我不懂得什麼行銷手法，或怎麼去衝流量，但我只是很真誠想跟各位讀者分享我最新的著作《積善》。
「我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向，而是往善的方向走。我不積財也不積名，只是積善。我生命的改變，就從積善的心念開始……」
～律師作家 許峰源
《積善》作者序：
謝謝你願意在茫茫書海之中，拿起你手上這本書，這代表我們彼此有著難得的緣分，這是一件好事。
這本書是我的第六本書，我取了一個很平凡、很平淡，卻是我改變生命、內心光明力量根源的書名─《積善》。
基於這難得的緣分，我想跟你分享一個小故事。
不要分心，做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了
二○○一年，十八歲的我，從新北市立三重高中畢業，應屆考取了國立臺灣大學法律學系，這在當年是第一類組的第一志願。
這為我的母校創下了空前的紀錄，因為，我是第一屆的學生。
老師們為了給學弟妹鼓勵與樹立榜樣，立刻邀請我回母校三重高中演講分享。
邀請當年考上好大學的優秀學長姊回母校演講，這在各個學校都是一件很平常、很理所當然的事情，對當時志得意滿、少年得志的我而言也是。
沒想到這個平凡的開始，卻也開啟了我的一段不平凡的生命歷程。
從我二○○一年以大一新鮮人的身分回母校演講，接下來的每一年，我都受邀回去演講。一年一年過去，一直講、一直講，直到今年二○二一年一月八日，已經是我連續第二十一年回到母校與學弟妹演講分享，從十八歲的我到三十八歲的我⋯⋯
從大學新鮮人、考取律師、創辦律師事務所，到放棄律師成為專職作家，我的母校三重高中見證了我生命每一關鍵時刻的改變。
或許我的身分不斷轉變，或許我擁有些許的名氣與影響力，但我依舊是每一年回到母校三重高中與學弟妹分享的那個平凡的許峰源學長。
二十一年過去了，這件簡單平凡的好事，我不知不覺、一步一步地做了二十一年，慢慢地，也有了些許不平凡的意義與力量。
身為作家，或許我沒有過人的天賦，但一直都很努力。我從不走捷徑，但腳踏實地，一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著。
這世界上成功的路或許有千萬條，但我只走那條看上去笨、實際上踏實的路。
我永遠謹記所有三重高中的老師和學弟妹都看著我、關注著我，我必須好好做人、做事，好好走路，不能辜負所有曾經幫助過我的人、信任我的人。
我始終提醒自己，不要分心，專注做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了。
這是一種性格、一種堅毅，也是一種願力。這一切的驅動力量，都是根源於我內心深處不斷湧現的光明心念。
積善，也會遇到壞事，但一定有好結局
曾經，因為父母罹癌早逝的遺憾，我對於生命抱持著很悲觀的態度。
我貧困的童年激勵著我，只要我們長大後，賺了很多很多的錢、成為很有很有名的人，我們就會像童話故事的主角一樣，從此過著幸福又快樂的生活。
但父親在我二十五歲時去世，母親則在我二十七歲時過世。父母親相繼罹癌去世，讓我深深體悟到，無論我這輩子賺到再多的金錢、贏得再大的地位，我都無法平靜地面對生命的無常與苦厄。
原來，我們從小到大用盡全力追逐的金錢與地位，在生命的無常與苦厄面前，顯得如此不堪一擊。
但是，如果金錢與地位如此不堪一擊，請問，我們能夠憑藉什麼好好地活在這個世界上？
曾經我苦苦追尋，卻找不到任何答案。
後來我在易經•坤卦〈文言傳〉找到了這句話：「積善之家，必有餘慶。」
剛開始看到這句話，感覺平淡無奇，但內心有種難以言喻的隱微感受，驅動著、指引著我開始寫下一篇又一篇文章、接下一場又一場的演講，去幫助、影響越來越多的人。
就在我一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著的過程中，無數讀者回饋給我的正向力量，引領著我參透了「積善之家，必有餘慶」的深意，也找到了答案。
「積善之家，必有餘慶」之所以不是寫成積善之家，必有大慶、中慶或小慶，而是必有「餘」慶─剩餘的餘─這裡頭的意涵是：行善積德，不代表一輩子都不會遇到不好的人事物，但最後的結局一定是好的。
這帶給我很大的希望與信心，讓我無論身處任何挑戰、低潮、艱困之中，永遠不失去盼望；我相信再大的逆境，都是一時的，最後的結局一定是好的。
原來，積善最大的報酬，並不是財富或地位，而是讓我們擁有一顆平靜的心。
一顆無論在生命的順境、逆境、無常與苦厄之中，始終保持平靜的心。
當我們的生命無可避免遭遇到無常與苦厄侵襲的瞬間，我們能仰賴的不只是銀行裡的存款，而是我們會相信，過往累積的善行將會平靜地帶領我們度過這一切，甚至是生命最後的死亡，也就是所謂的善終。
這個珍貴的生命體悟改變了我的生命，讓我腳踏實地、不再動搖地走在命中注定的人生道路上。
當我一直寫、一直寫，完成了破百萬字的寫作，當我一直講、一直講，完成了超過數百場的演講後，慢慢地，不可思議的事情發生了。
