#重庆爆料#
我叫严杰。我之前是天勤教育（于博士）的一名老师。前段时间主动辞职在统景医院下面哆来咪幼儿园创办了蜗牛托管。因此和天勤教育（于博士）也形成了一种竞争关系。后来天勤教育就出了一个“申明”，诽谤我教学能力不好被天勤教育辞退。我注册了蜗牛托管，天勤教育竟然诽谤我打着蜗牛、天勤的名义招生！因为害怕竞争，天勤教育最近一直诽谤我、攻击我！这种无中生有、颠倒黑白的胡说八道，天勤教育一直没有站出来道歉和说话！
维权不易，恳请大家帮忙转发，我只想要回一个清白。到现在天勤教育集团的部分老师还在每天造谣，转发朋友圈。这种无中生有，颠倒黑白的诽谤他人，同时又侵犯他人名誉权的行为应该受到惩罚！
谢谢大家了！ https://t.cn/EGc2DE2
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《尔雅注》
现在学界从不同角度出发，或认为《尔雅》是一部讲字义词义的字典，或认为《尔雅》是一部辞书，或认为《尔雅》是语源学的鼻祖，等等。不论从何种角度出发，都不把《尔雅》看作经书，而看作语言学著作。那么《尔雅》是因为什么而被收入儒家正经的？《尔雅》专门训释词义，以词汇和事类分篇，其中收录了《十三经》中近半的词语，特别是《诗经》中的词和诗句，所以汉唐人认为《尔雅》是为训释儒家几部重要经典而作，如“东汉郑玄在《驳五经异议》中说：“《尔雅》者，孔子门人所作，以释六艺之旨，盖不误也”；魏张揖在《上尔雅表》中说，周公“著《尔雅》一篇，以释其（指礼）意义”；唐陆德明在《经典释文•序录》中也认为，周公作《尔雅》，“《尔雅》所以训释《五经》，辩章同异” 所以，从道统的观点出发，《尔雅》也有进入经典的资格。《汉书•艺文志》著录的西汉目录书《七略•六艺略》最早把《尔雅》归入“经部•孝经类”。《尔雅》是汉人读经通经的重要工具，其本身与经书联系又很大，是其他任何一种经书的注释书所不能代替的，所以《尔雅》归入经部。《尔雅》在东汉时期的学术影响不断扩大，经部地位有增无减。班固作为一个信史，他既尊重历史发展的事实，又继承了刘歆对《尔雅》的分类思想，继续把《尔雅》归入“经部•孝经类” 因此，两汉《志》都把《尔雅》附于“孝经类”，看作儒家经书。这种归类原则是唐宋时期《尔雅》入经部的主要原因。唐初，李世民组织撰定《五经正义》废止各家异说，经学又恢复了西汉时的统一局面，《尔雅》的地位也降到低点。而唐人魏征的《隋书•经籍志》继两汉至唐的目录书后，继续把《尔雅》附入经部，但却附入“论语类”。唐朝前期由儒家经典由五经扩大到九经，中期又由九经扩大到十一经，新增加的诸经又要求统一经文、经义，所以《尔雅》释经功能又受到重视。唐文宗太和九年刊刻石经时就加入《尔雅》合成十二经，于是在唐末，《尔雅》就名正言顺的成为儒家的正经了。宋代的十三经更巩固了它的经部地位。
此《尔雅注》三卷。晋郭璞注。元雪窗书院刻本。臧庸校，陈焯、翁同书跋。郭璞（276-324）字景纯。河东闻喜（今属山西）人。博学，好古文奇字。又喜阴阳卜筮之术。东晋初为著作佐郎，后为王敦记室参军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓必败，乃为其所杀。王敦事平，追赠为弘农太守。长于诗赋，尤谙《尔雅》，撰有《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，可以说是《尔雅》之学的集大成者。《尔雅》今存版本众多，有晋郭璞单注本，有宋邢昺单疏本，有郭注邢疏本，有宋陆佃新义本，有宋郑樵注本，有宋王应麟奇字音义本。
