转眼，2020年就剩下十几天了，这一年，我们努力过，拼搏过；这一年，我们有欢笑，也有泪水。辛苦了一整年，好好地谢谢自己。
致敬自己，你的每一份不被人看见的努力，在将来都会加倍补偿。
关于自己
这一年，我明白了：生下来活下去，生活不容易。
人活一回，别总想着为谁活，谁又能为你活？
好好爱惜自己，别再累死累活！因为这世上只有一个你自己。
这一年，我明白了：无论你多么善良，都被人说长道短。
人难做，别人嘴里的善人更难做。所以，也就懂得随心而活了。他人想算计，就由他伤脑筋。
不理是非，才轻松快乐，不惧畏言，才心安理得 。
这一年，我明白了：生活是开水，不论冷热，只要有适合的温度就好。
生活是口味，不论酸甜苦辣，只要有适合的口感就好。
每个人过的都是自己的生活，与他人无关，自己快乐比什么都重要！
这一年，我明白了：感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。
把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
这一年，我明白了：日久不一定生情，但一定能够见人心。
人与人之间亲近与否，除了血缘外，还在于是否交心。真心对待朋友，一定会收获珍贵的友谊。
这一年，我明白了：生命无常！
年龄越大，日子越来越少。看着周围一些熟悉的人离开，让我更加懂得珍惜当下，用心过好每一天。
这一年，我明白了：命里有时终须有，命里无时莫强求！
不用去羡慕别人，时常想想自己所拥有的，才发现，自己也过的很好！
这一年，我明白了：人，其实不需要太多东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。
想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢！生活没有十全十美，简单就好；人生没有十全十美，快乐就好！
这一年，我明白了：人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福。
最重要的理解，是夫妻间的理解；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。百年修得同船渡，
千年修得共枕眠。只有夫妻，才是相互陪伴着走完一生的人。要好好珍惜彼此的夫妻之情，携手相伴到老。
这一年，我明白了：家庭，有爱了，就是港湾；不爱了，就是牢笼。
金钱，花费了，才有价值；存着了，就是数字。
人生，用心了，才是生活；不用心，就是活着。
时间，珍惜了，就是黄金；虚度了，就是流水。
挣干净钱，过安稳日，睡踏实觉，是人一辈子最大的福气！
关于健康
人生，没了健康，就没了一切！
现实的社会，是一个利益至上的社会。
于是，我们为了钱，不断地忙碌。
从白天到黑夜，从年轻到年迈，从黑发到白发，只要自己还有一丝力气，就绝不停下。
于是，熊猫眼、皱纹、白头发、疾病，便早早的来到我们身上。
人生，原本是苦而短暂的，而你的做法让人生更加苦短。
我们为了挣钱，不断熬夜，可是健康允许吗？
我们为了虚名，不断忙碌，可是身体允许吗？
我们总觉得，只有熬夜，才能显得自己忙。
我们总觉得，只有忙碌，才能得到所有。
但，请你一定记得，有些东西，是你熬夜和忙碌也换不来的。
现在的人，总是掉进了钱眼里，觉得有了钱，就有了一切。但其实，有了钱，你便失去了一切。
有了钱，或许会有很多朋友和亲戚，但却没了真诚；有了钱，或许可以买到很多你想要的东西，但却没了期待感。有了钱，或许可以换来车子、房子，但却换不来健康。
没了健康，有钱又如何？没了健康，就没了一切。
钱，算什么？只不过身外之物罢了，死后还不是两手空空？
名，算什么？只不过一个称呼罢了，死后也会渐渐被人淡忘。
身体，是革命的本钱，有一个健康的身体，才有资格谈梦想。
未来的美好，不是你有多少钱，而是你是否能保持健康。
请一定记得，不管多大压力，一切要为了自己的健康考虑。
要记住：
不要炫耀你的钱，在医院那就像纸。
不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做的更出色。
不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝。
不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就在别人手里握！你唯一可以炫耀的是：你的健康！
