这个世界对狗狗充满恶意的人这么多,已经可爱不起来了☹️
为什么总有人对狗狗不愿意多去了解就充满厌恶,眼神,话语,表情。。。
爱狗没错,不爱狗也没有错,都是喜好问题,但大家生活在同一个世界,并不是非此即彼,可惜这种基本的尊重很多人都不懂。生而为人,理应善待所有生命,对它们应该是友好的,有恻隐之心的,在文明养狗的情况下,都对狗狗都充满了厌恶,排斥,那我认为这个人的人品也是有极大问题的,很多次带花呗出去受到这样的待遇,真的很讨厌!
为什么总有人对狗狗不愿意多去了解就充满厌恶,眼神,话语,表情。。。
爱狗没错,不爱狗也没有错,都是喜好问题,但大家生活在同一个世界,并不是非此即彼,可惜这种基本的尊重很多人都不懂。生而为人,理应善待所有生命,对它们应该是友好的,有恻隐之心的,在文明养狗的情况下,都对狗狗都充满了厌恶,排斥,那我认为这个人的人品也是有极大问题的,很多次带花呗出去受到这样的待遇,真的很讨厌!
怎样才能做到临命终往生有把握?
答:第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境里面都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。平常生活的时候都是一句佛号,不眠不休。无论你是什么工作,工人也好,家庭主妇也好,高层领导也好,也不管是什么党派的,只要你一心念佛,二六时中都能忆佛念佛。
第二,要修福、修慧。修福,就是我们经济上不错的,要扶弱济贫;修慧,就一定要多听经闻法,看你跟哪个法师比较有缘。
经典里面讲:不可以少善根、福德因缘得生彼国。少善根没办法往生,少福德没办法往生,少因缘也没办法往生。那么,如何三个都能具足呢?
多善根:就是一心念佛,行十善业。
多福德:要修福,一切福田不离方寸,所有的福田在于一颗喜悦的心完成。就是说,我做任何事情,我都是心甘情愿的。布施,我也没有感觉到我在布施,也不执著我在布施;救人,我也没有觉得说我在救人。简单讲,可以宽恕别人的缺点,可以包容所有众生的污点,自己接受自己的清净就好,讲话不伤人,福报就现前。
多因缘:比如说我们这里最好能够组织一个助念团,在法师的领导下,大家可以你帮助我,我帮助你。有人临命终的时候尽量去帮助助念,这个也可以帮助自己临命终往生。
这样,多善根、多福德、多因缘就全部具足了。
同时,你再睡梦当中常常梦到佛,常常见到莲花,自己有闻到香味,那么这个就保证往生净土,没有问题。
直截了当讲,你在梦境依然一心不乱,那么,临命终往生一定百分之百,没有任何的意外。
——慧律法师开示
答:第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境里面都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。平常生活的时候都是一句佛号,不眠不休。无论你是什么工作,工人也好,家庭主妇也好,高层领导也好,也不管是什么党派的,只要你一心念佛,二六时中都能忆佛念佛。
第二,要修福、修慧。修福,就是我们经济上不错的,要扶弱济贫;修慧,就一定要多听经闻法,看你跟哪个法师比较有缘。
经典里面讲:不可以少善根、福德因缘得生彼国。少善根没办法往生,少福德没办法往生,少因缘也没办法往生。那么,如何三个都能具足呢?
多善根:就是一心念佛,行十善业。
多福德:要修福,一切福田不离方寸,所有的福田在于一颗喜悦的心完成。就是说,我做任何事情,我都是心甘情愿的。布施,我也没有感觉到我在布施,也不执著我在布施;救人,我也没有觉得说我在救人。简单讲,可以宽恕别人的缺点,可以包容所有众生的污点,自己接受自己的清净就好,讲话不伤人,福报就现前。
多因缘:比如说我们这里最好能够组织一个助念团,在法师的领导下,大家可以你帮助我,我帮助你。有人临命终的时候尽量去帮助助念,这个也可以帮助自己临命终往生。
这样,多善根、多福德、多因缘就全部具足了。
同时,你再睡梦当中常常梦到佛,常常见到莲花,自己有闻到香味,那么这个就保证往生净土,没有问题。
直截了当讲,你在梦境依然一心不乱,那么,临命终往生一定百分之百,没有任何的意外。
——慧律法师开示
#明越夜[超话]#
本来为了解毒明越夜让自己不要那么魔怔了,所以又跑去b站看我妹妹的各种cp降降糖,谁知道以前我磕得乐此不彼的cp竟然都是这里大家嫌弃得不能再嫌弃的硬糖,我整个人都不好了,明明以前我看的时候都很甜啊,明明我都觉得我妹妹和谁在一起都很有cp感啊,为啥现在看那么的索然无味,难道是是因为在磕过了真糖的甜之后那些硬糖都不甜了吗?[允悲][允悲][允悲]这个坑真的太难脱离啦,这毒是无解了吗?
本来为了解毒明越夜让自己不要那么魔怔了,所以又跑去b站看我妹妹的各种cp降降糖,谁知道以前我磕得乐此不彼的cp竟然都是这里大家嫌弃得不能再嫌弃的硬糖,我整个人都不好了,明明以前我看的时候都很甜啊,明明我都觉得我妹妹和谁在一起都很有cp感啊,为啥现在看那么的索然无味,难道是是因为在磕过了真糖的甜之后那些硬糖都不甜了吗?[允悲][允悲][允悲]这个坑真的太难脱离啦,这毒是无解了吗?
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