積善，轉化生命的鑰匙
當我的文字和無數與我有緣的人產生正向的生命連結時，我發現內心浮現的善念變多了，慢慢感受到自己很自然更願意去與學生、讀者分享我的生命體悟；哪怕再偏遠的學校、再辛苦的路途，我內心少了許多掙扎、功利算計，負面的情緒就像一縷淡淡的浮雲，雖然偶然浮現、飄過，卻再也無法遮蔽我內心太陽閃耀的光明力量。
當我們的內心善念變多了，惡念就少了，這是很自然的現象，光明與黑暗是無法並存的。
積善，是如此地平凡，是如此地老派，卻是超越頭腦思考、自我生命轉化的樞紐。
當我們不斷走在積善的人生正途上，便會慢慢感受到心境的轉化，不再盲目追求外在世界的認可，逐漸找回內心的淡定與從容。因為我們明白這一切與別人無關，只跟自己的心境有關，也就是我們到底想要成為一個什麼樣的人。
當我們的善行累積到某個神祕的臨界點時，我們只會變得更加平凡，因為我們終於明白，原來幫助別人最大的回報，就只是讓我們更願意幫助別人，如此而已。
在這本書裡，我只是與有緣的你分享三十個平凡的小故事，而「積善」便是每一個故事背後的核心思想。
謝謝你耐心看完這篇序文，哪怕只有一句話能夠進入你的內心，都是難得的好緣分，都是一件好事，平凡、簡單，卻蘊藏無限可能。
我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向走，而是往善的方向走。
我不積財也不積名，只是積善。
我的生命的改變與轉化，就從積善的心念開始；我這一輩子所能達到的任何成就、能走到多麼深遠的路，也都根源於「積善」兩個字。
《積善》：生命的改變，始終源於心念
2/25星期四0:00(就是星期三半夜12：00)
開放79折預購作者限量親筆簽名書。
「我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向，而是往善的方向走。我不積財也不積名，只是積善。我生命的改變，就從積善的心念開始……」
～律師作家 許峰源
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謝謝你願意在茫茫書海之中，拿起你手上這本書，這代表我們彼此有著難得的緣分，這是一件好事。
這本書是我的第六本書，我取了一個很平凡、很平淡，卻是我改變生命、內心光明力量根源的書名─《積善》。
基於這難得的緣分，我想跟你分享一個小故事。
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二○○一年，十八歲的我，從新北市立三重高中畢業，應屆考取了國立臺灣大學法律學系，這在當年是第一類組的第一志願。
這為我的母校創下了空前的紀錄，因為，我是第一屆的學生。
老師們為了給學弟妹鼓勵與樹立榜樣，立刻邀請我回母校三重高中演講分享。
邀請當年考上好大學的優秀學長姊回母校演講，這在各個學校都是一件很平常、很理所當然的事情，對當時志得意滿、少年得志的我而言也是。
沒想到這個平凡的開始，卻也開啟了我的一段不平凡的生命歷程。
從我二○○一年以大一新鮮人的身分回母校演講，接下來的每一年，我都受邀回去演講。一年一年過去，一直講、一直講，直到今年二○二一年一月八日，已經是我連續第二十一年回到母校與學弟妹演講分享，從十八歲的我到三十八歲的我⋯⋯
從大學新鮮人、考取律師、創辦律師事務所，到放棄律師成為專職作家，我的母校三重高中見證了我生命每一關鍵時刻的改變。
或許我的身分不斷轉變，或許我擁有些許的名氣與影響力，但我依舊是每一年回到母校三重高中與學弟妹分享的那個平凡的許峰源學長。
二十一年過去了，這件簡單平凡的好事，我不知不覺、一步一步地做了二十一年，慢慢地，也有了些許不平凡的意義與力量。
身為作家，或許我沒有過人的天賦，但一直都很努力。我從不走捷徑，但腳踏實地，一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著。
這世界上成功的路或許有千萬條，但我只走那條看上去笨、實際上踏實的路。
我永遠謹記所有三重高中的老師和學弟妹都看著我、關注著我，我必須好好做人、做事，好好走路，不能辜負所有曾經幫助過我的人、信任我的人。
我始終提醒自己，不要分心，專注做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了。
這是一種性格、一種堅毅，也是一種願力。這一切的驅動力量，都是根源於我內心深處不斷湧現的光明心念。
積善，也會遇到壞事，但一定有好結局
曾經，因為父母罹癌早逝的遺憾，我對於生命抱持著很悲觀的態度。
我貧困的童年激勵著我，只要我們長大後，賺了很多很多的錢、成為很有很有名的人，我們就會像童話故事的主角一樣，從此過著幸福又快樂的生活。
但父親在我二十五歲時去世，母親則在我二十七歲時過世。父母親相繼罹癌去世，讓我深深體悟到，無論我這輩子賺到再多的金錢、贏得再大的地位，我都無法平靜地面對生命的無常與苦厄。
原來，我們從小到大用盡全力追逐的金錢與地位，在生命的無常與苦厄面前，顯得如此不堪一擊。
