【多么希望“诗意地栖居在大地之上”啊】
“诗意地栖居在大地之上”,这是20世纪德国著名的存在主义哲学家海德格尔,对19世纪德国浪漫主义诗人荷尔德林所作的诗《人,诗意地栖居》进行的哲学阐释。《中国大智慧》一书中这样说到:“诗意栖居”,仿佛一帘本真的幽梦,一缕理想的光辉,一首悟透了人文与自然的和谐之歌。
“人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒的家园。……人来自泥土而归于泥土,其实也是土地上的作物。土地是家,天空只是辽远的风景。……土地是洁净的,它接纳一切自然的污物,包括动物的粪便和尸体,使之重归洁净。真正肮脏的是它不肯接纳的东西:人类的工业废料。”(《人生哲思录》)
《周易》第二卦“坤卦”,“坤”就是大地母亲,它哺育了世间万物。《周易•坤•彖》中说:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。”意思就是说,美妙至极的坤元之气,它使万物得以长养,并且顺奉大自然的运作规律。坤地厚重,载育万物,德性和合,无与伦比;它涵容宽裕,德施广博,各类物种因之畅达成就。《周易今注今译》所以,《周易•坤•象》中才说:“地势,坤。君子以厚德载物。”大地宁定静处,这便是《坤》卦的意象。君子因此宽厚美德,容载万物。《周易今注今译》
《周易•坤•文言》中又说:“坤,至柔而动也刚,至静而德方。……积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”也就是说,坤地之德,婉曲柔顺而又耿介方正,宁定静处而又运动刚健。积累善德的人,后代子孙必有福庆;积累恶德的人,后代子孙必有祸殃。《周易今注今译》
在工业化飞速发展的今天,于人类而言,可以说地要比天重要得多,因为人类的食、住、行都直接与地密切相关。只要珍惜爱护好了广袤无垠的大地,才会有洁净美好的天空。人间最美三月天,春暖万物始萌动。若要接地气,还是到广阔的农村去吧!最后,就用《人生哲思录》中的一段话警示和自勉吧:“相比之下,城里孩子的生命就十分孤单,远离了土地和土地上丰富的生命,与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上,城里孩子是没有童年的。”
(原创首发)
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《周易》第二卦“坤卦”,“坤”就是大地母亲,它哺育了世间万物。《周易•坤•彖》中说:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。”意思就是说,美妙至极的坤元之气,它使万物得以长养,并且顺奉大自然的运作规律。坤地厚重,载育万物,德性和合,无与伦比;它涵容宽裕,德施广博,各类物种因之畅达成就。《周易今注今译》所以,《周易•坤•象》中才说:“地势,坤。君子以厚德载物。”大地宁定静处,这便是《坤》卦的意象。君子因此宽厚美德,容载万物。《周易今注今译》
《周易•坤•文言》中又说:“坤,至柔而动也刚,至静而德方。……积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”也就是说,坤地之德,婉曲柔顺而又耿介方正,宁定静处而又运动刚健。积累善德的人,后代子孙必有福庆;积累恶德的人,后代子孙必有祸殃。《周易今注今译》
在工业化飞速发展的今天,于人类而言,可以说地要比天重要得多,因为人类的食、住、行都直接与地密切相关。只要珍惜爱护好了广袤无垠的大地,才会有洁净美好的天空。人间最美三月天,春暖万物始萌动。若要接地气,还是到广阔的农村去吧!最后,就用《人生哲思录》中的一段话警示和自勉吧:“相比之下,城里孩子的生命就十分孤单,远离了土地和土地上丰富的生命,与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上,城里孩子是没有童年的。”
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#呼和浩特好网民[超话]#【想想都美!呼和浩特今年将打造一批具有鲜明地域特色的主题公园绿地】从今年起,呼市园林部门将按照既定的近期及中远期目标,加大生态园林建设力度,对城市微绿地、街头绿地等“点”,选用本土地被花草,整合修饰组团群落,优化植物配置;对道路绿化之“线”,打造疏朗通透的城市风貌、环境优美的路域景观;逐步“软化”城市道路周边及高架桥等硬质景观,营建多维度的街旁绿地;对多节点网络串接的生态片区之“面”,营造疏密有致、开合有序、层次分明、色彩丰富的优质绿化景观;对大小黑河生态水系之“环”,提供更多亲水宜居场所。
