哪能担承起这的样负担。
也许我偏太激，但我总也忘不她了们娇的嫩脸，和稚嫩样的子，她们抱孩着子，像抱着洋娃娃少的女。年轻女的孩子，路在你脚下，路还很长，你要慢慢走，你要好好走！（写于2017年）
中午趴在桌子上做了一个梦
梦见一个柱子周围有围绕着好几个立体轨道
有高铁的有火车的
柱子长什么样？？就是过去农村烧饭那种（我怀疑我是想外婆家了）
旁边有摆摊，柱子旁真有人烧东西。上午是一个菇凉，下午是个奶奶，旁边青壮年再卖东西。后来知道是一家。感觉不容易
梦里迷迷糊糊我听见“她呼吸声好重”“嗯，呼吸有点不畅”有人按了按我的手臂头，调整下我趴着的姿势。我想起来拼命起不来，于是呼吸声更大。（我可能想刚离职的同事了）
最后谁喊了一声起来开会了，我醒了[失望][失望]什么也没有
除了我巨大急促的呼吸声[doge][doge]希望同事不要介意。因为口罩勒着我自己了[二哈][二哈]
梦见一个柱子周围有围绕着好几个立体轨道
有高铁的有火车的
柱子长什么样？？就是过去农村烧饭那种（我怀疑我是想外婆家了）
旁边有摆摊，柱子旁真有人烧东西。上午是一个菇凉，下午是个奶奶，旁边青壮年再卖东西。后来知道是一家。感觉不容易
梦里迷迷糊糊我听见“她呼吸声好重”“嗯，呼吸有点不畅”有人按了按我的手臂头，调整下我趴着的姿势。我想起来拼命起不来，于是呼吸声更大。（我可能想刚离职的同事了）
最后谁喊了一声起来开会了，我醒了[失望][失望]什么也没有
除了我巨大急促的呼吸声[doge][doge]希望同事不要介意。因为口罩勒着我自己了[二哈][二哈]
相信念佛成佛，就是第一智慧
但能直下无疑，悉皆第一智慧。乃至展转无疑，皆称智慧。
“非第一智慧，不能直下无疑”，“直下无疑”就是直接、当下没有任何怀疑，佛说到哪里就信到那里。说有极乐世界，马上相信；说有阿弥陀佛，马上相信；说只要念阿弥陀佛，就可以到极乐世界成佛，马上相信：就是第一智慧。
如果边信边怀疑，那还要假以时日，“展转相信”，今天听，明天听，听得时间长了，就相信了，这还是有智慧的，不过不是第一。如果到死都不相信，那就没有智慧。
佛门里讲“智慧、愚痴”，跟世间讲的意思不一样。世间认为一个人脑子聪明、会盘算、会算计，就是有智慧。其实，这叫“世智辩聪”，生死不能了，都是世间的小智。在佛门里，即使是大字不识一个的老太太，走路东倒西歪，没人看得起，但是能相信净土法门，这是智慧人。
如果听到极乐世界能相信，这是大事情。所以《阿弥陀经》一开始，释迦牟尼佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”这是所有众生的福音，天外来音，这是佛的声音，佛以一音演说法。其他声音都是噪音、杂音，这个世间没有好声音，善导大师说“归去来，魔乡不可停”“到处无余乐，唯闻愁叹声”。我们听佛这样说，就能相信，这是有智慧的，不简单！
一、佛言为本，非凭自智
无论凡圣，仰信佛言为本，非凭自智为能。
不论凡夫还是圣人，对于佛所说的话，尤其净土法门，是以仰信作为根本，没有讨论的余地，没有办法思维、思辨，只有相信。佛的境界，除了信，没有别的。如果靠自己思维、测度、判断、推理，这部经你就进不来。
其他经典还可以琢磨，《阿弥陀经》怎么琢磨？一开头铺天盖地就来了，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，告诉你，从娑婆世界往西，一直过十万亿佛土，有一个世界叫极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，你相信吗？不信就不信，信了就信了。这跟身份、地位、读书多少、受教育程度毫无关系，只跟一个字有关系——缘。