但是，如果金錢與地位如此不堪一擊，請問，我們能夠憑藉什麼好好地活在這個世界上？
曾經我苦苦追尋，卻找不到任何答案。
後來我在易經•坤卦〈文言傳〉找到了這句話：「積善之家，必有餘慶。」
剛開始看到這句話，感覺平淡無奇，但內心有種難以言喻的隱微感受，驅動著、指引著我開始寫下一篇又一篇文章、接下一場又一場的演講，去幫助、影響越來越多的人。
就在我一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著的過程中，無數讀者回饋給我的正向力量，引領著我參透了「積善之家，必有餘慶」的深意，也找到了答案。
「積善之家，必有餘慶」之所以不是寫成積善之家，必有大慶、中慶或小慶，而是必有「餘」慶─剩餘的餘─這裡頭的意涵是：行善積德，不代表一輩子都不會遇到不好的人事物，但最後的結局一定是好的。
這帶給我很大的希望與信心，讓我無論身處任何挑戰、低潮、艱困之中，永遠不失去盼望；我相信再大的逆境，都是一時的，最後的結局一定是好的。
原來，積善最大的報酬，並不是財富或地位，而是讓我們擁有一顆平靜的心。
一顆無論在生命的順境、逆境、無常與苦厄之中，始終保持平靜的心。
當我們的生命無可避免遭遇到無常與苦厄侵襲的瞬間，我們能仰賴的不只是銀行裡的存款，而是我們會相信，過往累積的善行將會平靜地帶領我們度過這一切，甚至是生命最後的死亡，也就是所謂的善終。
這個珍貴的生命體悟改變了我的生命，讓我腳踏實地、不再動搖地走在命中注定的人生道路上。
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積善，轉化生命的鑰匙
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積善，是如此地平凡，是如此地老派，卻是超越頭腦思考、自我生命轉化的樞紐。
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我的生命的改變與轉化，就從積善的心念開始；我這一輩子所能達到的任何成就、能走到多麼深遠的路，也都根源於「積善」兩個字。
《積善》：生命的改變，始終源於心念
2/25星期四0:00(就是星期三半夜12：00)
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一旦心裡確定了。喝第三泡簡潔多了。茶湯在口中四溢，掃盪過味蕾時甘爽在口中明確的存在。發散而不是張揚，得益於二三十年的存放。
前些年師父去六堡，茶家人一籮筐放在店裡，說好多年了，就那麼放著。幾番言語下來，老板知是行家。最終以25%的價格勻了一斤給師父。是真行家才願意分享，少收點也不特別算計。因為互相懂得，所以也珍惜。不是懂茶人，就怕暴殄天物了。茶要懂得，才不辜負。茶老板告訴師父，曾經有個北京來的茶客，直接拿走了同批的一籮筐，幾十斤。
在深味第三泡的味道的甘爽，體會其中變化。師父轉身在茶壺架上瞄了一眼，拿的還是把段泥。把茶盤上的上把壺挪了挪。放上這把段泥。
師父說剛才的是一個級別，接下來的這個，是另一個級別的了，用心去體會它們之間的不同。燒水，熱壺放茶，潤茶，澆淋遍壺，接下來是稍微幾秒的停頓，然後倒茶。
同樣，潤茶的笫一遍也要嘗一嘗。第一遍包含太多信息，雖不盡完全可靠，作為評判一款茶，但知道洗茶時的各種信息，結合之後的每一泡的特徵，會對準確的判斷一款茶的有重要的信息需判斷。
平時泡茶多的是隨意，今天師父都是極少有的認真。都暫時停住，什麼話都不想講。潤茶湯帶出的是茶的基本信息，工藝，發酵類茶的菌種，甚至一些茶底信息。但愛茶人不應該即以此為下判斷，對一款茶為之定性。這不是真茶客的態度，武斷自然也是不應該有的。而是通過前前後後那幾泡的不同，分別在色、气味、茶湯諸因素上再來精微辨析其中的突出與隱而難顯的那些特徵。 師父的朋友，香港茶商也是制茶的大師，凡上山試茶，三泡而已。這三泡，自然非一般人想象的三泡。這些決竅，都是將一款茶全真展示的要法。才能盡量可能的客觀，避免不公允，於茶是不敬。不是應有的態度。
之前都是偏於茶，其實更重要的是體感。身體對茶的“應”。這個才是真正的關鍵。發酵類茶的水很深，一是其難於把控(主要是想投機取巧，才會使得發酵茶如此局面)。然而，其千變萬化的獨特風味之魅力，是飲茶人對之永不倦怠的根本原因。茶底，工藝，菌種，天氣，態度......。
每一樣都是各種因緣。茶的品種老嫩，季節，生長的海拔環境....釆茶的天氣，制茶的天氣，存放的天氣。師父與香港一位幾代制茶的大師幾十年的交情，多少次踏遍那些傳遍世界的茶山。本身做了幾十年茶，有次這位大師還是很無奈的告訴師父，就算是按同樣的茶樹，同樣的方法，同樣的時間，同個地方，茶轉化後出來的味道都不盡相同。當然大致方向還是有，那種細微的差別，身體的感受，很難重复。
