感受阳光在屋顶上唱歌，体会雨滴在石头上跳舞，住在石头房里，喝养生的汤水，泡星空下的温泉，闲来爬山喝茶，读书写字…这些都不用飞去很远的国外，来腾冲，就能感受小隐于山的喜悦…
如果说世间的一切都是遇见，那么云峰山遇到隈研吾，便有了石头纪（The Lost Stone）。说到腾冲，就不得不说国际建筑大师隈研吾在腾冲造的鬼才作品——隈研吾·石头纪温泉VILLA度假酒店，现在也叫做石头纪温泉度假酒店·凯悦臻选。这是亚洲规模最大的七星纯别墅奢华温泉酒店，隐藏于云南腾冲市区53公里之外的山林之间，身处有名的道教圣地云峰山脚下
凯悦臻选在国内仅有两家，这家还是著名建筑设计师隈研吾操刀，确实是很有噱头。隈研吾大师在中国的作品都让人十分有印象，诸如北京瑜舍，上海Z58水玻璃，杭州淘宝总部水乡庭院，中国美院民艺馆等，无不展现出隈研吾惊人的才华。
石头纪位于腾冲滇滩云峰村，云峰山原始森林公园脚下。这里远离世俗，风景独好。这座全别墅“石头屋”连成一片，就好似从土地上天然生长出来一般，通过绿化、水源与大自然浑然天成。
整个建筑的整体性非常高，一个大整整宛如一块石头，但细看每一块石头又不一样。隈研吾设计了大小、厚薄完全不同的108种石块，为每一面墙体的石料拼贴都做出了详细的图纸，并在施工时做了严谨的编号；他将这些石块进行色彩错落、嵌合凹凸的搭配，实现了“随便两平方米都不会有重复的墙体”的完美杰作！
来之前在网上看到太多贬低的评论，来了后觉得简直不能更值得！
#腾冲# https://t.cn/RIwVSnv
如果说世间的一切都是遇见，那么云峰山遇到隈研吾，便有了石头纪（The Lost Stone）。说到腾冲，就不得不说国际建筑大师隈研吾在腾冲造的鬼才作品——隈研吾·石头纪温泉VILLA度假酒店，现在也叫做石头纪温泉度假酒店·凯悦臻选。这是亚洲规模最大的七星纯别墅奢华温泉酒店，隐藏于云南腾冲市区53公里之外的山林之间，身处有名的道教圣地云峰山脚下
凯悦臻选在国内仅有两家，这家还是著名建筑设计师隈研吾操刀，确实是很有噱头。隈研吾大师在中国的作品都让人十分有印象，诸如北京瑜舍，上海Z58水玻璃，杭州淘宝总部水乡庭院，中国美院民艺馆等，无不展现出隈研吾惊人的才华。
石头纪位于腾冲滇滩云峰村，云峰山原始森林公园脚下。这里远离世俗，风景独好。这座全别墅“石头屋”连成一片，就好似从土地上天然生长出来一般，通过绿化、水源与大自然浑然天成。
整个建筑的整体性非常高，一个大整整宛如一块石头，但细看每一块石头又不一样。隈研吾设计了大小、厚薄完全不同的108种石块，为每一面墙体的石料拼贴都做出了详细的图纸，并在施工时做了严谨的编号；他将这些石块进行色彩错落、嵌合凹凸的搭配，实现了“随便两平方米都不会有重复的墙体”的完美杰作！
来之前在网上看到太多贬低的评论，来了后觉得简直不能更值得！
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《读书会》
贵贱偶然浑似：随风帘幌，篱落飞花。空使儿曹，马上羞面频遮。向空江、谁捐玉珮，寄离恨、应折疎麻。暮云多。佳人何处？数尽归鸦。
侬家：生涯蜡屐，功名破甑，交友抟沙。往日曾论，渊明似胜卧龙些。算从来、人生行乐，休更説、日饮亡何。快斟呵：裁诗未稳，得酒良佳。玉蝴蝶：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「仙吕调」，小令始于温庭筠，四十一字，前阕四平韵，后阕三平韵。长调始于柳永，宋教坊衍为慢曲，《乐章集》亦入「仙吕调」，一名《玉蝴蝶慢》，九十九字，前阕五平韵，后阕六平韵。
「叔高书来戒酒，用韵」：广信书院本作「杜仲高书来戒酒，用韵」，玆从四卷本丁集。
杜叔高：名斿（Liú），金华 籣溪人。兄旟（Yú），字伯高；旃（Zhān），字仲高；弟旞（Suì），字季高；旝（Kuài），字幼高。五人俱博学工文，人称「金华五高」。端平初，以布衣与稼轩婿范黄中（炎）及刘后村等八人同时受召。《南宋馆阁续录·卷六·秘阁校勘门》：「绍定以后二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特补迪功郎，差充。端平元年七月与在外合入差遣。」宋·陈亮《龙川文集·卷十九·复杜仲高书》：「忽永康递到所惠教，副以高文丽句，读之一过，见所谓『半落半开花有恨，一晴一雨春无力』，已令人眼动。及读到『别缆解时风度紧，离觞尽处花飞急』，然后知晏叔原之『落花人独立，微雨燕双飞』，不得常擅美矣；『云破月来花弄影』何足以劳欧公之拳拳乎。世无大贤君子为之主盟，徒使如亮辈得以肆其大嚼左右，至此亦屈矣。虽然不足念也，伯高之赋，如奔风逸足，而鸣以和鸾。叔高之诗，如干戈森立，有吞虎食牛之气，而左右发春妍以辉映于其间，非独一门之盛，可谓一时之豪矣。」宋·叶适《水心文集·卷七·赠杜幼高》诗：「杜子五兄弟，词林俱上头。规模古乐府，接续后《春秋》。奇崛令谁赏，羁栖浪自愁。故园如镜水，日日抱村流。」