当别人都走了，你还可以晒着太阳，喝着茶，享受着健康的生活。请善待自己，因为零件不好配，价格极其贵，还没货！
人生就是减法，见一面少一面。所以说当今社会最流行的一句话：不是现在有多少钱，而是你还能活多少年。
关于家庭
什么是夫妻？
“百年修得同舟，千年修得共枕。”
夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁。
为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休？
如果有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。
因为婚姻是舒服着的烦恼。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
什么是家？
家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家是一副重担，家是一份责任；家是彼此的真诚相待，家更是能够白头偕老的慢慢旅程。
家就是和家人在一起的情感的全部。
拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂”。
倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。
什么是婚姻？
婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料。
只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席。
但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
什么是幸福？
有家就是幸福。
家是一个放松的地方，让人心情舒畅，怡然自得。累了，烦了，伤了，痛了；还有家可以回。
在家里，可以完全敞开心扉，你可以完全拥有信任，你可以充分得到理解；
有家，就足以让我们感到满足。
有个相守的另一半就是幸福。
人生之路多烦忧，有个人能陪伴着自己走过风风雨雨，相互扶持，共同撑起一个温暖的家，到老了，依然相守在身旁，这就是“执子之手，与子偕老”。
有子女就是幸福。
孩子是自己生命的延续，当你亲眼看着自己的子女长大成人，一代一代这么传承下去，你能说这不是一种幸福吗？
有朋友就是幸福。
有朋友，快乐就有人分享，伤痛有人安抚，烦恼有人聆听；
不管在身边还是在远方，只要想到有那么几个人老惦记着自己，就能体会到，幸福其实无处不在。 https://t.cn/R4GPmpD
致敬自己，你的每一份不被人看见的努力，在将来都会加倍补偿。
关于自己
这一年，我明白了：生下来活下去，生活不容易。
人活一回，别总想着为谁活，谁又能为你活？
好好爱惜自己，别再累死累活！因为这世上只有一个你自己。
这一年，我明白了：无论你多么善良，都被人说长道短。
人难做，别人嘴里的善人更难做。所以，也就懂得随心而活了。他人想算计，就由他伤脑筋。
不理是非，才轻松快乐，不惧畏言，才心安理得 。
这一年，我明白了：生活是开水，不论冷热，只要有适合的温度就好。
生活是口味，不论酸甜苦辣，只要有适合的口感就好。
每个人过的都是自己的生活，与他人无关，自己快乐比什么都重要！
这一年，我明白了：感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。
把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
这一年，我明白了：日久不一定生情，但一定能够见人心。
人与人之间亲近与否，除了血缘外，还在于是否交心。真心对待朋友，一定会收获珍贵的友谊。
这一年，我明白了：生命无常！
年龄越大，日子越来越少。看着周围一些熟悉的人离开，让我更加懂得珍惜当下，用心过好每一天。
这一年，我明白了：命里有时终须有，命里无时莫强求！
不用去羡慕别人，时常想想自己所拥有的，才发现，自己也过的很好！
这一年，我明白了：人，其实不需要太多东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。
想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢！生活没有十全十美，简单就好；人生没有十全十美，快乐就好！
这一年，我明白了：人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福。