茶禪一味，大概在其精微之處。一個在味的感知，一個在心的感知，而感知之妙，在其萬化，而非固著。固著謂之陳見。陳見，亦妄矣。修真，悟真，道觀之害。每一款茶的味道，哪怕同是一品種，區別是存在的，微妙的，惟精微可至達 ，惟辨微可以存其真。以師父勻其茶的筐茶而論：表面的、筐底的，中間的，邊緣的茶味變化微細，差別是確實的，但非專注，敏銳不能辨析。
再返歸觀心，則始能分辨善惡，真假，良莠，之後方能行以公義，少害人，少損人。之後始能話無善無惡，無真無假。 在公義上立足，才有資格講善惡真假，立足。黑白不分，善惡不辨。或雖聰明，卻處處機心，心存私欲，則凡一切良善真假之辯，盡皆偽耳。 今天這個時代，聰明人太多，缺德的更多。就是偽善的結果。
吃茶去，心靜下來，專注一事，靜得心，淨得意，然後始可言語。靜心淨意，始能神清，清則可見，靜則可觀。可觀可見，方可言道。是明無觀無見。
今日補續前(一)寫這篇文章，已是憶前日茶事。昨日與師父喝茶時聊到打坐。往昔半時而不耐，今时1時而輕松。前夜上坐，觀一呼一吸，體感甚佳，忽然領悟：這一呼一吸之間，如從上坐後第一時始數，每一次的呼吸，皆能專注於這一次次呼吸循環往复，層層推進。柔、輕、長、綿、勻(個人特色，不必如人)之自然起伏，以一時為記，專注於是，一呼一吸皆不落。其專注可謂專一，其觀也，亦可謂之精微矣，其時之行止，或可謂定矣。以平時之心性以為定不可能，以靜入寂，則定不過自然而已，其境不同，語意不一。師父惟說一句：保持好奇去做就好了，理論無益。
記得前些日我忽然想到，依道不依法，依法不依師。我告訴師父，我悟得依道不依法。然後說信心是大關鍵。很多人只會背書，吃別人口水，書讀得多於專業百技能有好處，於修道無益。他很認同我提出的信心，雖然我從未拜過師。而師是禪宗與南傳皆有皈依師承。但我沒告訴他我還想到了依法不依師。師也是不拘形式之人，這點是我喜歡与他喝茶的原因之一。否則我是除了工作，一概不與人往來的。但我從於根本：依道不依法，而且充滿探索的好奇，這就夠了。我不說，是其為人師，我不欲以拜師入師門證與悟，野放山茶，野性生滅，這是我。但我要敬人，故以師稱。此是道論。而於道外，如飲茶事，則是真師父，真的難於企及。
潤茶之水師父往日均是一小口，知道他舌在口腔攪動，以致臉、喉頸皆動。停留幾秒，杯中餘茶傾注建水。然後再閉目幾秒，這之中一直在用味蕾找到味覺細微的變化，臉喉一直在動。然后咽下，之後再睜開眼談感受。
茶倒好，看著我說：您試試下這款，師父做了個請茶的手勢。第一口感覺他如往日，之後又喝第二口，這第二口就是正常的飲茶了，咽下愉快的嘆口氣。然後，看我喝完第一口。問，這個感覺怎麼样。
這茶一入口，整個的在口腔爆發，滿口鮮爽，氣韻旺盛，口舌生津。而且這只是潤茶湯，色雖不足，茶氣已十分。禁不住咽下，它在舌面上、頂棚、喉嚨留下的幹爽的感覺，正是口舌生津的誘因，或者是口腔味覺的自動觸發。
之前那款，茶味已然很足，甘而爽。絲丝回甜。沒有比較，則已然知足。這款則是非常幹爽，芋艿味，幹幹淨淨，霸道的茶氣已隱隱而現。把一眾什麼花香果香這些回甘，都顯得小氣而多餘了。一口吞咽下去，茶氣翻滾，滲浸微妙，開口就驚嘆不已。說出種種細微。不一樣哦，師父只是淡說了一句。我則已驚為天人。
接下來才是第一泡，不多時，倒入玻璃公道，燙水醬而紅，燈下一照極為通透。我不禁感嘆，欣賞它的隱隱陳紅。這一次再來感受它的與前面的不同。口感飽滿充盈，剛才的味道還不十分明朗形象的話，这次則非常有體積感，形象鮮明而幹淨，.雖是陳茶卻無刻意的陳味，很幹爽，茶氣入心輪，然後入眉心，坐著一會兒，腳底也有感應。惟一不同時，察覺身體的變化，但卻似乎沒有攻擊性。這在生普、有些綠茶中常見的那種攻擊與身體的反映，完全找不到。
交叉著泡，交叉著喝，更能體會兩款茶的不同。選料，工藝，能把控的，不能把控的。之前那款茶，因為交叉泡，有一泡因為說話太投入，過了一會才想到茶還泡着，倒出時杯中已成醬油色，這在以往的茶是不能喝了的。但這個喝起來，只是更飽滿、更實更立體的口感，其它並無異常。對身體也很柔和，已經沒了攻擊。
而且喝到後面，即使淡些了，但茶氣依然充足，很耐泡。這在幾泡之後走下坡的紅茶之類，發酵茶的存在，是一種超然的魅力，
問了下，師父才說，這個是六十年代的六堡茶。五十多年了的六堡，聞起來，倒也不怎麼特別，不張揚，煙火氣，茶的那些浮氣，早就放沒了。
我有個朋友只喝紅茶，綠茶她也不能喝。她是喝好紅茶的人。但一說起普洱六堡這樣的發酵茶，總拿她在雲南昆明某研究機構叔叔的話說：這些發酵茶把營養物質都破壞了。所以普洱(六堡，黑茶)是沒有意義的。哈哈，好吧。就這樣。
(二)
前些年師父去六堡，茶家人一籮筐放在店裡，說好多年了，就那麼放著。幾番言語下來，老板知是行家。最終以25%的價格勻了一斤給師父。是真行家才願意分享，少收點也不特別算計。因為互相懂得，所以也珍惜。不是懂茶人，就怕暴殄天物了。茶要懂得，才不辜負。茶老板告訴師父，曾經有個北京來的茶客，直接拿走了同批的一籮筐，幾十斤。
在深味第三泡的味道的甘爽，體會其中變化。師父轉身在茶壺架上瞄了一眼，拿的還是把段泥。把茶盤上的上把壺挪了挪。放上這把段泥。