「贵贱偶然浑似：随风帘幌，篱落飞花。」句：《南史·卷五十七·〈范云传·（从父兄）范缜传〉》：「缜字子真。父蒙，奉朝请，早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，从沛国刘瓛学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，恒芒屩布衣，徒行于路。……及长，博通经术，尤精三礼。……年二十九，发白皤然，乃作《伤暮诗》、《白发咏》以自嗟。仕齐位尚书殿中郎。……时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。尝侍子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：『君不信因果，何得富贵贫贱？』缜答曰：『人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。』子良不能屈，然深怪之。」帘幌，广信书院本作「帘幕」，玆从四卷本丁集。
羞面频遮：《南齐书·卷三十六·刘祥传》：「刘祥字显徵，东莞莒人也。……祥少好文学，性韵刚疏，轻言肆行，不避高下。司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日，祥从侧过，曰：『作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？』渊曰：『寒士不逊。』祥曰：『不能杀袁刘，安得免寒士？』」
「向空江、谁捐玉佩」句：战国楚·屈原《楚辞·九歌·湘君》：「捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。」《列仙传·江妃二女》：「江妃二女者，不知何所人也。出游于江、汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：『我欲下请其佩。』……遂手解佩与交甫。交甫悦受，而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。」
折疏麻：战国楚·屈原《楚辞·九歌·大司命》：「折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。」
「暮云多。佳人何处？」句：南朝梁·江淹《拟休上人怨别》诗：「日暮碧云合，佳人殊未来。」
生涯蜡屐：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
功名破甑：《后汉书·卷六十八·〈郭太传·（附）孟敏传〉》：「（郭太字林宗，太原界休人也。）……孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：『甑以破矣，视之何益？』林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。」宋·苏轼《与周长官、李秀才游径山，二君先以诗见寄，次其韵二首·其一》诗：「功名一破甑，弃置何用顾。」
交友抟沙：《史记·卷一百二十·汲黯郑当时传》：「太史公曰：『夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗（tián）门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：「一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。」汲、郑亦云，悲夫！』」宋·苏轼《再答乔太傅段屯田》诗：「亲友如抟（tuán）沙，，放手还复散。」
算从来：四卷本丁集作「记从来」。
休更说：四卷本丁集作「休更问」。