最重要的理解，是夫妻间的理解；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。百年修得同船渡，
千年修得共枕眠。只有夫妻，才是相互陪伴着走完一生的人。要好好珍惜彼此的夫妻之情，携手相伴到老。
这一年，我明白了：家庭，有爱了，就是港湾；不爱了，就是牢笼。
金钱，花费了，才有价值；存着了，就是数字。
人生，用心了，才是生活；不用心，就是活着。
时间，珍惜了，就是黄金；虚度了，就是流水。
挣干净钱，过安稳日，睡踏实觉，是人一辈子最大的福气！
关于健康
人生，没了健康，就没了一切！
现实的社会，是一个利益至上的社会。
于是，我们为了钱，不断地忙碌。
从白天到黑夜，从年轻到年迈，从黑发到白发，只要自己还有一丝力气，就绝不停下。
于是，熊猫眼、皱纹、白头发、疾病，便早早的来到我们身上。
人生，原本是苦而短暂的，而你的做法让人生更加苦短。
我们为了挣钱，不断熬夜，可是健康允许吗？
我们为了虚名，不断忙碌，可是身体允许吗？
我们总觉得，只有熬夜，才能显得自己忙。
我们总觉得，只有忙碌，才能得到所有。
但，请你一定记得，有些东西，是你熬夜和忙碌也换不来的。
现在的人，总是掉进了钱眼里，觉得有了钱，就有了一切。但其实，有了钱，你便失去了一切。
有了钱，或许会有很多朋友和亲戚，但却没了真诚；有了钱，或许可以买到很多你想要的东西，但却没了期待感。有了钱，或许可以换来车子、房子，但却换不来健康。
没了健康，有钱又如何？没了健康，就没了一切。
钱，算什么？只不过身外之物罢了，死后还不是两手空空？
名，算什么？只不过一个称呼罢了，死后也会渐渐被人淡忘。
身体，是革命的本钱，有一个健康的身体，才有资格谈梦想。
未来的美好，不是你有多少钱，而是你是否能保持健康。
请一定记得，不管多大压力，一切要为了自己的健康考虑。
要记住：
不要炫耀你的钱，在医院那就像纸。
不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做的更出色。
不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝。
不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就在别人手里握！你唯一可以炫耀的是：你的健康！
当别人都走了，你还可以晒着太阳，喝着茶，享受着健康的生活。请善待自己，因为零件不好配，价格极其贵，还没货！
人生就是减法，见一面少一面。所以说当今社会最流行的一句话：不是现在有多少钱，而是你还能活多少年。
关于家庭
什么是夫妻？
“百年修得同舟，千年修得共枕。”
夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁。
为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休？
如果有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。
因为婚姻是舒服着的烦恼。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
什么是家？
家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家是一副重担，家是一份责任；家是彼此的真诚相待，家更是能够白头偕老的慢慢旅程。
家就是和家人在一起的情感的全部。
拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂”。
倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。
什么是婚姻？
婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料。
只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席。
但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
什么是幸福？
有家就是幸福。
家是一个放松的地方，让人心情舒畅，怡然自得。累了，烦了，伤了，痛了；还有家可以回。
在家里，可以完全敞开心扉，你可以完全拥有信任，你可以充分得到理解；