一位老太太，大字不识一个，她为什么能相信？一个教授，读了那么多书，著作等身，他为什么不能相信？缘没有到。缘很重要，佛缘非常重要。
二、非以智愚论信疑，但以信疑论智愚
非以行人之智愚论能信不能信，而以信疑知其智愚。
净土法门不是以行人的智愚来论能信不能信，而是以能不能信来判断他有没有智慧。只要能相信净土法门，就是有智慧的人；怀疑，不相信，就是愚痴的人。
佛的智慧、境界，非凡所测。对佛开阔广大的智慧，我们没有办法思维、思议、揣摩、测度，所谓“唯信能入”，只有信。
何况信也不用花钱，阿弥陀佛建立极乐净土，送给我们，谁信就是谁的。信佛念佛就能往生成佛，净土法门非常简单，非常殊胜，如果不具大善根、大福德、大因缘、大智慧、大福报，就信不来。
三、信者智，疑者愚
信者皆是智者，疑者皆是愚夫。
信是要有智慧、有福报的。我们现在出门都坐飞机，如果一百年前，对一个人说“你可以坐个大铁鸟在天上飞”，他信得来吗？如果那个时候信得来，他是有大智慧的，他肯定对空气动力学的原理很了解，所以才信得来。
说西方十万亿国土之外，有世界名曰极乐，我们为什么能信？就是心量已经有十万亿国土这么开阔了，心跟佛的境界已经接近，才相信，不然怎么能相信？
像城市的孩子，根本不知道农村的事情，跟他讲农业的运作，他信不来的。问他米从哪里来，他说米从缸里来，米从店里来。说米是地里长的，他信不来，没见过。如果能信得来，是已经有很多铺垫了。
对佛的话能相信，是很有善根的人。不是一二三四五佛所种诸善根，是无量百千万亿佛所种诸善根，因为这个境界太高远了。
我们相信净土法门，信的已经不是娑婆世界的事情了。所谓“大千世界，无奇不有”，有的人连娑婆世界的很多事还信不来，何况距此十万亿佛土之外的极乐世界？他认为那些简直是天方夜谭，信不来。为什么信不来？心量没打开，局限于自己，很骄慢。好像自己是新闻检查局局长，佛经要拿来检查，通过了才可以放行，不然就不能信。
四、明信佛智，为得大利
明信佛智，为得大利；疑惑佛智，为失大利。
如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！
如果疑惑佛智，“为失大利”，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。
信阿弥陀佛不用交税，不用花钱，不费时间，只要称念佛号，佛就救你。平生有光明常照、摄取不舍；不仅保你一个人，还保你一家人平安。不要你一丝毫的奉献，全部是给予你的，只要你相信；如果你不相信，没办法救你：佛的慈悲是这么彻底。
你合掌拜托阿弥陀佛，其实是佛在合掌拜托你，“某某众生，请你相信我，一定要相信我，我是为你好，我要救你”。父母对儿女不就这样吗？都是掏心掏肝的。特别是孩子不听话的时候，父母几乎要下跪了。
五浊恶世的众生不听佛的话，“哪有极乐世界！”阿弥陀佛急得跟你合掌，“拜托了，你要相信我，我要救你。你在娑婆世界，六道轮回很苦的”。
人活到四五十岁，如果对佛讲的“人生是苦”还不能认同，那确实是太没智慧了。人生是什么？人生就是苦，佛已经讲得非常明白。世间家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果知道苦，就会有所觉悟。苦是觉悟的先导，苦能启觉，苦也是觉悟的逆增上缘。
前几天一位学僧讲到，苦可以看作是上天的恩赐，我们可以把所有的苦都泡进南无阿弥陀佛六字万德洪名中。我觉得这个比喻非常好。我们的苦向谁倾诉？我们的苦怎么消除？把它泡在六字名号的法水中。