日饮亡何：《汉书·卷四十九·〈爰盎鼌错列传·爰盎传〉》：「爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。……盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：『君众辱之，后虽恶君，上不复信。』于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：『臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独柰何与刀锯之馀共载！』于是上笑，下赵谈。谈泣下车。……然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徙为吴相。辞行，种谓盎曰：『吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。』盎用种之计，吴王厚遇盎。」唐·颜师古注：「亡何，言更无馀事。」
贵贱偶然浑似：随风帘幌，篱落飞花。空使儿曹，马上羞面频遮。向空江、谁捐玉珮，寄离恨、应折疎麻。暮云多。佳人何处？数尽归鸦。
侬家：生涯蜡屐，功名破甑，交友抟沙。往日曾论，渊明似胜卧龙些。算从来、人生行乐，休更説、日饮亡何。快斟呵：裁诗未稳，得酒良佳。玉蝴蝶：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「仙吕调」，小令始于温庭筠，四十一字，前阕四平韵，后阕三平韵。长调始于柳永，宋教坊衍为慢曲，《乐章集》亦入「仙吕调」，一名《玉蝴蝶慢》，九十九字，前阕五平韵，后阕六平韵。
「叔高书来戒酒，用韵」：广信书院本作「杜仲高书来戒酒，用韵」，玆从四卷本丁集。
杜叔高：名斿（Liú），金华 籣溪人。兄旟（Yú），字伯高；旃（Zhān），字仲高；弟旞（Suì），字季高；旝（Kuài），字幼高。五人俱博学工文，人称「金华五高」。端平初，以布衣与稼轩婿范黄中（炎）及刘后村等八人同时受召。《南宋馆阁续录·卷六·秘阁校勘门》：「绍定以后二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特补迪功郎，差充。端平元年七月与在外合入差遣。」宋·陈亮《龙川文集·卷十九·复杜仲高书》：「忽永康递到所惠教，副以高文丽句，读之一过，见所谓『半落半开花有恨，一晴一雨春无力』，已令人眼动。及读到『别缆解时风度紧，离觞尽处花飞急』，然后知晏叔原之『落花人独立，微雨燕双飞』，不得常擅美矣；『云破月来花弄影』何足以劳欧公之拳拳乎。世无大贤君子为之主盟，徒使如亮辈得以肆其大嚼左右，至此亦屈矣。虽然不足念也，伯高之赋，如奔风逸足，而鸣以和鸾。叔高之诗，如干戈森立，有吞虎食牛之气，而左右发春妍以辉映于其间，非独一门之盛，可谓一时之豪矣。」宋·叶适《水心文集·卷七·赠杜幼高》诗：「杜子五兄弟，词林俱上头。规模古乐府，接续后《春秋》。奇崛令谁赏，羁栖浪自愁。故园如镜水，日日抱村流。」
「贵贱偶然浑似：随风帘幌，篱落飞花。」句：《南史·卷五十七·〈范云传·（从父兄）范缜传〉》：「缜字子真。父蒙，奉朝请，早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，从沛国刘瓛学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，恒芒屩布衣，徒行于路。……及长，博通经术，尤精三礼。……年二十九，发白皤然，乃作《伤暮诗》、《白发咏》以自嗟。仕齐位尚书殿中郎。……时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。尝侍子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：『君不信因果，何得富贵贫贱？』缜答曰：『人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。』子良不能屈，然深怪之。」帘幌，广信书院本作「帘幕」，玆从四卷本丁集。
