“上善如水”做人亦如此
水润万物,而无所求。做人亦如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。
水润万物,而无所求。做人亦如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。
1973年在湖南长沙马王堆汉墓发掘出了帛书《老子》,经过对比发现,传世两千年的《道德经》把《老子》内容和意思都篡改了近五成。
现在的我们幸运的是1993年10月,在湖北省荆门市郭店村,郭店一号楚墓M1发掘出战国时的竹简,距离老子的时代仅仅100多年,真实性绝对一流!楚简老子更是证实了后世对道德经的篡改。
结合以上两次出土的文物,按照内容来看,帛书版《道德经》是最早的版本,竹简版《老子》是对帛书版的改版,现存传世的经过改动的就更多了,其中帛书版《老子》与传世王弼版本的《道德经》,是目前最具可比性的两种版本:
传世王弼版本——《道德经》
帛书郭店竹简——《老子》
《老子》与《道德经》对照,发现篡改700多处,帛书竹简老子原文350多句中改160多句,几乎无耻的篡改了近一半,成功的毁掉了老子真义。
《老子》里修仙的总体方向是守情,守性
《道德经》修道宗旨完全相反:守静守德
传世本:上善若水。水善利万物而不争
帛书本:上善如水。水善利万物而有情
黄常作无,欲以观其妙;
黄常作有,欲以观其撤。
嘛姆生道道,
道道生一一。
一一生二二,
二二生三三。
现在的我们幸运的是1993年10月,在湖北省荆门市郭店村,郭店一号楚墓M1发掘出战国时的竹简,距离老子的时代仅仅100多年,真实性绝对一流!楚简老子更是证实了后世对道德经的篡改。
结合以上两次出土的文物,按照内容来看,帛书版《道德经》是最早的版本,竹简版《老子》是对帛书版的改版,现存传世的经过改动的就更多了,其中帛书版《老子》与传世王弼版本的《道德经》,是目前最具可比性的两种版本:
传世王弼版本——《道德经》
帛书郭店竹简——《老子》
《老子》与《道德经》对照,发现篡改700多处,帛书竹简老子原文350多句中改160多句,几乎无耻的篡改了近一半,成功的毁掉了老子真义。
《老子》里修仙的总体方向是守情,守性
《道德经》修道宗旨完全相反:守静守德
传世本:上善若水。水善利万物而不争
帛书本:上善如水。水善利万物而有情
黄常作无,欲以观其妙;
黄常作有,欲以观其撤。
嘛姆生道道,
道道生一一。
一一生二二,
二二生三三。
今天一样来了外婆家,喝了一天的烧酒,去年刚做时他还是黄色,口感温和,一年后的今天,它变得清澈无比,就像水一样,但是却很凶。如今我已翻过一座山,有一句歌词是“时不我予的哀愁,还未如愿见着不朽,就把自己先搞丢,越过山丘,才发现无人等候,喋喋不休“,虽然这多么让人深刻,但是我此时却不认同,山的另一边一定是坦途!现在的我也同样想问,如今对我之后会有什么变化呢?我想就如那酒,捶打之后定会是颜色淡如水,表面上善如水,深层必然是暗潮涌动,一定会越来越有个性,越来越有味道,越来越勇敢,越来越明确自己的定位,我想这才是时光流逝的意义的所在吧。用一句用烂的话,“除夕过后,你将要涅槃重生,逆风翻盘,这一次,是必胜局”!
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