有家，就足以让我们感到满足。
有个相守的另一半就是幸福。
人生之路多烦忧，有个人能陪伴着自己走过风风雨雨，相互扶持，共同撑起一个温暖的家，到老了，依然相守在身旁，这就是“执子之手，与子偕老”。
有子女就是幸福。
孩子是自己生命的延续，当你亲眼看着自己的子女长大成人，一代一代这么传承下去，你能说这不是一种幸福吗？
有朋友就是幸福。
有朋友，快乐就有人分享，伤痛有人安抚，烦恼有人聆听；
不管在身边还是在远方，只要想到有那么几个人老惦记着自己，就能体会到，幸福其实无处不在。 https://t.cn/R4GPmpD
我们每一个人在学佛中都是靠精气神。人家说“你精气神很好”，精就是精神，气就是气爽，很开心，神，就是神不能有漏。精神，让人家看出来你就是一个非常神清气爽的人，一看就是很干净的。每一个人如果想在精神方面好，在气场方面好，在神的方面能够理解别人，他就会神清气爽。
他能够接受别人的观点，能够随缘的人，他的神就非常地好。所以，有精神的人是一个随和的人。学佛人解脱的方法就在于精气神合一，才会产生定力和智慧。很多人一辈子就是蔫的，什么事情都不开心、难受、窝囊，他哪来的智慧？他哪来的定力？
所以，我们学佛人要学会定。佛法把“定”当作“禅”，因为当一个人能够禅了之后，他才能定下来。禅定会产生智慧。碰到一件事情，人家跟你说不好了，出什么事了，你非常认真圆融地完全定得下来，不要着急，慢慢讲“我们总有办法解决的，我们总会想出办法来的”，那么这个禅定就出来了。
所以学佛的人要懂得，禅定之后就是修出你的智慧。很多学佛的人，修到后来不知道为什么禅定。天天打坐，定得下来，禅坐之后会出现什么不一样？那就是智慧出来了。
所以，有智慧的人才会有禅定。定慧息息相关。息息相关就相当于呼吸跟呼吸之间的关系。因为你禅定了，智慧就会出来。你想想看，一个有智慧的人会闹吗？他会跳吗？他的身和内心真正地定下来，才能真正地产生智慧出来，那才能容易解脱。为什么很多人不容易解脱，碰到什么事情定不下来。你对他说：“你想想办法。”“我想不出啊！”那哪会解脱呢？
佛法界经常讲：身心定，智慧生。身体和心都要定。很多人身体坐下来了，“你冷静冷静，坐下来，赶快想想办法”，想不出办法，他心不定。身体定了，你的心也要定。而有的人心好像很定，但是实际上他身体在不停地跑来跑去，忙过来忙过去，头昏眼花的，魂魄不齐一样的，这个人就是身和息，和他的生命、他的智慧都没有定下来，他不会有智慧产生的。所以，忧郁的人就是找不到智慧，找不到禅定。
一个有智慧的人有两个翅膀，因为两个翅膀是平衡的，像鸟一样有两个翅膀，它不会摔下来。我们学佛的人有两个什么翅膀？一个是禅，一个是定，那么你就生出智慧。我们学佛学到后来，智慧像鸟一样能够飞上湛蓝的天空，能够腾空翱翔，因为有了禅，有了定。所以，能定的人，世界上没有一件事情可以让他担心，让他难过，因为有心，什么事情都不怕，他的心一定能定下来。
我们在这个世界上，很多人就是心不定，杂念纷飞，“这件事情怎么办，那件事情怎么办”，分不清，那么就产生是非；是非也分不清，那就不知道什么事情该做，什么事情不该做。很多人因为杂念太多，慢慢地远离了智慧，慢慢地做错了更多的事，而且在轮回中不断地犯错，他造成的就是一辈子的后悔。
也有一些人碰到什么事情，他有小智慧、小脑筋，头脑很灵活，小聪明很多……记住了，小聪明容易犯罪、容易犯错，大聪明就叫智慧，动小脑筋就是小聪明。所以师父经常讲很多人：“你不要动小脑筋。你实实在在，别人相信你；你实实在在，别人爱戴你。你以为自己动的小脑筋可以骗别人？实际上你的智商是非常低下的。”
现在的人哪个笨？现在的人哪个不懂？你使出来很多雕虫小技，在人间、在单位里、在交朋友中，别人怎么会不懂？所以，实实在在你就变成大智慧，否则就是一个小聪明。人在这个世界上总是想出很多事情来投机取巧，“这个我可以动点小脑筋，这个我可以想办法，这个我可以动……”最后烦恼就跟着来了。任何人只要没有大智慧，他动出来的都叫小脑筋。那么慢慢地，智慧没有的话，定力没有了；定力没有了，就走错路了。
人最基本的，要学做人的道理。做人的道理是什么？就是要有智慧和定力，你才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟人家说实话，别人会把他当人看；一个有圣人般智慧的人，别人会把他当圣人看；整天动着人间的小脑筋，出着gui点子，别人把你当一个小人看，别人把你当一个gui看。所以很多人为什么一辈子不能成功？因为他把别人都当成小人，认为别人都可以欺骗，可以隐瞒，最后一失足成千古恨。
