观世音菩萨!师兄吉祥安康!《心经》是定境界的表述,不是相名妄想的东西。不必依文解字,咬文嚼字。就是生九九的东西,纲举目张,直取本源。无所得法,名为得法,赐空无所有。所以得无所得故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒矛盾梦想,正遍知觉,涅槃寂静,清净本然,可以了然证知。是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]就像手机垃圾清理干净,您要是不清理垃圾,您的手机会停止运行。空间巨大,才能有容量。容器空空,才能装大小罈罈罐罐。你不能清除障碍物,您想找到非相,非名,非妄想的无所得法,怎么可能呢?你丢不下浮云,怎么可能有晴空万里在手中呢?是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]矛盾处,就是诸佛超越的存在。不生不灭,不垢不净,不增不减,直指不二,不矛盾。不动静,不明暗,不是非,不善恶,……但有取舍,即非真实不虚!是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]看看《心经》您积累什么色受想行识?您积累什么眼耳鼻舌身意?您积累什么智慧得能?总是在相道,名道,推理中打磨磨,您怎么可能脱离磨道?名可名,非常名,还名得不以乐乎!是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]卖矛卖盾,不能自圆其说。自相矛盾不能超越,就不知道什么东西是金刚!铁呀!是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛] https://t.cn/R2WxKux
#周杰伦[超话]#人,不珍惜是最苦的。我们每一个人,想做一个善良的人,想修成菩萨的心,要记住几个基本要点:
第一,菩萨不见人过。
菩萨永远看不见别人的过失和错误。
第二,只管耕耘,不问收获。
每个人天天去做,一定会有收获。
第三,无心。
无心就是说你的心不要去恨别人,没有烦恼,没有障碍。菩萨并不是真正的无心,而是以众生之心为己心,众生的心就是菩萨的心,所以要用真正的慈悲心去原谅别人、包容别人,这个社会就不会有残酷的争斗。希望我们不管在什么地方,在单位、在家庭,对自己的亲人、对下属,对自己的朋友都要好,用人间菩萨的智慧解脱一切烦恼,这就叫解脱道。
那些懂得知足的人,像一生买了保险一样,他们在人间不管受挫折多少回,将仍朝着人间的希望前进,即使在失意之后,他们也会坚持勇敢地继续努力去尝试。
我们应该祝福和相信他们,因为他们有愿力、有信念,经常在心中说:“我早就知道我一定能办到的。”我们学佛人也是这样,心中要有个愿力:“我早就知道我一定会成佛的。”
其实,
人生就是一次感恩的旅程,
为爱要感恩,
为恨也要感恩,
要感恩朋友,
感恩你的对手。
爱让你感动,恨令你学会忏悔,朋友能够加持你的信心,对手能够磨炼你的意志。带着一颗感恩的心在世界上,你就懂得了谦卑慈爱;用一颗感恩的心去待人处世,你才有高尚的境界和宽广的胸怀。
生命的意义不在于获得,一个人想获得一些事物并不难,难的在于放下。只有放下一颗种子,你才会收获到一棵大树;只有放下你的烦恼,你才能收获一片智慧;只有放下你的偏见,你才能收获到所有人对你的爱,那才叫收获幸福;只有放下我们心中每一份执着,你才能收获自己的自在。
当你放下足够多的时候,
你就犹如脱钩的鱼、
出岫的云、
自由的鸟,
你的心中会
“心无挂碍,无挂碍故”,
来去自如,找回本源。
能够学佛成功的人,不是成功在初始心,而是拥有一颗永恒之心。一个成功者获得成功的方法很简单,靠自己的努力就可以。有志者事竟成,靠自己的才能,找准自己的目标,一定会有所成就,不要三心二意,否则就会招致失败。我们学佛人只要认准了佛道,一心一意地许愿、放生、念经,再远的路,努力地走下去,一定能够找到我们心中的佛性。