羞面频遮：《南齐书·卷三十六·刘祥传》：「刘祥字显徵，东莞莒人也。……祥少好文学，性韵刚疏，轻言肆行，不避高下。司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日，祥从侧过，曰：『作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？』渊曰：『寒士不逊。』祥曰：『不能杀袁刘，安得免寒士？』」
「向空江、谁捐玉佩」句：战国楚·屈原《楚辞·九歌·湘君》：「捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。」《列仙传·江妃二女》：「江妃二女者，不知何所人也。出游于江、汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：『我欲下请其佩。』……遂手解佩与交甫。交甫悦受，而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。」
折疏麻：战国楚·屈原《楚辞·九歌·大司命》：「折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。」
「暮云多。佳人何处？」句：南朝梁·江淹《拟休上人怨别》诗：「日暮碧云合，佳人殊未来。」
生涯蜡屐：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
功名破甑：《后汉书·卷六十八·〈郭太传·（附）孟敏传〉》：「（郭太字林宗，太原界休人也。）……孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：『甑以破矣，视之何益？』林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。」宋·苏轼《与周长官、李秀才游径山，二君先以诗见寄，次其韵二首·其一》诗：「功名一破甑，弃置何用顾。」
交友抟沙：《史记·卷一百二十·汲黯郑当时传》：「太史公曰：『夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗（tián）门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：「一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。」汲、郑亦云，悲夫！』」宋·苏轼《再答乔太傅段屯田》诗：「亲友如抟（tuán）沙，，放手还复散。」
算从来：四卷本丁集作「记从来」。
休更说：四卷本丁集作「休更问」。
日饮亡何：《汉书·卷四十九·〈爰盎鼌错列传·爰盎传〉》：「爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。……盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：『君众辱之，后虽恶君，上不复信。』于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：『臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独柰何与刀锯之馀共载！』于是上笑，下赵谈。谈泣下车。……然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徙为吴相。辞行，种谓盎曰：『吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。』盎用种之计，吴王厚遇盎。」唐·颜师古注：「亡何，言更无馀事。」
少管，少说，少想，就是福。
有位哲人说过这么一句话：
“人这辈子，少管、少说、少想，就是福。”
深以为然。
人生一世，白云苍狗，多管则多仇，多嘴则多灾，多思则多烦扰。
而命里有福的人，身上往往都有这三个特征。
少管
《醒世恒言》里讲：“话不投机莫多言，事不关己休多管。”
管闲事，落不是。少管，才能给对方留白、给自己添彩。
一个人最难得的修养，是少管闲事。
前段时间，邻居张姐突然发了一条朋友圈：
“好心没好报，费力不讨好。以后，再也不多管别人家的闲事了！”
我问她怎么了。
她告诉我说，觉得自己很委屈，明明是一片好心，到头来却两头不讨好。
听到这话，我瞬间有点明白了。
张姐是小区里有名的“热心肠”和“闲不住”，前些年退休之后，总爱管些分外事。