师父经常跟你们讲，你想平稳地过上一生，小事情要把它当成大事情来做，大事情要变得更认真地去做。每一个人都不要看别人好像不会知道、不容易知道，别人都非常非常有智慧，这样你才会拥有智慧。就像下象棋一样，你找一个人跟你对垒，你觉得这个人水平很低的，你轻敌，你很快地被人家将军了；如果今天人家告诉你，这个人是一个非常有脑子的下象棋高手，那你可能就不一样了。
我们有时候做人简单一点，反而让别人更加尊重你；吃得简单一点，你的生活会比较充实；用得简单一点，你会不贪不求。如果你没有定力，你平时平稳的生活都很难维持，因为你没定力，你这个也想要，那个也想要，你什么都想要，到最后什么都得不到。
修好一点，靠的是智慧和禅定的种子，修心修到后来要把种子修出来。所以师父经常跟弟子讲，你有没有慈悲的种子？你有没有智慧的种子？如果你这个人一辈子都很有智慧，这个种子会继续发芽，继续光大。一个有智慧的人，他不停生出的都是智慧；一个愚蠢的人，他想出一个愚蠢的点子，你叫他再想一个，他生出来的还是愚蠢的点子。
人要真正去掉自己身上的六贼，那就是眼、耳、鼻、舌、身、意，千万不要闻到好的就想去要，眼睛看到美好的东西就想去夺，耳朵喜欢听好话，舌头喜欢吃好的，身体喜欢睡柔软的，等等的一切，包括你的意念去伤害别人，或者让自己受到伤害，这都是六贼之中的。这些杂念会让你修心引入歧途，让你的思维变成偏差。我们学佛人一定要克服这些偏差，每一天活在正能量当中。我们说好话、说正事，不打妄语，我们就好好地做自己的人。让别人能够来了解你，你也能够了解别人，你就能够换位思考，你就能用菩萨的智慧来解决彼此之间人间的烦恼，这就叫般若智慧。
修行有时候并不是去拜拜佛、听听经文，这是“希望菩萨能够保佑我，我希望能够听听经文，能够闻到佛法”。像我们这么多的弟子，现在已经不是耳闻的问题，是怎么样能够来理解“如是我闻”的佛法。“如是我闻”，就是佛法就像你自己听到的一样，就像你在八识田中、阿摩罗识九识田中已经存在你内心的佛性一样。因为你不单单是闻，而是你在辨别、在思考，你已经用你的智慧去慢慢地理解这个人间的道理是否真实，你自己在思考那些佛理是不是我们学佛做人的真谛的问题。
真正的修行就是要停止一切人间的小我的思维。很多人碰到事情就动小脑筋，都是小我的思维，所以要修出定，慢慢地有定性出来，你才能从意念、杂念开始，慢慢进入到止念，止念之后才能定念。我们定的是什么样的念头？定的是佛陀佛法传给我们的正信正念，我定在了这个正念上，我才有正确的修行的智慧。所以学佛人要懂得止念、定念，停止自己的杂念，定住自己的正信正念。当你能够定得住自己杂念横飞的时候，你慢慢地就会连一种杂念的念头都不会有了，这才叫做定，不容易的。
我们佛友刚刚在学佛当中，很多人跪在观世音菩萨面前，脑子杂念横飞，很多人跪在观世音菩萨面前，眼睛都看着菩萨了，但是杂念不知道飞到哪里了，他没有一种定念，实际上这就是离真正修行的般若还远得不得了。你能看见菩萨就想起大慈大悲，你能做噩梦的时候就知道什么叫正。师父告诉大家，真正的定念是心无罣碍。
他能够接受别人的观点，能够随缘的人，他的神就非常地好。所以，有精神的人是一个随和的人。学佛人解脱的方法就在于精气神合一，才会产生定力和智慧。很多人一辈子就是蔫的，什么事情都不开心、难受、窝囊，他哪来的智慧？他哪来的定力？
所以，我们学佛人要学会定。佛法把“定”当作“禅”，因为当一个人能够禅了之后，他才能定下来。禅定会产生智慧。碰到一件事情，人家跟你说不好了，出什么事了，你非常认真圆融地完全定得下来，不要着急，慢慢讲“我们总有办法解决的，我们总会想出办法来的”，那么这个禅定就出来了。
所以学佛的人要懂得，禅定之后就是修出你的智慧。很多学佛的人，修到后来不知道为什么禅定。天天打坐，定得下来，禅坐之后会出现什么不一样？那就是智慧出来了。
所以，有智慧的人才会有禅定。定慧息息相关。息息相关就相当于呼吸跟呼吸之间的关系。因为你禅定了，智慧就会出来。你想想看，一个有智慧的人会闹吗？他会跳吗？他的身和内心真正地定下来，才能真正地产生智慧出来，那才能容易解脱。为什么很多人不容易解脱，碰到什么事情定不下来。你对他说：“你想想办法。”“我想不出啊！”那哪会解脱呢？
佛法界经常讲：身心定，智慧生。身体和心都要定。很多人身体坐下来了，“你冷静冷静，坐下来，赶快想想办法”，想不出办法，他心不定。身体定了，你的心也要定。而有的人心好像很定，但是实际上他身体在不停地跑来跑去，忙过来忙过去，头昏眼花的，魂魄不齐一样的，这个人就是身和息，和他的生命、他的智慧都没有定下来，他不会有智慧产生的。所以，忧郁的人就是找不到智慧，找不到禅定。
