这6句狠话,不爱听,却很现实

01
任君盖下千间舍,一身难卧两张床。
人的衣食住行等基本需求是有限的,没有必要无止境地索取,所以古人说:“储水万担,用水一瓢;广厦千间,夜卧六尺;家财万贯,日食三餐。”
“温饱自在,富贵多忧”,吃得香,比吃山珍海味更重要;睡得安,比住豪宅别墅更重要;不求人,比受人追捧更重要。
古代有一位帝王,一生征战,所向无敌。
在他最后一次征战中,虽然取得了最终胜利,但是自己却受了重伤,生命垂危。
临终前他留下遗嘱,其中有一条是在他的棺材的两侧各挖一个洞,把他的两手伸出棺外。
这样做是为了告诉人们,尽管他贵为帝王,赢得了无数征战,占领了无数城池,拥有了广袤的国土和无穷的财富,然而他的归宿仍然是在一口棺材中,两手空空地离开世界。
02
良言难劝该死鬼,慈悲不度自绝人。
俗话说:春风不入驴耳,愚人不听人劝。
人人都有个“自我”的囚笼,自以为是,执迷不悟。有人说,现在的人往往是听骗不听劝,认假不认真。
河南洛阳白马寺的后殿门上有一副对联,“天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不度无缘之人”。
雨水自天而降,滋养大地上的生灵,但是无法滋润没有根的草,同样,佛法普度众生,但是对于油盐不进的人也无法发挥作用。
事物发展需要“内因”和“外缘”,只有“外缘”,“内因”不起作用,是无济于事的,就像一块石头埋在地里,就算再合适的温度、湿度,再充分的阳光、雨水,也不会生根发芽。
03
积德修行,奈河桥易过;贪心造孽,尖刀山难逃。
在古人的观念里,人死后灵魂要过奈何桥,进入另一个时空,所谓的“阴曹地府”。
善良的人很容易过桥,而做了坏事的人会跌入桥下的“血河池”,阴间还准备了刀山、剑树、烧热的铁床,以及可以把人磨成肉酱的大磨等等来专门招待恶人。
古人想像出一个阴暗恐怖的死后世界,来警醒人们善恶有报,要有所敬畏,以防止道德沦丧。

04
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
这句狠话说的是软弱的力量,善良的力量。
有人愤激地说,“好人不长命,祸害留千年”“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”,以此感叹世事不公,做坏事的享受富贵,做好事的却没得好报。
其实,这只是暂时的、表面的现象,古人这样解释,“为善不昌,祖宗有余殃,殃尽必昌;作恶不灭,祖宗有余德,德尽必灭”。
长远来看,多行不义必自毙,善恶到头终有报,这是绝对可信的。
05
休将心腹事,说与小人知,翻脸无情日,反成大是非。
古训说:逢人只说三分话,未可全抛一片心。
对一个人没有深入了解之前,不必推心置腹,也许当时没有什么,一旦遇到没有底线的小人,他会利用你的信任来诋毁、伤害你。
对于小人一时冲动,或者酒后,他要给你说一些隐私的事情,这时千万不要好奇,立刻转移话题,避开为妙。
因为你是听者无心,而对方事后觉得你知道了他的隐私,就会忌恨你,甚至陷害你,至少会防着你!
06
不信老人言,吃亏在眼前。
俗话说:老马识路数,老人通世故。
老人毕竟经验多,见识广,所说的话自然有更多的指导意义和借鉴的价值。
传说古代有一个时期,连续几年饥荒,粮食极端缺乏,当时的皇帝想,人老了不能干活,却还要消费粮食,于是颁布了一道法令:六十岁不死者活埋!
后来饥荒过去了,这法令仍然继续实施。有一个大臣,他的老父亲到了六十岁,他不忍心活埋自己的父亲,就在家里建了一间密室,把父亲藏在里面。
有一天,皇帝去上早朝,发现御座上坐着一只牛一样大的怪兽,在武士的驱赶下才离开皇宫。
以后怪兽每天都出现,大家都没有办法消灭它。皇帝把怒气发泄在众大臣身上,每天都要处死几个。
这个大臣顾虑自己的安危,想辞官不做,又担心一番折腾,自己的父亲会暴露出来,愁得吃不下饭,睡不好觉。
他的父亲觉察到了,问明白后说:“这应该是老鼠成了精,天下的老鼠都怕猫,九斤狸猫能降千斤鼠,你可以带上家中狸猫去除妖。”
大臣上奏皇上,说自己能够除掉怪兽,回家后把狸猫称了一下,八斤半,老父亲让他给猫喂下半斤肉,把狸猫放在袖子里去见怪兽。
怪兽见到狸猫,慢慢缩小成普通老鼠大小,被狸猫吃掉。
皇帝大喜,要重赏大臣,这个大臣不要赏赐,把事情的原委说了,恳求皇帝饶自己的老父亲不死。
皇帝想,原来以为人老了就没用了,看来老人的阅历和知识真是大有用处,于是下令废除了那道法令。

#中国佛教[超话]#
放生开示合集
问:同修问,sf开示放生49只甲鱼可以过劫,请问要在多久之内放完比较好?
答:随便的,随缘的,有条件快一点,没条件慢一点,都没关系的。
——Wenda20180713
分享:去年8月,一位同修在连续放生一个半月后,有同修梦见一个声音说,“天天放生,癌症都好了”。

现实生活中这位放生的师兄不知道自己有癌症,但以前胸部有结节,跑步会痛,梦到蚂蚁、内衣、闹钟等,后来连续放生,真的不疼了。
——Wenda20180204
听众:师父,同修许愿要放生1万天,也就是说每天去放生的话,他要放30年。这个愿力如果他能做到,就凭这个愿力能不能帮他超脱六道?