師父說剛才的是一個級別，接下來的這個，是另一個級別的了，用心去體會它們之間的不同。燒水，熱壺放茶，潤茶，澆淋遍壺，接下來是稍微幾秒的停頓，然後倒茶。
同樣，潤茶的笫一遍也要嘗一嘗。第一遍包含太多信息，雖不盡完全可靠，作為評判一款茶，但知道洗茶時的各種信息，結合之後的每一泡的特徵，會對準確的判斷一款茶的有重要的信息需判斷。
平時泡茶多的是隨意，今天師父都是極少有的認真。都暫時停住，什麼話都不想講。潤茶湯帶出的是茶的基本信息，工藝，發酵類茶的菌種，甚至一些茶底信息。但愛茶人不應該即以此為下判斷，對一款茶為之定性。這不是真茶客的態度，武斷自然也是不應該有的。而是通過前前後後那幾泡的不同，分別在色、气味、茶湯諸因素上再來精微辨析其中的突出與隱而難顯的那些特徵。 師父的朋友，香港茶商也是制茶的大師，凡上山試茶，三泡而已。這三泡，自然非一般人想象的三泡。這些決竅，都是將一款茶全真展示的要法。才能盡量可能的客觀，避免不公允，於茶是不敬。不是應有的態度。
之前都是偏於茶，其實更重要的是體感。身體對茶的“應”。這個才是真正的關鍵。發酵類茶的水很深，一是其難於把控(主要是想投機取巧，才會使得發酵茶如此局面)。然而，其千變萬化的獨特風味之魅力，是飲茶人對之永不倦怠的根本原因。茶底，工藝，菌種，天氣，態度......。
每一樣都是各種因緣。茶的品種老嫩，季節，生長的海拔環境....釆茶的天氣，制茶的天氣，存放的天氣。師父與香港一位幾代制茶的大師幾十年的交情，多少次踏遍那些傳遍世界的茶山。本身做了幾十年茶，有次這位大師還是很無奈的告訴師父，就算是按同樣的茶樹，同樣的方法，同樣的時間，同個地方，茶轉化後出來的味道都不盡相同。當然大致方向還是有，那種細微的差別，身體的感受，很難重复。
茶禪一味，大概在其精微之處。一個在味的感知，一個在心的感知，而感知之妙，在其萬化，而非固著。固著謂之陳見。陳見，亦妄矣。修真，悟真，道觀之害。每一款茶的味道，哪怕同是一品種，區別是存在的，微妙的，惟精微可至達 ，惟辨微可以存其真。以師父勻其茶的筐茶而論：表面的、筐底的，中間的，邊緣的茶味變化微細，差別是確實的，但非專注，敏銳不能辨析。
再返歸觀心，則始能分辨善惡，真假，良莠，之後方能行以公義，少害人，少損人。之後始能話無善無惡，無真無假。 在公義上立足，才有資格講善惡真假，立足。黑白不分，善惡不辨。或雖聰明，卻處處機心，心存私欲，則凡一切良善真假之辯，盡皆偽耳。 今天這個時代，聰明人太多，缺德的更多。就是偽善的結果。
吃茶去，心靜下來，專注一事，靜得心，淨得意，然後始可言語。靜心淨意，始能神清，清則可見，靜則可觀。可觀可見，方可言道。是明無觀無見。
今日補續前(一)寫這篇文章，已是憶前日茶事。昨日與師父喝茶時聊到打坐。往昔半時而不耐，今时1時而輕松。前夜上坐，觀一呼一吸，體感甚佳，忽然領悟：這一呼一吸之間，如從上坐後第一時始數，每一次的呼吸，皆能專注於這一次次呼吸循環往复，層層推進。柔、輕、長、綿、勻(個人特色，不必如人)之自然起伏，以一時為記，專注於是，一呼一吸皆不落。其專注可謂專一，其觀也，亦可謂之精微矣，其時之行止，或可謂定矣。以平時之心性以為定不可能，以靜入寂，則定不過自然而已，其境不同，語意不一。師父惟說一句：保持好奇去做就好了，理論無益。
記得前些日我忽然想到，依道不依法，依法不依師。我告訴師父，我悟得依道不依法。然後說信心是大關鍵。很多人只會背書，吃別人口水，書讀得多於專業百技能有好處，於修道無益。他很認同我提出的信心，雖然我從未拜過師。而師是禪宗與南傳皆有皈依師承。但我沒告訴他我還想到了依法不依師。師也是不拘形式之人，這點是我喜歡与他喝茶的原因之一。否則我是除了工作，一概不與人往來的。但我從於根本：依道不依法，而且充滿探索的好奇，這就夠了。我不說，是其為人師，我不欲以拜師入師門證與悟，野放山茶，野性生滅，這是我。但我要敬人，故以師稱。此是道論。而於道外，如飲茶事，則是真師父，真的難於企及。
潤茶之水師父往日均是一小口，知道他舌在口腔攪動，以致臉、喉頸皆動。停留幾秒，杯中餘茶傾注建水。然後再閉目幾秒，這之中一直在用味蕾找到味覺細微的變化，臉喉一直在動。然后咽下，之後再睜開眼談感受。
茶倒好，看著我說：您試試下這款，師父做了個請茶的手勢。第一口感覺他如往日，之後又喝第二口，這第二口就是正常的飲茶了，咽下愉快的嘆口氣。然後，看我喝完第一口。問，這個感覺怎麼样。
這茶一入口，整個的在口腔爆發，滿口鮮爽，氣韻旺盛，口舌生津。而且這只是潤茶湯，色雖不足，茶氣已十分。禁不住咽下，它在舌面上、頂棚、喉嚨留下的幹爽的感覺，正是口舌生津的誘因，或者是口腔味覺的自動觸發。
之前那款，茶味已然很足，甘而爽。絲丝回甜。沒有比較，則已然知足。這款則是非常幹爽，芋艿味，幹幹淨淨，霸道的茶氣已隱隱而現。把一眾什麼花香果香這些回甘，都顯得小氣而多餘了。一口吞咽下去，茶氣翻滾，滲浸微妙，開口就驚嘆不已。說出種種細微。不一樣哦，師父只是淡說了一句。我則已驚為天人。