成功的路上没有一条捷径可以走,我们每个学佛人只有从自己的一点一滴、每天的一段经文、一个善事、一种善念开始,才能真正懂得学佛是靠着努力得来的,而不是靠着一种现象和侥幸。
想想自己经历的每一个苦难历程,我们知道要了解自己,要慢慢地改变,我们每一个人在成长的过程中,都有为人不知的伤感和苦处。
所以要换位思考,想想别人,跟你一样在人生的道路上经历了风风雨雨。能够体谅别人的人,就是有智慧;能够帮助别人的人,就是有般若;能够带着别人一起好好学佛修心的人,这个人就是人间菩萨。
第一,菩萨不见人过。
菩萨永远看不见别人的过失和错误。
第二,只管耕耘,不问收获。
每个人天天去做,一定会有收获。
第三,无心。
无心就是说你的心不要去恨别人,没有烦恼,没有障碍。菩萨并不是真正的无心,而是以众生之心为己心,众生的心就是菩萨的心,所以要用真正的慈悲心去原谅别人、包容别人,这个社会就不会有残酷的争斗。希望我们不管在什么地方,在单位、在家庭,对自己的亲人、对下属,对自己的朋友都要好,用人间菩萨的智慧解脱一切烦恼,这就叫解脱道。
那些懂得知足的人,像一生买了保险一样,他们在人间不管受挫折多少回,将仍朝着人间的希望前进,即使在失意之后,他们也会坚持勇敢地继续努力去尝试。
我们应该祝福和相信他们,因为他们有愿力、有信念,经常在心中说:“我早就知道我一定能办到的。”我们学佛人也是这样,心中要有个愿力:“我早就知道我一定会成佛的。”
其实,
人生就是一次感恩的旅程,
为爱要感恩,
为恨也要感恩,
要感恩朋友,
感恩你的对手。
爱让你感动,恨令你学会忏悔,朋友能够加持你的信心,对手能够磨炼你的意志。带着一颗感恩的心在世界上,你就懂得了谦卑慈爱;用一颗感恩的心去待人处世,你才有高尚的境界和宽广的胸怀。
生命的意义不在于获得,一个人想获得一些事物并不难,难的在于放下。只有放下一颗种子,你才会收获到一棵大树;只有放下你的烦恼,你才能收获一片智慧;只有放下你的偏见,你才能收获到所有人对你的爱,那才叫收获幸福;只有放下我们心中每一份执着,你才能收获自己的自在。
当你放下足够多的时候,
你就犹如脱钩的鱼、
出岫的云、
自由的鸟,
你的心中会
“心无挂碍,无挂碍故”,
来去自如,找回本源。
能够学佛成功的人,不是成功在初始心,而是拥有一颗永恒之心。一个成功者获得成功的方法很简单,靠自己的努力就可以。有志者事竟成,靠自己的才能,找准自己的目标,一定会有所成就,不要三心二意,否则就会招致失败。我们学佛人只要认准了佛道,一心一意地许愿、放生、念经,再远的路,努力地走下去,一定能够找到我们心中的佛性。
成功的路上没有一条捷径可以走,我们每个学佛人只有从自己的一点一滴、每天的一段经文、一个善事、一种善念开始,才能真正懂得学佛是靠着努力得来的,而不是靠着一种现象和侥幸。
想想自己经历的每一个苦难历程,我们知道要了解自己,要慢慢地改变,我们每一个人在成长的过程中,都有为人不知的伤感和苦处。
所以要换位思考,想想别人,跟你一样在人生的道路上经历了风风雨雨。能够体谅别人的人,就是有智慧;能够帮助别人的人,就是有般若;能够带着别人一起好好学佛修心的人,这个人就是人间菩萨。
#即因即果##佛法看世间##读书##每日一善# 2019年最新版《心经》讲记
第七讲 8
【以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无挂碍】,
菩萨呢,就依照《般若波罗密多心经》这个法门来修行,修到心里没有挂碍。
挂:就是当下没有挂,心里没有挂。
碍:就是以后面对一切的外部环境处处自在,没有哪个地方不是成就我的道场。
被人家陷害了,你只当是帮你消业障还债,越是困难的地方,你越是应该生欢喜心。
修行人要包容环境、恒顺环境,而不是要环境来恒顺修行人,不是要环境来包容修行人。
我们现在经常发现这些情况,有些同修讲:“师父啊!我在这里不合人、不适应”。我说:“正因为你在这里不适应,所以你最应该在这里,应该生欢喜心”;“哎呀!这里吃的也差、住的也差,人人个个在跟我作对”。你应该生大欢喜心,这些给我逮到了,只要心态一调整,你当下就是大菩萨。我们都可以试一试啊,你马上应该调整心态,生欢喜心,这是真的。