此书每半叶十一行，行十九字，小字双行二十六字。细黑口，左右双边。前有郭氏序文，云：“夫《尔雅》者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏。总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。”故潜心研究近三十年，博采古今众家之言，会萃旧说。以成是书。又别撰音图，即《尔雅注》、《尔雅音义》、《尔雅图谱》等，四库馆臣曰“郭注去古未远．后人补正，终不能易其大纲”。故而郭注《尔雅》历来备受重视。此本卷首列郭璞《注尔雅序》，下有阴文“雪窗书院校正新刊”条记。知此书确为雪窗书院所刻。此书曾经清臧庸点校。卷首有咸丰八年（1858）翁同书跋语，云：“《尔雅》旧刻，惟宋錾单疏本最为古雅，其经注本翻宋本无传者，仅有明吴元恭仿宋刻。此雪窗书院校刊经注本乃元錾之佳者。旧藏武进臧镛堂家，镛堂曾为仪征阮文达公著《尔雅校勘记》六卷，册内朱校即出镛堂手。末有陈焯跋语，误认为宋刻，盖未审也。镛堂字在东，后改名庸，所居为拜经堂。故亦称‘臧拜经’。陈焯字映之，乌程人，官镇海训导。又有何梦华、严杰二印，梦华名元锡。与杰并钱塘人，皆好古博雅君子也。”
此元刻本传世极少，历来备受藏书家的珍视。卷末嘉庆六年（1801）陈焯题识云：“嘉庆辛酉阮大中丞延拜经先生校经于节署西偏之紫阳书院，建校经亭，以高异之，冬十一月，得见所装宋堑《尔雅》，不胜欣幸。时学侣散归，空山寂静，焚海南香，啜顾渚茶，致足乐也。焯识。“陈焯跋语中误将此本定为宋刻，则从侧面说明此本刊刻之精，可与宋刻相媲美。卷首翁同书跋云：“此雪窗书院校刊经注本，乃元椠之佳者。”杨氏《楹书隅录续编》对此本也十分赞赏，称之为“精善之本”。今藏中国国家图书馆。
现在学界从不同角度出发，或认为《尔雅》是一部讲字义词义的字典，或认为《尔雅》是一部辞书，或认为《尔雅》是语源学的鼻祖，等等。不论从何种角度出发，都不把《尔雅》看作经书，而看作语言学著作。那么《尔雅》是因为什么而被收入儒家正经的？《尔雅》专门训释词义，以词汇和事类分篇，其中收录了《十三经》中近半的词语，特别是《诗经》中的词和诗句，所以汉唐人认为《尔雅》是为训释儒家几部重要经典而作，如“东汉郑玄在《驳五经异议》中说：“《尔雅》者，孔子门人所作，以释六艺之旨，盖不误也”；魏张揖在《上尔雅表》中说，周公“著《尔雅》一篇，以释其（指礼）意义”；唐陆德明在《经典释文•序录》中也认为，周公作《尔雅》，“《尔雅》所以训释《五经》，辩章同异” 所以，从道统的观点出发，《尔雅》也有进入经典的资格。《汉书•艺文志》著录的西汉目录书《七略•六艺略》最早把《尔雅》归入“经部•孝经类”。《尔雅》是汉人读经通经的重要工具，其本身与经书联系又很大，是其他任何一种经书的注释书所不能代替的，所以《尔雅》归入经部。《尔雅》在东汉时期的学术影响不断扩大，经部地位有增无减。班固作为一个信史，他既尊重历史发展的事实，又继承了刘歆对《尔雅》的分类思想，继续把《尔雅》归入“经部•孝经类” 因此，两汉《志》都把《尔雅》附于“孝经类”，看作儒家经书。这种归类原则是唐宋时期《尔雅》入经部的主要原因。唐初，李世民组织撰定《五经正义》废止各家异说，经学又恢复了西汉时的统一局面，《尔雅》的地位也降到低点。而唐人魏征的《隋书•经籍志》继两汉至唐的目录书后，继续把《尔雅》附入经部，但却附入“论语类”。唐朝前期由儒家经典由五经扩大到九经，中期又由九经扩大到十一经，新增加的诸经又要求统一经文、经义，所以《尔雅》释经功能又受到重视。唐文宗太和九年刊刻石经时就加入《尔雅》合成十二经，于是在唐末，《尔雅》就名正言顺的成为儒家的正经了。宋代的十三经更巩固了它的经部地位。