一个有智慧的人有两个翅膀，因为两个翅膀是平衡的，像鸟一样有两个翅膀，它不会摔下来。我们学佛的人有两个什么翅膀？一个是禅，一个是定，那么你就生出智慧。我们学佛学到后来，智慧像鸟一样能够飞上湛蓝的天空，能够腾空翱翔，因为有了禅，有了定。所以，能定的人，世界上没有一件事情可以让他担心，让他难过，因为有心，什么事情都不怕，他的心一定能定下来。
我们在这个世界上，很多人就是心不定，杂念纷飞，“这件事情怎么办，那件事情怎么办”，分不清，那么就产生是非；是非也分不清，那就不知道什么事情该做，什么事情不该做。很多人因为杂念太多，慢慢地远离了智慧，慢慢地做错了更多的事，而且在轮回中不断地犯错，他造成的就是一辈子的后悔。
也有一些人碰到什么事情，他有小智慧、小脑筋，头脑很灵活，小聪明很多……记住了，小聪明容易犯罪、容易犯错，大聪明就叫智慧，动小脑筋就是小聪明。所以师父经常讲很多人：“你不要动小脑筋。你实实在在，别人相信你；你实实在在，别人爱戴你。你以为自己动的小脑筋可以骗别人？实际上你的智商是非常低下的。”
现在的人哪个笨？现在的人哪个不懂？你使出来很多雕虫小技，在人间、在单位里、在交朋友中，别人怎么会不懂？所以，实实在在你就变成大智慧，否则就是一个小聪明。人在这个世界上总是想出很多事情来投机取巧，“这个我可以动点小脑筋，这个我可以想办法，这个我可以动……”最后烦恼就跟着来了。任何人只要没有大智慧，他动出来的都叫小脑筋。那么慢慢地，智慧没有的话，定力没有了；定力没有了，就走错路了。
人最基本的，要学做人的道理。做人的道理是什么？就是要有智慧和定力，你才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟人家说实话，别人会把他当人看；一个有圣人般智慧的人，别人会把他当圣人看；整天动着人间的小脑筋，出着gui点子，别人把你当一个小人看，别人把你当一个gui看。所以很多人为什么一辈子不能成功？因为他把别人都当成小人，认为别人都可以欺骗，可以隐瞒，最后一失足成千古恨。
师父经常跟你们讲，你想平稳地过上一生，小事情要把它当成大事情来做，大事情要变得更认真地去做。每一个人都不要看别人好像不会知道、不容易知道，别人都非常非常有智慧，这样你才会拥有智慧。就像下象棋一样，你找一个人跟你对垒，你觉得这个人水平很低的，你轻敌，你很快地被人家将军了；如果今天人家告诉你，这个人是一个非常有脑子的下象棋高手，那你可能就不一样了。
我们有时候做人简单一点，反而让别人更加尊重你；吃得简单一点，你的生活会比较充实；用得简单一点，你会不贪不求。如果你没有定力，你平时平稳的生活都很难维持，因为你没定力，你这个也想要，那个也想要，你什么都想要，到最后什么都得不到。
修好一点，靠的是智慧和禅定的种子，修心修到后来要把种子修出来。所以师父经常跟弟子讲，你有没有慈悲的种子？你有没有智慧的种子？如果你这个人一辈子都很有智慧，这个种子会继续发芽，继续光大。一个有智慧的人，他不停生出的都是智慧；一个愚蠢的人，他想出一个愚蠢的点子，你叫他再想一个，他生出来的还是愚蠢的点子。
人要真正去掉自己身上的六贼，那就是眼、耳、鼻、舌、身、意，千万不要闻到好的就想去要，眼睛看到美好的东西就想去夺，耳朵喜欢听好话，舌头喜欢吃好的，身体喜欢睡柔软的，等等的一切，包括你的意念去伤害别人，或者让自己受到伤害，这都是六贼之中的。这些杂念会让你修心引入歧途，让你的思维变成偏差。我们学佛人一定要克服这些偏差，每一天活在正能量当中。我们说好话、说正事，不打妄语，我们就好好地做自己的人。让别人能够来了解你，你也能够了解别人，你就能够换位思考，你就能用菩萨的智慧来解决彼此之间人间的烦恼，这就叫般若智慧。
修行有时候并不是去拜拜佛、听听经文，这是“希望菩萨能够保佑我，我希望能够听听经文，能够闻到佛法”。像我们这么多的弟子，现在已经不是耳闻的问题，是怎么样能够来理解“如是我闻”的佛法。“如是我闻”，就是佛法就像你自己听到的一样，就像你在八识田中、阿摩罗识九识田中已经存在你内心的佛性一样。因为你不单单是闻，而是你在辨别、在思考，你已经用你的智慧去慢慢地理解这个人间的道理是否真实，你自己在思考那些佛理是不是我们学佛做人的真谛的问题。