看到两夫妻吵架，她总会上前去劝上一劝；听说别人家中奖，她也要上门去打听打听。
喜欢掺和，爱管闲事，就是小区众人对她的评价。
只是不知道，这次，她又管了什么闲事？
“前段时间我二哥嫁女儿，准备给我侄女陪嫁一套婚房。我想着侄子还没结婚，就跟我二哥建议把房子留给他，毕竟，女孩子嫁了人，就成了外人……结果这话惹得我二哥大怒。”
“后来我才知道，用这套房子陪嫁，是我侄子的主意，他自小就很疼爱他妹妹……”
“现在，侄女怨我重男轻女，侄子嫌我多管闲事，两头不讨好、里外不是人啊……”
最后她苦笑着对我说：“人这辈子，不是自己的事儿，少管！”
有人说：
生活中我们所碰到的各种各样的事情，归根到底只有三件事儿——老天的事儿、他人的事儿、自己的事儿。而我们唯一有资格、有权利去管的，就只有自己的事儿。
是啊，黄牛角，水牛角，各管各的角；黑狗毛，白狗毛，各理各的毛。
正如法国作家马克·李维在其著作《偷影子的人》中写的那样：“你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。”
和不干涉别人生活的人在一起，是一种幸福。
而学会做一个少管他人事的人，是一个人一生的必修课。
网上流传着这样一个笑话：
一个小男孩正坐在公园的长椅上吃巧克力。一名男子坐在他正对面。
当男子看着小男孩一口气吃完6块巧克力后，他对小男孩说：“巧克力吃多了对身体不好。”
小男孩回答道：“我爷爷活了105岁。”
“他也吃很多巧克力吗？”男子问。
“不，”小男孩说，“他从不多管闲事。”
有福的人，从来不多管闲事。
世事变幻，人生如梦，与其好心办坏事、吃力不讨好，不如“高高挂起”、少管闲事。
少说
林语堂先生说：“要说得巧，要说得少；言多必失，语多必败。”
深以为然。
人这辈子，两年学说话，一生学闭嘴。
管好自己的嘴，是一辈子的修行。
前段时间，演员张萌又道歉了。原来她“又说错话了”。
也许是因为追剧太上头，她在微博上吐槽《三十而已》中的林有有。但因言语不当，伤及了林有有的扮演者张月。
于是，就有了她今年以来的第6次道歉。
曾有网友这样总结张萌的一天——“说话、说话、说话、道歉”。
我欣赏这种说错就道歉的态度，但是我真的很怀疑，是否所有因说错话而造成的伤害都可以用一句道歉抹平？
毕竟，“言语伤人，胜于刀枪；刀伤易愈，舌伤难愈”。
就像那根造就疤痕的钉子，即使被拔除，也已经在别人的心上留下了疤痕。
所以，与其在说错话之后道歉，不如一开始就少说话。
就像张萌告诫自己的那样：“要谨言慎行”。
和张萌一样因话多而被骂的，还有伊能静。
在综艺节目《婆婆和妈妈》中，秦昊妈妈就曾这样评价伊能静“其实你这个人呢，善良，还要强。但你有一个最致命的弱点，那就是话太多。”
一语中的。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
诚然如此。病从口入，祸从口出。
千万别让你的嘴，挡了你的福气。
犹太人的智慧寓言中有这样一则故事：
一位牧师吩咐他的仆人：“去把市场上最贵的东西买回来。”
牧师以为仆人会买些鸡鸭鱼肉之类的食物，可是最后仆人买回来的却是舌头。
过了两天，牧师又吩咐这个仆人：“去把市场上最廉价的东西买回来。”
牧师以为仆人会买些粗食之类的，可是这个仆人买回来的还是舌头。
牧师不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，结果你把舌头买回来。今日我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
小时候看《红楼梦》，觉得薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的性格可真是虚伪啊。可当我步入社会，一路磕磕绊绊，走过千山万水之后才发现：这分明是大智慧！
正如曾国藩给弟弟曾国荃的书信中写的那样：“戒多言”。
是啊，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
与其多嘴招灾，不如少说聚福。
少说，才是福气的根源。
少想
民间有这样一句谚语：
病是吃出来的，健康是走出来的，祸是说出来的，烦恼是想出来的。
前段时间，好友跑来和我倾诉：“最近诸事不顺，好烦啊……”
我问她怎么了。
她告诉我说：“我觉得我男朋友不爱我了，他现在周末都不陪我……”