此《尔雅注》三卷。晋郭璞注。元雪窗书院刻本。臧庸校，陈焯、翁同书跋。郭璞（276-324）字景纯。河东闻喜（今属山西）人。博学，好古文奇字。又喜阴阳卜筮之术。东晋初为著作佐郎，后为王敦记室参军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓必败，乃为其所杀。王敦事平，追赠为弘农太守。长于诗赋，尤谙《尔雅》，撰有《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，可以说是《尔雅》之学的集大成者。《尔雅》今存版本众多，有晋郭璞单注本，有宋邢昺单疏本，有郭注邢疏本，有宋陆佃新义本，有宋郑樵注本，有宋王应麟奇字音义本。
此书每半叶十一行，行十九字，小字双行二十六字。细黑口，左右双边。前有郭氏序文，云：“夫《尔雅》者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏。总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。”故潜心研究近三十年，博采古今众家之言，会萃旧说。以成是书。又别撰音图，即《尔雅注》、《尔雅音义》、《尔雅图谱》等，四库馆臣曰“郭注去古未远．后人补正，终不能易其大纲”。故而郭注《尔雅》历来备受重视。此本卷首列郭璞《注尔雅序》，下有阴文“雪窗书院校正新刊”条记。知此书确为雪窗书院所刻。此书曾经清臧庸点校。卷首有咸丰八年（1858）翁同书跋语，云：“《尔雅》旧刻，惟宋錾单疏本最为古雅，其经注本翻宋本无传者，仅有明吴元恭仿宋刻。此雪窗书院校刊经注本乃元錾之佳者。旧藏武进臧镛堂家，镛堂曾为仪征阮文达公著《尔雅校勘记》六卷，册内朱校即出镛堂手。末有陈焯跋语，误认为宋刻，盖未审也。镛堂字在东，后改名庸，所居为拜经堂。故亦称‘臧拜经’。陈焯字映之，乌程人，官镇海训导。又有何梦华、严杰二印，梦华名元锡。与杰并钱塘人，皆好古博雅君子也。”
此元刻本传世极少，历来备受藏书家的珍视。卷末嘉庆六年（1801）陈焯题识云：“嘉庆辛酉阮大中丞延拜经先生校经于节署西偏之紫阳书院，建校经亭，以高异之，冬十一月，得见所装宋堑《尔雅》，不胜欣幸。时学侣散归，空山寂静，焚海南香，啜顾渚茶，致足乐也。焯识。“陈焯跋语中误将此本定为宋刻，则从侧面说明此本刊刻之精，可与宋刻相媲美。卷首翁同书跋云：“此雪窗书院校刊经注本，乃元椠之佳者。”杨氏《楹书隅录续编》对此本也十分赞赏，称之为“精善之本”。今藏中国国家图书馆。
本周一下午5：40，摇篮工程师协会全体成员在1-204教室召开本学期第一次例会。
会议开始，首先副会长严杰对上学期协会开展的CAD制图、五校联赛、模型大赛、和游园活动进行总结和对部门的工作的点评，指出外联部同学们在上学期对外拉赞助的工作给予了肯定及表扬。
随后由会长艾尧尧对各部门工作进行点评，并提及了本学期的工作和后期测量、结构等赛事的举办，希望在各个部门的通力合作，能够将协会越办越好。 https://t.cn/R20Y1fr
会议开始，首先副会长严杰对上学期协会开展的CAD制图、五校联赛、模型大赛、和游园活动进行总结和对部门的工作的点评，指出外联部同学们在上学期对外拉赞助的工作给予了肯定及表扬。
随后由会长艾尧尧对各部门工作进行点评，并提及了本学期的工作和后期测量、结构等赛事的举办，希望在各个部门的通力合作，能够将协会越办越好。 https://t.cn/R20Y1fr
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