真正的修行就是要停止一切人间的小我的思维。很多人碰到事情就动小脑筋，都是小我的思维，所以要修出定，慢慢地有定性出来，你才能从意念、杂念开始，慢慢进入到止念，止念之后才能定念。我们定的是什么样的念头？定的是佛陀佛法传给我们的正信正念，我定在了这个正念上，我才有正确的修行的智慧。所以学佛人要懂得止念、定念，停止自己的杂念，定住自己的正信正念。当你能够定得住自己杂念横飞的时候，你慢慢地就会连一种杂念的念头都不会有了，这才叫做定，不容易的。
我们佛友刚刚在学佛当中，很多人跪在观世音菩萨面前，脑子杂念横飞，很多人跪在观世音菩萨面前，眼睛都看着菩萨了，但是杂念不知道飞到哪里了，他没有一种定念，实际上这就是离真正修行的般若还远得不得了。你能看见菩萨就想起大慈大悲，你能做噩梦的时候就知道什么叫正。师父告诉大家，真正的定念是心无罣碍。
涧西区多措并举推动非公企业金融服务平台建设
为扎实做好“六稳”工作，落实“六保”任务，进一步支持企业转型升级，增强科技金融服务实体经济的能力，在市金融工作局的指导下，涧西区金融工作局联合洛阳国家大学科技园积极推动建设洛阳市非公企业金融服务平台，综合运用创新传统对接、拓展渠道、线上服务等方式，助力企业创新发展，为企业提供全生命周期金融服务。
一、传统对接创新化、模式化。2019年以来，虽然各银行机构积极推出了税务贷、发票贷等纯信用贷款，并适当降低了抵押类贷款的标准，但银企信息不对称、银企地位不对等因素仍然极大制约着中小微企业融资。为打破这个局面，真正使普惠金融落到实处，涧西区金融工作局与洛阳国家大学科技园积极发挥园区企业集聚规模优势，创新提出“银行路演，企业挑选，面对面洽谈”的银企对接模式，每年筛选出近20家有竞争优势和特色产品的金融机构，邀请其中16家进行集中路演和推介，所有有融资需求的企业可免费参加对接活动。将企业在融资过程中的角色从被动变为主动，从“不敢进门”到“等你上门”，从“你选我”转为“我挑你”，极大提升了企业参与银企对接的积极性，提高了对接质量。目前已举办三场大型银企对接会、两场线上银企对接会、一场专融资租赁对接会、10余次“科技金融服务进园区”活动，累计对接合作50多家银行、租赁小贷等金融机构，覆盖1500多家企业，帮助500多家企业获得银行贷款近4亿。同时，为保障银行服务中小微企业的及时性、全面性，专门在园区科技中介超市为银行免费开辟了金融服务窗口，以轮流值班的模式，为园区企业提供对公账户回单打印、贷款政策产品咨询、开销户手续介绍、代发工资业务办理、银行理财产品介绍及相关问题的解决等服务，极大拉近了银行与中小微企业的服务距离和感情距离。目前中国银行为园区的常驻银行，交通银行、中信银行等10家银行采用轮班制服。
二、拓展融资常态化、品牌化。科技型企业天然具有轻资产、潜力大的特点，特别是在早期阶段与银行贷款的风险偏好有一定冲突，因此涧西区金融工作局与洛阳国家大学科技园高度重视融资渠道拓展工作：一是设立种子资金。由政府和园区共同出资设立了500万元科技种子基金，专门为入驻园区的科技型中小微企业提供不超过100万元的无息或低息短期投资资金，目前已累计滚动投放1432万元，惠及66家企业；二是设立股权投资基金。由区政府出资引导与园区及其他社会资本合作设立了盈科基金、浩正嵩岳2只股权投资基金，合计总规模达到1.5亿元，已向园区2家初创型企业投资近1200万元；三是打造直投平台品牌。利用园区优势，近年来先后主办或承办了“直通硅谷”、“创客中国”、“豫创天下”等创新创业活动赛事，组织园区企业通过大赛展示自身创新能力、人才等优势，积极与各类投资机构开展对接，目前园区企业已获得了丹晟资本、联想创投等10余家国内知名投资机构投资款超过1.5亿元，洛阳国家大学科技园已真正成为了各机构臻选投资标的的宝贵平台。
三、线上服务科技化、机制化。依托银企对接会、创新创业大赛等积累的金融资源，同时根据企业不同发展阶段对资金的需求情况，园区积极发挥科技优势，开发了洛阳国家大学科技园线上金融服务平台，帮助企业线上查询测额（不需要查征信）、线下实时匹配各类金融机构的产品，既保护企业征信和企业信息安全，也让企业“少跑腿”，为中小企业发展全面打通各类融资渠道。目前平台汇聚了中国银行、建设银行、邮储银行、中信银行等21家金融机构的70余款贷款产品、50多家来自北京、上海、深圳、杭州等地的股权投资机构，平台初步功能已经搭建完毕，各金融机构后续产品信息正在有序录入和更新中。现阶段，已有近160家企业进行访问测额，帮助70多家中小微企业成功获得银行贷款8400万元。