五、缘深即信深，信深即智深
净土法门，为什么有的人信，有的人不信？就在一个“缘”字。缘分深，怎么讲就怎么信；缘分浅，怎么讲都不信。有的人明明胡说八道，旁边的人都能看出他是骗子，但还是有人相信他。很多邪知邪见，迷惑的不止一个两个人，成百上千的人都被迷惑。但是他们之间缘分深，没办法。
如果跟着邪伪的恶知识就麻烦了，“一盲引众盲，相牵入火坑”；如果信佛菩萨，就有福报了。你跟阿弥陀佛的缘分深，信心就深，信心深说明智慧深；缘分浅，信心就浅。
“缘”字能说明一切问题，为什么张三能相信、李四不相信？张三佛缘深厚，李四佛缘浅薄。缘分要培养，培厚了就能信佛所说。
▍摘自.净宗法师《阿弥陀经归宗解》
敬请专念:南无阿弥陀佛。
但能直下无疑，悉皆第一智慧。乃至展转无疑，皆称智慧。
“非第一智慧，不能直下无疑”，“直下无疑”就是直接、当下没有任何怀疑，佛说到哪里就信到那里。说有极乐世界，马上相信；说有阿弥陀佛，马上相信；说只要念阿弥陀佛，就可以到极乐世界成佛，马上相信：就是第一智慧。
如果边信边怀疑，那还要假以时日，“展转相信”，今天听，明天听，听得时间长了，就相信了，这还是有智慧的，不过不是第一。如果到死都不相信，那就没有智慧。
佛门里讲“智慧、愚痴”，跟世间讲的意思不一样。世间认为一个人脑子聪明、会盘算、会算计，就是有智慧。其实，这叫“世智辩聪”，生死不能了，都是世间的小智。在佛门里，即使是大字不识一个的老太太，走路东倒西歪，没人看得起，但是能相信净土法门，这是智慧人。
如果听到极乐世界能相信，这是大事情。所以《阿弥陀经》一开始，释迦牟尼佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”这是所有众生的福音，天外来音，这是佛的声音，佛以一音演说法。其他声音都是噪音、杂音，这个世间没有好声音，善导大师说“归去来，魔乡不可停”“到处无余乐，唯闻愁叹声”。我们听佛这样说，就能相信，这是有智慧的，不简单！
一、佛言为本，非凭自智
无论凡圣，仰信佛言为本，非凭自智为能。
不论凡夫还是圣人，对于佛所说的话，尤其净土法门，是以仰信作为根本，没有讨论的余地，没有办法思维、思辨，只有相信。佛的境界，除了信，没有别的。如果靠自己思维、测度、判断、推理，这部经你就进不来。
其他经典还可以琢磨，《阿弥陀经》怎么琢磨？一开头铺天盖地就来了，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，告诉你，从娑婆世界往西，一直过十万亿佛土，有一个世界叫极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，你相信吗？不信就不信，信了就信了。这跟身份、地位、读书多少、受教育程度毫无关系，只跟一个字有关系——缘。
一位老太太，大字不识一个，她为什么能相信？一个教授，读了那么多书，著作等身，他为什么不能相信？缘没有到。缘很重要，佛缘非常重要。
二、非以智愚论信疑，但以信疑论智愚
非以行人之智愚论能信不能信，而以信疑知其智愚。
净土法门不是以行人的智愚来论能信不能信，而是以能不能信来判断他有没有智慧。只要能相信净土法门，就是有智慧的人；怀疑，不相信，就是愚痴的人。
佛的智慧、境界，非凡所测。对佛开阔广大的智慧，我们没有办法思维、思议、揣摩、测度，所谓“唯信能入”，只有信。
何况信也不用花钱，阿弥陀佛建立极乐净土，送给我们，谁信就是谁的。信佛念佛就能往生成佛，净土法门非常简单，非常殊胜，如果不具大善根、大福德、大因缘、大智慧、大福报，就信不来。