依托生态优势,科学合理布局首府蓝绿系统规划。统筹首府自然生态各要素,进行山水格局梳理,宏观管控、综合治理,全方位、全地域、全过程开展生态文明建设;利用大青山和敕勒川“一山一川”的生态基础,构筑城市北部生态屏障,打造敕勒川国家草原自然公园;按照黄河流域高质量发展总体要求,提升全市水系生态廊道品质;开展一批生态修复项目,保护改善生态环境,提升城市废弃地利用率和价值,从而保护和发展生产力;以绿楔连通拓展为基础,逐步搭建科学健康的绿道网络体系;利用城市集中绿地,打造城市“绿肺”,逐步实现生态自我更新和可持续发展;倡导海绵城市的“渗、滞、蓄、净、用、排”核心理念,对城市道路、公园存量绿地进行调整,结合市政设施建设,将微薄降水收集利用,打造雨水花园、下凹绿地;对湿地公园、八拜湖公园提升改造,充分发挥湿地的净化调蓄功能。
以人民为中心,倾力打造首府最普惠的民生福祉。依据生态园林城市各项指标要求,通过“口袋公园”、社区公园、街头小微绿地和园林式单位庭院建设,均衡绿地空间布局;进行公园绿地服务半径覆盖“扫盲”,实现公共生态产品公平共享;继续开展蒿草治理、加强园林植保及检疫;开展垂直立体绿化,完善公园绿地服务设施,提升公园绿地服务功能;通过规划建绿、拆建还绿、见缝插绿、破硬复绿、立体绿化等多种方式,持续增加中心城区绿量。
彰显地域特色,为诗意栖居的青城营造最美风景。加大乡土植物应用,建设乡土生境展示示范区和本地特色地被、花境节点;打造一批具有鲜明地域特色的主题公园绿地及门户景观,形成城市名片和品牌化园林景观;统筹推进园林绿化制度标准、规划建设、公园管理服务、园林绿地养护、专业人才培养等工作,不断提升园林绿化治理体系和治理能力现代化水平。
运用“互联网+”,让智慧与现代生态园林紧密融合。运用“互联网+”思维和物联网、大数据云计算、移动互联网、信息智能终端等新一代信息技术,与现代生态园林相融合,建立智慧园林大数据库,把人与自然用智慧的方式连接起来,达到人与自然的互感、互知、互动;加大智慧园林、科研中心、育苗基地投入,深化与科研院校合作,在生态文化、生态环境修复、园林新技术的拓展应用,育种育苗、产业链的衍伸等方面深入研究。通过近、中、远期的持续努力,积极推动“城市公园”向“公园城市”转变,奋力书写#美丽青城 草原都市# 高质量发展新篇章。(呼和浩特新闻网)
依托生态优势,科学合理布局首府蓝绿系统规划。统筹首府自然生态各要素,进行山水格局梳理,宏观管控、综合治理,全方位、全地域、全过程开展生态文明建设;利用大青山和敕勒川“一山一川”的生态基础,构筑城市北部生态屏障,打造敕勒川国家草原自然公园;按照黄河流域高质量发展总体要求,提升全市水系生态廊道品质;开展一批生态修复项目,保护改善生态环境,提升城市废弃地利用率和价值,从而保护和发展生产力;以绿楔连通拓展为基础,逐步搭建科学健康的绿道网络体系;利用城市集中绿地,打造城市“绿肺”,逐步实现生态自我更新和可持续发展;倡导海绵城市的“渗、滞、蓄、净、用、排”核心理念,对城市道路、公园存量绿地进行调整,结合市政设施建设,将微薄降水收集利用,打造雨水花园、下凹绿地;对湿地公园、八拜湖公园提升改造,充分发挥湿地的净化调蓄功能。
以人民为中心,倾力打造首府最普惠的民生福祉。依据生态园林城市各项指标要求,通过“口袋公园”、社区公园、街头小微绿地和园林式单位庭院建设,均衡绿地空间布局;进行公园绿地服务半径覆盖“扫盲”,实现公共生态产品公平共享;继续开展蒿草治理、加强园林植保及检疫;开展垂直立体绿化,完善公园绿地服务设施,提升公园绿地服务功能;通过规划建绿、拆建还绿、见缝插绿、破硬复绿、立体绿化等多种方式,持续增加中心城区绿量。
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运用“互联网+”,让智慧与现代生态园林紧密融合。运用“互联网+”思维和物联网、大数据云计算、移动互联网、信息智能终端等新一代信息技术,与现代生态园林相融合,建立智慧园林大数据库,把人与自然用智慧的方式连接起来,达到人与自然的互感、互知、互动;加大智慧园林、科研中心、育苗基地投入,深化与科研院校合作,在生态文化、生态环境修复、园林新技术的拓展应用,育种育苗、产业链的衍伸等方面深入研究。通过近、中、远期的持续努力,积极推动“城市公园”向“公园城市”转变,奋力书写#美丽青城 草原都市# 高质量发展新篇章。(呼和浩特新闻网)
246㎡#新中式风格# 别墅装修,人文雅趣,诗意栖居。
“人,诗意地栖居在大地上。”自古以来,文人雅士寄情山水、吟诗作画,即是诗意栖居的体现,他们富于人文雅趣的生活方式,依然是许多现代人心中的追求和向往。
整个空间造型相对简约,带着幽幽的意境之美,泛着淡淡的柔和之光;恬然自适,这就是东方的美学。
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