此外，针对金融局、人社局、科技局等各相关委局出台的还贷周转金、人社创业贷款、高企认定、玉洛汇等政策性奖补资金政策，园区积极建立“政策小灶”自媒体定期发布解读机制，定期举办“蓬莱茶叙”常态化活动，为政企面对面沟通搭建起互动交流平台，多措并举创新企业服务新模式、新路径，打通了政策落地的“最后一公里”，为中小企业做大做强营造了良好的发展环境，为加快洛阳副中心城市建设、打造洛阳都市圈提供了有益的经验借鉴。
为扎实做好“六稳”工作，落实“六保”任务，进一步支持企业转型升级，增强科技金融服务实体经济的能力，在市金融工作局的指导下，涧西区金融工作局联合洛阳国家大学科技园积极推动建设洛阳市非公企业金融服务平台，综合运用创新传统对接、拓展渠道、线上服务等方式，助力企业创新发展，为企业提供全生命周期金融服务。
一、传统对接创新化、模式化。2019年以来，虽然各银行机构积极推出了税务贷、发票贷等纯信用贷款，并适当降低了抵押类贷款的标准，但银企信息不对称、银企地位不对等因素仍然极大制约着中小微企业融资。为打破这个局面，真正使普惠金融落到实处，涧西区金融工作局与洛阳国家大学科技园积极发挥园区企业集聚规模优势，创新提出“银行路演，企业挑选，面对面洽谈”的银企对接模式，每年筛选出近20家有竞争优势和特色产品的金融机构，邀请其中16家进行集中路演和推介，所有有融资需求的企业可免费参加对接活动。将企业在融资过程中的角色从被动变为主动，从“不敢进门”到“等你上门”，从“你选我”转为“我挑你”，极大提升了企业参与银企对接的积极性，提高了对接质量。目前已举办三场大型银企对接会、两场线上银企对接会、一场专融资租赁对接会、10余次“科技金融服务进园区”活动，累计对接合作50多家银行、租赁小贷等金融机构，覆盖1500多家企业，帮助500多家企业获得银行贷款近4亿。同时，为保障银行服务中小微企业的及时性、全面性，专门在园区科技中介超市为银行免费开辟了金融服务窗口，以轮流值班的模式，为园区企业提供对公账户回单打印、贷款政策产品咨询、开销户手续介绍、代发工资业务办理、银行理财产品介绍及相关问题的解决等服务，极大拉近了银行与中小微企业的服务距离和感情距离。目前中国银行为园区的常驻银行，交通银行、中信银行等10家银行采用轮班制服。
二、拓展融资常态化、品牌化。科技型企业天然具有轻资产、潜力大的特点，特别是在早期阶段与银行贷款的风险偏好有一定冲突，因此涧西区金融工作局与洛阳国家大学科技园高度重视融资渠道拓展工作：一是设立种子资金。由政府和园区共同出资设立了500万元科技种子基金，专门为入驻园区的科技型中小微企业提供不超过100万元的无息或低息短期投资资金，目前已累计滚动投放1432万元，惠及66家企业；二是设立股权投资基金。由区政府出资引导与园区及其他社会资本合作设立了盈科基金、浩正嵩岳2只股权投资基金，合计总规模达到1.5亿元，已向园区2家初创型企业投资近1200万元；三是打造直投平台品牌。利用园区优势，近年来先后主办或承办了“直通硅谷”、“创客中国”、“豫创天下”等创新创业活动赛事，组织园区企业通过大赛展示自身创新能力、人才等优势，积极与各类投资机构开展对接，目前园区企业已获得了丹晟资本、联想创投等10余家国内知名投资机构投资款超过1.5亿元，洛阳国家大学科技园已真正成为了各机构臻选投资标的的宝贵平台。
三、线上服务科技化、机制化。依托银企对接会、创新创业大赛等积累的金融资源，同时根据企业不同发展阶段对资金的需求情况，园区积极发挥科技优势，开发了洛阳国家大学科技园线上金融服务平台，帮助企业线上查询测额（不需要查征信）、线下实时匹配各类金融机构的产品，既保护企业征信和企业信息安全，也让企业“少跑腿”，为中小企业发展全面打通各类融资渠道。目前平台汇聚了中国银行、建设银行、邮储银行、中信银行等21家金融机构的70余款贷款产品、50多家来自北京、上海、深圳、杭州等地的股权投资机构，平台初步功能已经搭建完毕，各金融机构后续产品信息正在有序录入和更新中。现阶段，已有近160家企业进行访问测额，帮助70多家中小微企业成功获得银行贷款8400万元。
此外，针对金融局、人社局、科技局等各相关委局出台的还贷周转金、人社创业贷款、高企认定、玉洛汇等政策性奖补资金政策，园区积极建立“政策小灶”自媒体定期发布解读机制，定期举办“蓬莱茶叙”常态化活动，为政企面对面沟通搭建起互动交流平台，多措并举创新企业服务新模式、新路径，打通了政策落地的“最后一公里”，为中小企业做大做强营造了良好的发展环境，为加快洛阳副中心城市建设、打造洛阳都市圈提供了有益的经验借鉴。
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