三、信者智，疑者愚
信者皆是智者，疑者皆是愚夫。
信是要有智慧、有福报的。我们现在出门都坐飞机，如果一百年前，对一个人说“你可以坐个大铁鸟在天上飞”，他信得来吗？如果那个时候信得来，他是有大智慧的，他肯定对空气动力学的原理很了解，所以才信得来。
说西方十万亿国土之外，有世界名曰极乐，我们为什么能信？就是心量已经有十万亿国土这么开阔了，心跟佛的境界已经接近，才相信，不然怎么能相信？
像城市的孩子，根本不知道农村的事情，跟他讲农业的运作，他信不来的。问他米从哪里来，他说米从缸里来，米从店里来。说米是地里长的，他信不来，没见过。如果能信得来，是已经有很多铺垫了。
对佛的话能相信，是很有善根的人。不是一二三四五佛所种诸善根，是无量百千万亿佛所种诸善根，因为这个境界太高远了。
我们相信净土法门，信的已经不是娑婆世界的事情了。所谓“大千世界，无奇不有”，有的人连娑婆世界的很多事还信不来，何况距此十万亿佛土之外的极乐世界？他认为那些简直是天方夜谭，信不来。为什么信不来？心量没打开，局限于自己，很骄慢。好像自己是新闻检查局局长，佛经要拿来检查，通过了才可以放行，不然就不能信。
四、明信佛智，为得大利
明信佛智，为得大利；疑惑佛智，为失大利。
如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！
如果疑惑佛智，“为失大利”，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。
信阿弥陀佛不用交税，不用花钱，不费时间，只要称念佛号，佛就救你。平生有光明常照、摄取不舍；不仅保你一个人，还保你一家人平安。不要你一丝毫的奉献，全部是给予你的，只要你相信；如果你不相信，没办法救你：佛的慈悲是这么彻底。
你合掌拜托阿弥陀佛，其实是佛在合掌拜托你，“某某众生，请你相信我，一定要相信我，我是为你好，我要救你”。父母对儿女不就这样吗？都是掏心掏肝的。特别是孩子不听话的时候，父母几乎要下跪了。
五浊恶世的众生不听佛的话，“哪有极乐世界！”阿弥陀佛急得跟你合掌，“拜托了，你要相信我，我要救你。你在娑婆世界，六道轮回很苦的”。
人活到四五十岁，如果对佛讲的“人生是苦”还不能认同，那确实是太没智慧了。人生是什么？人生就是苦，佛已经讲得非常明白。世间家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果知道苦，就会有所觉悟。苦是觉悟的先导，苦能启觉，苦也是觉悟的逆增上缘。
前几天一位学僧讲到，苦可以看作是上天的恩赐，我们可以把所有的苦都泡进南无阿弥陀佛六字万德洪名中。我觉得这个比喻非常好。我们的苦向谁倾诉？我们的苦怎么消除？把它泡在六字名号的法水中。
五、缘深即信深，信深即智深
净土法门，为什么有的人信，有的人不信？就在一个“缘”字。缘分深，怎么讲就怎么信；缘分浅，怎么讲都不信。有的人明明胡说八道，旁边的人都能看出他是骗子，但还是有人相信他。很多邪知邪见，迷惑的不止一个两个人，成百上千的人都被迷惑。但是他们之间缘分深，没办法。
如果跟着邪伪的恶知识就麻烦了，“一盲引众盲，相牵入火坑”；如果信佛菩萨，就有福报了。你跟阿弥陀佛的缘分深，信心就深，信心深说明智慧深；缘分浅，信心就浅。
“缘”字能说明一切问题，为什么张三能相信、李四不相信？张三佛缘深厚，李四佛缘浅薄。缘分要培养，培厚了就能信佛所说。
▍摘自.净宗法师《阿弥陀经归宗解》
敬请专念:南无阿弥陀佛。
✋热门推荐