接下來才是第一泡，不多時，倒入玻璃公道，燙水醬而紅，燈下一照極為通透。我不禁感嘆，欣賞它的隱隱陳紅。這一次再來感受它的與前面的不同。口感飽滿充盈，剛才的味道還不十分明朗形象的話，这次則非常有體積感，形象鮮明而幹淨，.雖是陳茶卻無刻意的陳味，很幹爽，茶氣入心輪，然後入眉心，坐著一會兒，腳底也有感應。惟一不同時，察覺身體的變化，但卻似乎沒有攻擊性。這在生普、有些綠茶中常見的那種攻擊與身體的反映，完全找不到。
交叉著泡，交叉著喝，更能體會兩款茶的不同。選料，工藝，能把控的，不能把控的。之前那款茶，因為交叉泡，有一泡因為說話太投入，過了一會才想到茶還泡着，倒出時杯中已成醬油色，這在以往的茶是不能喝了的。但這個喝起來，只是更飽滿、更實更立體的口感，其它並無異常。對身體也很柔和，已經沒了攻擊。
而且喝到後面，即使淡些了，但茶氣依然充足，很耐泡。這在幾泡之後走下坡的紅茶之類，發酵茶的存在，是一種超然的魅力，
問了下，師父才說，這個是六十年代的六堡茶。五十多年了的六堡，聞起來，倒也不怎麼特別，不張揚，煙火氣，茶的那些浮氣，早就放沒了。
我有個朋友只喝紅茶，綠茶她也不能喝。她是喝好紅茶的人。但一說起普洱六堡這樣的發酵茶，總拿她在雲南昆明某研究機構叔叔的話說：這些發酵茶把營養物質都破壞了。所以普洱(六堡，黑茶)是沒有意義的。哈哈，好吧。就這樣。
(二)
节选至个人QQ空间日志《小惑》——何生民(个人文稿未经允许请勿下载复制或恶意引用))
L在每一个人的人生中，有几个圈子的人际关系是最最重要的关系，第一个是自己本家本族的亲友，第二个是妻子外公家的亲戚朋友，第三是自己的同同学,同事或战友，这几个圈子里前两个是最重要的，如果前两个都被破坏了，后边的的关系就更容易被破坏，这些人际关系圈一旦被全面破坏，在中国的社会生活中，对每一个人的人生影响都是非常致命的打击。我的敌人这一二十年来，为了能彻底迫使我屈服，彻底将我孤立起来，暗中早已针对我这些有限的人际关系圈进行了全面的刻意围堵破坏。在常年累月的不断打压破坏下，我的生活,我的发展之路从经济崩溃到家人思想意志的崩溃，再到亲情友情的全面崩溃，这都是经历了外人不得而知的种种打压,祸害与不断挑拨,不断制造各种矛盾的压力而垮塌导致的。在这样如炼狱一般的生存环境中，很多时候生存都是一个难题，更别提发展了，很多年中。但凡对我有益一点的事，不管是在网络虚拟空间或者是现实生活中，一旦被发现，随之而来就是个方方面面的整顿调整，不单单是做点小生意收些保护费用那么简单，而是所有生活活动中的点点滴滴，就算是我在路上拣到几块纸皮，偶尔到超市碰巧有什么能用的上的商品在打折，买了一些，就这样也要暗中逃脱被罚的命运，生活中的每一步活动，包括每一次买每一次卖,每一次行,每一次住，事事处处都有他人的暗算,折辱咒诅与祸害，一次都少不了，如果逃掉一次，很快就会被以其他方式补上，如果我反击，又被整治和惩罚是少不了的，在敌人针对我的手段中，一定要让我每赚到一块钱都有相应的必须被折辱,被咒诅，每吃一口饭,喝一口水都要被被搞脏，如果不能被单独搞脏，同样一定要被折辱咒诅或被暗示性的被搞得恶心的不能吃不能喝为止，每项事业要想有发展，除了要暗中交纳方方面面的费用以外，更需要接受抛弃人格,抛弃尊严，按他们所指派的人的要求来做他们所指派的事，如若不然，就别想在任何方面有什么大的发展。这一二十年和他们的暗中不断交锋中，我的敌人对我的所有一切几乎都了解的清清楚楚，对我很多的生活活动，他们有时都能算计的很准，同样，我对我的敌人也非常的了解，他们对我所采取的各种方式的手段与诡计，绝大多数可能还没发生，我已经可以算到，他们的真实用心和最终目的，所以很多时候，我的个人经济收入如果没被他们卡死，他们）无论怎么逼迫诱骗都很难让我上当，很多时候，他们所针对我的诡计和手段，我都能一一避开。在一二十年的不断斗争中，以前在外面与敌人进行方方面面的斗智斗力的较量，如果累了,支持不住了，还可以退回到家里，休整一下，后来这个不大的家，不多的亲人也在敌人多年如一日的暗中围堵祸害恐吓和各种手段,各种诡计的不断挑拨打压下，而最终四分五裂的垮了下来，以前所有的亲情都被怨恨所取代，从此我唯一的退路暗中也被他们彻底挖断了。暗中龟缩在幕后的这些敌人，一边利用各式走狗,耍弄各种诡计将我污蔑诽谤的一无是处，一边进行不动声色的在我的生活中进行多重布控，同时还发布一些表面上看起来好像对我有点利益的各种信息对我和我的家人进行诱骗，而实际上从经济收入层面到人际关系层面则采用拧螺丝的策略，越拧越紧，越控越严，最初是前面有围堵，后面有追逼，后来是上下左右前后，全面撒网，立体全方位的布局围攻，不管我向那个方向发展，就算我手里有黄金是在倒卖黄金，最后也会让他们合伙捣鬼搞得以亏损而告终。如果有少数好心人，或多或少的了解我的一些情况，没有被他们合伙的谎言所蒙蔽,欺骗，在某些方面给予了我一些帮助，他们同样一个都逃脱不了被盯死,被围点打援式的警告,威胁与祸害。