#王安珍[超话]#美由善心来,心似莲花开。有道是:一切众生的相,皆从心生。因为不同的人心,于是有了众生的相貌。生活中,有福报的人,往往就会有福相。能修得这两种福相的人,一定会有好福气!
长相年轻,是因为善良。一个人最好的相貌,就是修成菩萨相。
《太平广记》曰:“菩萨低眉,所以慈悲六道”。像菩萨一般谦卑善良,包容温婉,那内心就会日益平静,心宽亦气和,这样的人,相貌自然会越来越年轻出众。
舍卫国波斯匿王之女胜鬘夫人,地位尊贵,相貌却不大好看。一次,她问佛陀:“世尊,为什么有些人面貌丑陋,可有些人却能美丽出众呢?”佛陀开示说:“胜鬘,人之所以面貌丑陋,是因为过去世的业力。心怀怨恨,又生性善妒,便会生怒,怒则丑陋。”
“芸芸众生,有人丑陋贫穷,有人美丽贫穷;有人丑陋富贵,有人美丽富贵,”佛陀接着道,“德行高贵,心态平和,不怨不怒,自然容貌端庄,财富地位也就随之而来。这便是世人贫富贵贱和美丑的缘故了。”钱财源于施舍,地位源于谦恭;长相年轻就是源于柔和善良的性情。可见,人这一生,所有的福报都有其必然形成的因。计较抱怨,心胸狭窄,就会一脸愁容;心平气和,乐善好施,就是一脸福相。一个人的心态、性格、涵养、过去的经历,最终都会投射到他的长相上。
五官是容颜,神情是外貌,二者结合,就是一个人的福相。
《左传》中有这样一句话:人心不同,各如其面。世界上没有两个完全一样的人,因为心态不同,于是长相就有了差异。心地善良,面容则会年轻。所谓的年轻,指的是人的气场和容颜。心境,决定了气场,气场反映到了容颜上。我们常说一个人“面善”,就是因为他修得一颗慈悲心,于是拥有一副庄严美好的相貌。 心的善恶,改变着人的相貌。心有恶念,相貌就会愈变愈丑陋;心地善良,相貌就会愈变愈好看!心中有慈悲,自是菩萨相!
2,身材丰盈,是因为福厚。《坛经》有云:一切福田,不离方寸。人生吉凶祸福,都在起心动念中。心动,则容变;心广,则体泰。现如今,我们见到的弥勒佛像,总是大腹便便,开怀大笑的模样,这其实是“布袋和尚”的造像。
据记载,后梁时期有一位高僧,法名契此,因为手提布袋,人们便称之为布袋和尚。布袋和尚大腹便便,笑口常开,乐观包容,与人为善,很受当地人爱戴。
传说在后梁祯明三年三月三日,布袋和尚圆寂前念了一首偈子:弥勒真弥勒,化身千百亿。时时示时人,时人自不识。人们惊觉,原来布袋和尚就是弥勒佛的化身。自此,弥勒佛的形象便多以大肚弥勒,笑脸示人。正所谓:大肚能容,容天下难容之事;佛颜常笑,笑世间可笑之人。
做人,身心安泰、气定神闲,自然就会心广体泰。面相的好坏,是心灵善恶的表现。遇事不生气,一笑解千愁。气是争来的,烦是要来的,不争就不气,不要就不烦,心中无气,才能遇事常开怀。生活顺心,体态丰盈,才会身体健康,福报连绵!
《华严经》上说:一切法从心想生, 相由心生,境随心转。一个人的内心,影响着他的相貌;一个人的相貌,体现了他的福报。心善则貌美,心宽则体广。
欲得福报,先有福相;欲修福相,先修福心!人生在世,不论多大,都应有颗福心。只有心底至善,才能滋养出赏心悦目的福相!
长相年轻,是因为善良。一个人最好的相貌,就是修成菩萨相。
《太平广记》曰:“菩萨低眉,所以慈悲六道”。像菩萨一般谦卑善良,包容温婉,那内心就会日益平静,心宽亦气和,这样的人,相貌自然会越来越年轻出众。
舍卫国波斯匿王之女胜鬘夫人,地位尊贵,相貌却不大好看。一次,她问佛陀:“世尊,为什么有些人面貌丑陋,可有些人却能美丽出众呢?”佛陀开示说:“胜鬘,人之所以面貌丑陋,是因为过去世的业力。心怀怨恨,又生性善妒,便会生怒,怒则丑陋。”
“芸芸众生,有人丑陋贫穷,有人美丽贫穷;有人丑陋富贵,有人美丽富贵,”佛陀接着道,“德行高贵,心态平和,不怨不怒,自然容貌端庄,财富地位也就随之而来。这便是世人贫富贵贱和美丑的缘故了。”钱财源于施舍,地位源于谦恭;长相年轻就是源于柔和善良的性情。可见,人这一生,所有的福报都有其必然形成的因。计较抱怨,心胸狭窄,就会一脸愁容;心平气和,乐善好施,就是一脸福相。一个人的心态、性格、涵养、过去的经历,最终都会投射到他的长相上。
五官是容颜,神情是外貌,二者结合,就是一个人的福相。
《左传》中有这样一句话:人心不同,各如其面。世界上没有两个完全一样的人,因为心态不同,于是长相就有了差异。心地善良,面容则会年轻。所谓的年轻,指的是人的气场和容颜。心境,决定了气场,气场反映到了容颜上。我们常说一个人“面善”,就是因为他修得一颗慈悲心,于是拥有一副庄严美好的相貌。 心的善恶,改变着人的相貌。心有恶念,相貌就会愈变愈丑陋;心地善良,相貌就会愈变愈好看!心中有慈悲,自是菩萨相!
2,身材丰盈,是因为福厚。《坛经》有云:一切福田,不离方寸。人生吉凶祸福,都在起心动念中。心动,则容变;心广,则体泰。现如今,我们见到的弥勒佛像,总是大腹便便,开怀大笑的模样,这其实是“布袋和尚”的造像。
据记载,后梁时期有一位高僧,法名契此,因为手提布袋,人们便称之为布袋和尚。布袋和尚大腹便便,笑口常开,乐观包容,与人为善,很受当地人爱戴。
传说在后梁祯明三年三月三日,布袋和尚圆寂前念了一首偈子:弥勒真弥勒,化身千百亿。时时示时人,时人自不识。人们惊觉,原来布袋和尚就是弥勒佛的化身。自此,弥勒佛的形象便多以大肚弥勒,笑脸示人。正所谓:大肚能容,容天下难容之事;佛颜常笑,笑世间可笑之人。
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