当年那个释迦牟尼佛在因地修行,修这个忍辱法门,法号叫忍辱仙人。歌利王带着一大帮歌女出去打猎玩,玩累了,他在车上休息,那一大堆宫女就围绕着忍辱仙人,忍辱仙人给她们传法,教化她们。
那个歌利王一醒来,拿着宝剑说:“人怎么不见了?”,看到个和尚给宫女传法,就认为和尚在调戏、勾引他的宫女。挖他的眼睛,割他的耳朵,肢解他的四肢。忍辱仙人讲:“大王啊!我该怎么感恩你啊!”他是发自肺腑的感恩。为什么?因为当大王来陷害他的时候,他生不起怨恨心,反而生起慈悲心:他要受报应。口口声声一个感恩,所以他成就了。
所以有些同修跟我讲,说:“师父啊!我这个人呢,对自己要求很严格,我也肯帮助人。过去来讲啊,受过我帮助的人,他现在反过来,来伤害我,我心里不服气。但现在来讲——我想恨都恨不起来了”。想恨都恨不起来了——这就是证果。
所以我劝我们修行的同修啊:当你感到在哪里不自在的时候,你的选择——坚持就是胜利;你一走,你功德没有了。
修行人就是行,叫:难行能行、难忍能忍、难住要住,你做到心无挂碍。人家就是背后开枪杀你,你都恨不起来。
所以在佛法里,佛讲呢:
修行人授记,是自己给自己授记,你不要找佛给你授记;
你自己证果了没有,你自己心里很明白。
所以我们经常检点自己:
当你感到我现在对人生不起怨恨心;
当你检点自己,我现在吃饭、穿衣、睡觉,
我总是想着做好事,
总是想着对国家和人民负责任。
我告诉你:你自己印证你自己---你成佛了!
好!谢谢大家! https://t.cn/R7Bztx8
第七讲 8
【以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无挂碍】,
菩萨呢,就依照《般若波罗密多心经》这个法门来修行,修到心里没有挂碍。
挂:就是当下没有挂,心里没有挂。
碍:就是以后面对一切的外部环境处处自在,没有哪个地方不是成就我的道场。
被人家陷害了,你只当是帮你消业障还债,越是困难的地方,你越是应该生欢喜心。
修行人要包容环境、恒顺环境,而不是要环境来恒顺修行人,不是要环境来包容修行人。
我们现在经常发现这些情况,有些同修讲:“师父啊!我在这里不合人、不适应”。我说:“正因为你在这里不适应,所以你最应该在这里,应该生欢喜心”;“哎呀!这里吃的也差、住的也差,人人个个在跟我作对”。你应该生大欢喜心,这些给我逮到了,只要心态一调整,你当下就是大菩萨。我们都可以试一试啊,你马上应该调整心态,生欢喜心,这是真的。
当年那个释迦牟尼佛在因地修行,修这个忍辱法门,法号叫忍辱仙人。歌利王带着一大帮歌女出去打猎玩,玩累了,他在车上休息,那一大堆宫女就围绕着忍辱仙人,忍辱仙人给她们传法,教化她们。
那个歌利王一醒来,拿着宝剑说:“人怎么不见了?”,看到个和尚给宫女传法,就认为和尚在调戏、勾引他的宫女。挖他的眼睛,割他的耳朵,肢解他的四肢。忍辱仙人讲:“大王啊!我该怎么感恩你啊!”他是发自肺腑的感恩。为什么?因为当大王来陷害他的时候,他生不起怨恨心,反而生起慈悲心:他要受报应。口口声声一个感恩,所以他成就了。
所以有些同修跟我讲,说:“师父啊!我这个人呢,对自己要求很严格,我也肯帮助人。过去来讲啊,受过我帮助的人,他现在反过来,来伤害我,我心里不服气。但现在来讲——我想恨都恨不起来了”。想恨都恨不起来了——这就是证果。
所以我劝我们修行的同修啊:当你感到在哪里不自在的时候,你的选择——坚持就是胜利;你一走,你功德没有了。
修行人就是行,叫:难行能行、难忍能忍、难住要住,你做到心无挂碍。人家就是背后开枪杀你,你都恨不起来。
所以在佛法里,佛讲呢:
修行人授记,是自己给自己授记,你不要找佛给你授记;
你自己证果了没有,你自己心里很明白。
所以我们经常检点自己:
当你感到我现在对人生不起怨恨心;
当你检点自己,我现在吃饭、穿衣、睡觉,
我总是想着做好事,
总是想着对国家和人民负责任。
我告诉你:你自己印证你自己---你成佛了!
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