为了能早日将我彻底孤立制服，为了能让天下万物都要对他们的淫威而产生震恐，草要过刀,人要换换魂，这是他们针对我和像我一样的,所有他们所要制服的人最真实的手段与策略，说到他们的这一总则，很多人肯定不会相信，对那些没有社会经验，没有被他们逼迫过,祸害过的社会大众来说，这些话听起来有点像天方夜谭，胡编乱造，而真实的恐怖，那么多阴险而恶毒的行径时时都在暗中发生，但对那些浑浑噩噩的社会大众来说只不过是如同隔世呓语而已。很多人被谋害了，而背后的真实原因他们又有几人关心,几人深究呢,几人会挺身而出为之鸣不平呢？这些暗中发生的事情，对于很多人来说，只不过是他们茶余饭后消闲的奇闻故事而已，更多的时候他们只不过会像鲁迅笔下的世人，看到革命者被砍头，他们就像在看一场更刺激的大戏,龇牙咧嘴起起浑，有老病根的，乘机赶紧买两个馒头，到现场可以在被砍头的革命者的血没被狗添干净以前，沾个血馒头，回去烧烤一番，说不定真的能免费治好他们多年缠身的老病根。而对我来说，这些事情，是很负面的严重社会问题，既关乎个人的信仰,个人的价值观,世界观,人生观,同样关乎今后个人的切身利益,个人发展和生死存亡。如果这个社会越来越黑暗，诸多的不公不义,诸多的利欲熏心,唯利是图的生活总则成为了社会大众的思想
行为准则，我们的社会生活将受到毁灭性的影响，我以我的生活经历，用文笔记载了个人二十多年来的真实生活感悟和认知，这对我来说是必须要做的。作为社会生活中的一员，如果这个社会发生了诸多的不公与不义，难道我们不应该为之而挺身而出作出个人的抗争与表率吗？在这个利益熏心的时代,在这个唯利是图思想价值观几乎已经成为全体社会成员建立社会关系唯一标准的时代，在这个诸多的公义的思想与信仰,较崇高的价值观逐步被越来越多的社会大众主动抛弃的时代，作为社会体制生活中的一员，我们不应该为之大声疾呼,并对此进行真实的批判,揭露与发扬针对崇高的思想道德价值观的全面倡导吗？我个人认为，这是绝对有必要的，我多年如一日的辛勤笔耕，写下诸多篇的文稿，既得罪了上至权势集团下至地方势力团伙众多有权,有钱有势者，多次被暗中的势力团伙逼迫，威胁，祸害，多次几乎被逼到死无葬身之地，但我一再坚持,誓死抗争，用个人的文稿，用个人的一个个思想道德价值观，个人的信仰价值观对社会大众做出的不断倡导与呼吁，与之同时的揭露与批判目的同样也在于此。我要用自己的文笔为自己讨回公道，我要用自己的理论为这个暗昧迷蒙的社会敲响警钟，我要用个人的思想,个人的核心价值观,个人多年的经历和生活经验，为这个渐渐被厚重的黑幕逐层遮蔽社会拨开重重暗幕，让希望的曙光能再次播撒在整片大地，这就是我想要做到的，如果全社会越来越黑暗，每一个心存公义,正义与良善的人们将会被压迫,被排挤的更无立足之地，如黑暗的势力越来越强，很多心存光明的弱势将永远成为它们的奴隶。为自己的未来抗争，为社会生活在还没有完全成为邪恶的奴隶的人民进行抗争，这是我一直认为很有必要一直付出努力去做的事情。如果有一天，我可能最终还是被他们用诡计窃夺去了一切，而最终被谋害了，希望后来有更多的人，有更多的不是他们同流合污者，不是已经向他们卑躬屈膝,且已经出卖了灵魂的社会大众，在我的文稿中，能从我的生活经历和斗争经验中吸取教训，获的经验，而能更加完备的砥砺前行，与黑暗的势力团伙继续斗争，这就是我写下一篇篇文稿的一些想法
L在每一个人的人生中，有几个圈子的人际关系是最最重要的关系，第一个是自己本家本族的亲友，第二个是妻子外公家的亲戚朋友，第三是自己的同同学,同事或战友，这几个圈子里前两个是最重要的，如果前两个都被破坏了，后边的的关系就更容易被破坏，这些人际关系圈一旦被全面破坏，在中国的社会生活中，对每一个人的人生影响都是非常致命的打击。我的敌人这一二十年来，为了能彻底迫使我屈服，彻底将我孤立起来，暗中早已针对我这些有限的人际关系圈进行了全面的刻意围堵破坏。在常年累月的不断打压破坏下，我的生活,我的发展之路从经济崩溃到家人思想意志的崩溃，再到亲情友情的全面崩溃，这都是经历了外人不得而知的种种打压,祸害与不断挑拨,不断制造各种矛盾的压力而垮塌导致的。在这样如炼狱一般的生存环境中，很多时候生存都是一个难题，更别提发展了，很多年中。但凡对我有益一点的事，不管是在网络虚拟空间或者是现实生活中，一旦被发现，随之而来就是个方方面面的整顿调整，不单单是做点小生意收些保护费用那么简单，而是所有生活活动中的点点滴滴，就算是我在路上拣到几块纸皮，偶尔到超市碰巧有什么能用的上的商品在打折，买了一些，就这样也要暗中逃脱被罚的命运，生活中的每一步活动，包括每一次买每一次卖,每一次行,每一次住，事事处处都有他人的暗算,折辱咒诅与祸害，一次都少不了，如果逃掉一次，很快就会被以其他方式补上，如果我反击，又被整治和惩罚是少不了的，在敌人针对我的手段中，一定要让我每赚到一块钱都有相应的必须被折辱,被咒诅，每吃一口饭,喝一口水都要被被搞脏，如果不能被单独搞脏，同样一定要被折辱咒诅或被暗示性的被搞得恶心的不能吃不能喝为止，每项事业要想有发展，除了要暗中交纳方方面面的费用以外，更需要接受抛弃人格,抛弃尊严，按他们所指派的人的要求来做他们所指派的事，如若不然，就别想在任何方面有什么大的发展。