但据我所知，她男朋友为了攒钱买房，最近跳槽到了一家会计师事务所，整天忙得见不到人影。
看着她愁容满面的模样，我半开玩笑半认真地对她说：
你这啊，根本就是想得太多！你男朋友明明在为你们的未来打拼，你却在这脑补移情大戏，简直是自找烦恼。
是啊，世上本无事，庸人自扰之。
曾有人给杨绛先生写信，困惑自己为什么无心上进。
杨绛先生在回信里说道：你的问题主要在于读书不多，而想得太多。
有人说：有心者，有所累；无心者，无所谓。
少想，是一种顶级的生活态度。
而多想，只会束缚住自己的幸福。
荷兰著名作家敦·德勒根的代表作《刺猬的愿望》一书中，有一只喜欢胡思乱想的刺猬。
这只刺猬因为身上的刺，一直没有好朋友。
一天，它突发奇想：“不如邀请动物们来我家做客”。于是它马上提笔写信，但信写完之后，它却开始不安起来：
如果大象来了，会踩坏桌子；
如果獾来了，会找不到话题；
如果鲸鱼来了，喷出的水花会把森林淹没了；
刺猬想啊想，想啊想，不一会儿，三十多种动物来访时令人惊恐的画面，在它的脑海中轮番上演。
这时，松鼠敲响了刺猬家的门——然后，他们一起度过了一个美好的下午。
马德说：
“好多人把强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。”
的确，想太多，就是折磨自己。
毕竟，“好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己。”
所以啊，少想，才是一个人最大的福气。
幸福人生有三宝：少管，少说，少想。
人生一世，白云苍狗，转眼，便是一生。
与其执拗于多多益善的富余生活，不如去过少一点的幸福人生。
人生下半场，少管、少说、少想。
如此就好。 https://t.cn/RxQvBgG
有位哲人说过这么一句话：
“人这辈子，少管、少说、少想，就是福。”
深以为然。
人生一世，白云苍狗，多管则多仇，多嘴则多灾，多思则多烦扰。
而命里有福的人，身上往往都有这三个特征。
少管
《醒世恒言》里讲：“话不投机莫多言，事不关己休多管。”
管闲事，落不是。少管，才能给对方留白、给自己添彩。
一个人最难得的修养，是少管闲事。
前段时间，邻居张姐突然发了一条朋友圈：
“好心没好报，费力不讨好。以后，再也不多管别人家的闲事了！”
我问她怎么了。
她告诉我说，觉得自己很委屈，明明是一片好心，到头来却两头不讨好。
听到这话，我瞬间有点明白了。
张姐是小区里有名的“热心肠”和“闲不住”，前些年退休之后，总爱管些分外事。
看到两夫妻吵架，她总会上前去劝上一劝；听说别人家中奖，她也要上门去打听打听。
喜欢掺和，爱管闲事，就是小区众人对她的评价。
只是不知道，这次，她又管了什么闲事？
“前段时间我二哥嫁女儿，准备给我侄女陪嫁一套婚房。我想着侄子还没结婚，就跟我二哥建议把房子留给他，毕竟，女孩子嫁了人，就成了外人……结果这话惹得我二哥大怒。”
“后来我才知道，用这套房子陪嫁，是我侄子的主意，他自小就很疼爱他妹妹……”
“现在，侄女怨我重男轻女，侄子嫌我多管闲事，两头不讨好、里外不是人啊……”
最后她苦笑着对我说：“人这辈子，不是自己的事儿，少管！”
有人说：
生活中我们所碰到的各种各样的事情，归根到底只有三件事儿——老天的事儿、他人的事儿、自己的事儿。而我们唯一有资格、有权利去管的，就只有自己的事儿。
是啊，黄牛角，水牛角，各管各的角；黑狗毛，白狗毛，各理各的毛。
正如法国作家马克·李维在其著作《偷影子的人》中写的那样：“你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。”
和不干涉别人生活的人在一起，是一种幸福。
而学会做一个少管他人事的人，是一个人一生的必修课。
网上流传着这样一个笑话：
一个小男孩正坐在公园的长椅上吃巧克力。一名男子坐在他正对面。
当男子看着小男孩一口气吃完6块巧克力后，他对小男孩说：“巧克力吃多了对身体不好。”
小男孩回答道：“我爷爷活了105岁。”
“他也吃很多巧克力吗？”男子问。
“不，”小男孩说，“他从不多管闲事。”
有福的人，从来不多管闲事。
世事变幻，人生如梦，与其好心办坏事、吃力不讨好，不如“高高挂起”、少管闲事。
少说
林语堂先生说：“要说得巧，要说得少；言多必失，语多必败。”
深以为然。
人这辈子，两年学说话，一生学闭嘴。
管好自己的嘴，是一辈子的修行。
前段时间，演员张萌又道歉了。原来她“又说错话了”。