这一二十年和他们的暗中不断交锋中，我的敌人对我的所有一切几乎都了解的清清楚楚，对我很多的生活活动，他们有时都能算计的很准，同样，我对我的敌人也非常的了解，他们对我所采取的各种方式的手段与诡计，绝大多数可能还没发生，我已经可以算到，他们的真实用心和最终目的，所以很多时候，我的个人经济收入如果没被他们卡死，他们）无论怎么逼迫诱骗都很难让我上当，很多时候，他们所针对我的诡计和手段，我都能一一避开。在一二十年的不断斗争中，以前在外面与敌人进行方方面面的斗智斗力的较量，如果累了,支持不住了，还可以退回到家里，休整一下，后来这个不大的家，不多的亲人也在敌人多年如一日的暗中围堵祸害恐吓和各种手段,各种诡计的不断挑拨打压下，而最终四分五裂的垮了下来，以前所有的亲情都被怨恨所取代，从此我唯一的退路暗中也被他们彻底挖断了。暗中龟缩在幕后的这些敌人，一边利用各式走狗,耍弄各种诡计将我污蔑诽谤的一无是处，一边进行不动声色的在我的生活中进行多重布控，同时还发布一些表面上看起来好像对我有点利益的各种信息对我和我的家人进行诱骗，而实际上从经济收入层面到人际关系层面则采用拧螺丝的策略，越拧越紧，越控越严，最初是前面有围堵，后面有追逼，后来是上下左右前后，全面撒网，立体全方位的布局围攻，不管我向那个方向发展，就算我手里有黄金是在倒卖黄金，最后也会让他们合伙捣鬼搞得以亏损而告终。如果有少数好心人，或多或少的了解我的一些情况，没有被他们合伙的谎言所蒙蔽,欺骗，在某些方面给予了我一些帮助，他们同样一个都逃脱不了被盯死,被围点打援式的警告,威胁与祸害。为了能早日将我彻底孤立制服，为了能让天下万物都要对他们的淫威而产生震恐，草要过刀,人要换换魂，这是他们针对我和像我一样的,所有他们所要制服的人最真实的手段与策略，说到他们的这一总则，很多人肯定不会相信，对那些没有社会经验，没有被他们逼迫过,祸害过的社会大众来说，这些话听起来有点像天方夜谭，胡编乱造，而真实的恐怖，那么多阴险而恶毒的行径时时都在暗中发生，但对那些浑浑噩噩的社会大众来说只不过是如同隔世呓语而已。很多人被谋害了，而背后的真实原因他们又有几人关心,几人深究呢,几人会挺身而出为之鸣不平呢？这些暗中发生的事情，对于很多人来说，只不过是他们茶余饭后消闲的奇闻故事而已，更多的时候他们只不过会像鲁迅笔下的世人，看到革命者被砍头，他们就像在看一场更刺激的大戏,龇牙咧嘴起起浑，有老病根的，乘机赶紧买两个馒头，到现场可以在被砍头的革命者的血没被狗添干净以前，沾个血馒头，回去烧烤一番，说不定真的能免费治好他们多年缠身的老病根。而对我来说，这些事情，是很负面的严重社会问题，既关乎个人的信仰,个人的价值观,世界观,人生观,同样关乎今后个人的切身利益,个人发展和生死存亡。如果这个社会越来越黑暗，诸多的不公不义,诸多的利欲熏心,唯利是图的生活总则成为了社会大众的思想
行为准则，我们的社会生活将受到毁灭性的影响，我以我的生活经历，用文笔记载了个人二十多年来的真实生活感悟和认知，这对我来说是必须要做的。作为社会生活中的一员，如果这个社会发生了诸多的不公与不义，难道我们不应该为之而挺身而出作出个人的抗争与表率吗？在这个利益熏心的时代,在这个唯利是图思想价值观几乎已经成为全体社会成员建立社会关系唯一标准的时代，在这个诸多的公义的思想与信仰,较崇高的价值观逐步被越来越多的社会大众主动抛弃的时代，作为社会体制生活中的一员，我们不应该为之大声疾呼,并对此进行真实的批判,揭露与发扬针对崇高的思想道德价值观的全面倡导吗？我个人认为，这是绝对有必要的，我多年如一日的辛勤笔耕，写下诸多篇的文稿，既得罪了上至权势集团下至地方势力团伙众多有权,有钱有势者，多次被暗中的势力团伙逼迫，威胁，祸害，多次几乎被逼到死无葬身之地，但我一再坚持,誓死抗争，用个人的文稿，用个人的一个个思想道德价值观，个人的信仰价值观对社会大众做出的不断倡导与呼吁，与之同时的揭露与批判目的同样也在于此。我要用自己的文笔为自己讨回公道，我要用自己的理论为这个暗昧迷蒙的社会敲响警钟，我要用个人的思想,个人的核心价值观,个人多年的经历和生活经验，为这个渐渐被厚重的黑幕逐层遮蔽社会拨开重重暗幕，让希望的曙光能再次播撒在整片大地，这就是我想要做到的，如果全社会越来越黑暗，每一个心存公义,正义与良善的人们将会被压迫,被排挤的更无立足之地，如黑暗的势力越来越强，很多心存光明的弱势将永远成为它们的奴隶。为自己的未来抗争，为社会生活在还没有完全成为邪恶的奴隶的人民进行抗争，这是我一直认为很有必要一直付出努力去做的事情。如果有一天，我可能最终还是被他们用诡计窃夺去了一切，而最终被谋害了，希望后来有更多的人，有更多的不是他们同流合污者，不是已经向他们卑躬屈膝,且已经出卖了灵魂的社会大众，在我的文稿中，能从我的生活经历和斗争经验中吸取教训，获的经验，而能更加完备的砥砺前行，与黑暗的势力团伙继续斗争，这就是我写下一篇篇文稿的一些想法
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