也许是因为追剧太上头，她在微博上吐槽《三十而已》中的林有有。但因言语不当，伤及了林有有的扮演者张月。
于是，就有了她今年以来的第6次道歉。
曾有网友这样总结张萌的一天——“说话、说话、说话、道歉”。
我欣赏这种说错就道歉的态度，但是我真的很怀疑，是否所有因说错话而造成的伤害都可以用一句道歉抹平？
毕竟，“言语伤人，胜于刀枪；刀伤易愈，舌伤难愈”。
就像那根造就疤痕的钉子，即使被拔除，也已经在别人的心上留下了疤痕。
所以，与其在说错话之后道歉，不如一开始就少说话。
就像张萌告诫自己的那样：“要谨言慎行”。
和张萌一样因话多而被骂的，还有伊能静。
在综艺节目《婆婆和妈妈》中，秦昊妈妈就曾这样评价伊能静“其实你这个人呢，善良，还要强。但你有一个最致命的弱点，那就是话太多。”
一语中的。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
诚然如此。病从口入，祸从口出。
千万别让你的嘴，挡了你的福气。
犹太人的智慧寓言中有这样一则故事：
一位牧师吩咐他的仆人：“去把市场上最贵的东西买回来。”
牧师以为仆人会买些鸡鸭鱼肉之类的食物，可是最后仆人买回来的却是舌头。
过了两天，牧师又吩咐这个仆人：“去把市场上最廉价的东西买回来。”
牧师以为仆人会买些粗食之类的，可是这个仆人买回来的还是舌头。
牧师不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，结果你把舌头买回来。今日我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
小时候看《红楼梦》，觉得薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的性格可真是虚伪啊。可当我步入社会，一路磕磕绊绊，走过千山万水之后才发现：这分明是大智慧！
正如曾国藩给弟弟曾国荃的书信中写的那样：“戒多言”。
是啊，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
与其多嘴招灾，不如少说聚福。
少说，才是福气的根源。
少想
民间有这样一句谚语：
病是吃出来的，健康是走出来的，祸是说出来的，烦恼是想出来的。
前段时间，好友跑来和我倾诉：“最近诸事不顺，好烦啊……”
我问她怎么了。
她告诉我说：“我觉得我男朋友不爱我了，他现在周末都不陪我……”
但据我所知，她男朋友为了攒钱买房，最近跳槽到了一家会计师事务所，整天忙得见不到人影。
看着她愁容满面的模样，我半开玩笑半认真地对她说：
你这啊，根本就是想得太多！你男朋友明明在为你们的未来打拼，你却在这脑补移情大戏，简直是自找烦恼。
是啊，世上本无事，庸人自扰之。
曾有人给杨绛先生写信，困惑自己为什么无心上进。
杨绛先生在回信里说道：你的问题主要在于读书不多，而想得太多。
有人说：有心者，有所累；无心者，无所谓。
少想，是一种顶级的生活态度。
而多想，只会束缚住自己的幸福。
荷兰著名作家敦·德勒根的代表作《刺猬的愿望》一书中，有一只喜欢胡思乱想的刺猬。
这只刺猬因为身上的刺，一直没有好朋友。
一天，它突发奇想：“不如邀请动物们来我家做客”。于是它马上提笔写信，但信写完之后，它却开始不安起来：
如果大象来了，会踩坏桌子；
如果獾来了，会找不到话题；
如果鲸鱼来了，喷出的水花会把森林淹没了；
刺猬想啊想，想啊想，不一会儿，三十多种动物来访时令人惊恐的画面，在它的脑海中轮番上演。
这时，松鼠敲响了刺猬家的门——然后，他们一起度过了一个美好的下午。
马德说：
“好多人把强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。”
的确，想太多，就是折磨自己。
毕竟，“好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己。”
所以啊，少想，才是一个人最大的福气。
幸福人生有三宝：少管，少说，少想。
人生一世，白云苍狗，转眼，便是一生。
与其执拗于多多益善的富余生活，不如去过少一点的幸福人生。
人生下半场，少管、少说、少想。
如此就好。 https://t.cn/RxQvBgG
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