答:他如果不做坏事,就这么一个愿力,有可能。我指的是不做坏事,念头都没关系。不做坏事,坏念头马上消掉,这种都是属于没有问题的。这个愿力是比较大的。

——Wenda20180119

放生一定延寿的。

平时就要放,不要等到出事了活不下去的时候再去放,到时候放一万条都不如现在一条一条地放。

——开示解答来信疑惑357

问:我觉得随缘放生比较好一点,如果一下订了很多的话,很多本来不应该被卖掉的鱼就被提前出售了,会不会有动这个因果?

答:应该不会,随缘吧。自己有多少能力做多少事情,也不要饭都不吃把钱全部拿去放生。

——Wenda20120601

问:如果想求延寿,除了放生,还有什么方法呢?譬如,可以用法布施的功德求吗?可以念圣无量寿决定光明王陀罗尼吗?

答:可以的,一边放生,一边多做善事。有能力孝顺长辈的话,就尽量孝顺,如果家里没有长辈,可以孝顺别人的长辈,然后和菩萨祈求消灾延寿,因为你已经把别人的长辈当作自己的长辈一样孝顺,孝顺就有延寿功德。

——开示解答来信疑惑298

经常放生的人脸会变得越来越慈祥、会越来越年轻,皱纹黑斑都会慢慢淡化了,并且不会中风及生恶病,可以延寿;而且放生的人心态会好。

——Zongshu20160616

你帮人家放生没关系,你要讲的:“观世音菩萨,我帮他们放生,希望能够累积功德,是他们的业障由他们自己背”。

这个要讲的,一定要讲的,不讲的话你会背的。

——Zongshu20190110

你放生后,只要一念圣无量寿决定光明王陀罗尼的话就给你延寿了。它是根据你放生的功德来延寿的,一般当天念37遍。

——Shuohua20140808

放生的时候要有慈悲心,不能太凶。

有些人放生的时候把鱼从高处往水中扔,不能这样的,要用慈悲心。并不是鱼能不能活的问题,而是你的心,要很当回事地放掉。

——开示解答来信疑惑237

放生很厉害的,放生消业障,又做功德。
所以你们大家有能力,尽量放生,救救这种生物一命,会给自己延寿的。中国自古以来,放生都延寿的。佛光普照,法喜充满。

——20190909  荷兰·阿姆斯特丹

种善因,得善果。
很多人的寿长是靠放生得来的。

—— 20170414  马来西亚·槟城

放生一定要讲一句话:“求菩萨保佑我消灾延寿,给我在人间更多的时间,让我度更多的人”,就成为功德了。如果你这几句话不讲,就“保佑我消灾延寿”,那就给你福德了。

——Wenda20140502

问:同修A发愿给不方便放生的师兄们代放生,为了放生顺利圆满,是否可以要求师兄们放生前必须给自己烧送几张小房子来祈求放生顺利?

答:主要靠自觉。你帮别人,是众善奉行,可以自己多求菩萨。

——开示解答来信疑惑398

问:我觉得随缘放生比较好一点,如果一下订了很多的话,很多本来不应该被卖掉的鱼就被提前出售了,会不会有动这个因果?

答:应该不会,随缘吧。自己有多少能力做多少事情,也不要饭都不吃把钱全部拿去放生。

——Wenda20120601 

放生的过程越艰苦,师父明确告诉你,你用的心越多,你消得业越多,而且功德越大。 

——直话直说20170811

1200条鱼是个基数,如果遇到劫或者难,在打不进电话的情况下,就许这个数字来放。

1200的基数你会改变,再往上就是1800条,再往上就渐次放。

——Wenda20170818

问:梦里看到有人杀鱼,想买下放生,但钱不够。

答:心有余而力不足。在许愿放生,但放的数量远远不及应该放的数量。

——开示解答来信疑惑420
放生小气的人,一边放生,一边心里又心疼钱的话都会有业障,效果不会好的。

做善事是脑子要特别干净,叫纯善,菩萨才会接收。
—Zongshu20190119
要记住,很多事情不是偶然的,所以放生有时候放的就是人,放的是你的亲戚、你的朋友。

所以要用这种放下的心,把自己放得很低下的心去做这种善事,你的功德更大。放生的对象也许和自己前世有缘分 。

——Wenda20150104B 
有些‎佛友经济条‎件不好,‎其实只‎要你‎发心纯‎正,哪怕你就‎是放生‎一条鱼,‎功德照样大。

——Wenda20161028
有些人为什么不肯放生?为什么不肯省吃俭用拿点钱出来放放生?你知道放生是延命啊!你等到快要死了,你说“我要延寿一点”,来不及了,靠平时放的!明白了吗?
——Wenda20170305B

老方这条推似乎是在回应我的那篇文章。其实我的文章里说了,瑞典模式几乎成功了,因为很多第一波封城的国家果然没躲过更厉害的第二波,但是因为有了疫苗,瑞典其实可以做得更好,参照它的北欧邻国。瑞典人的自律性完全可以做到不封城控制疫情到r0小于0,类似日本。他们第一波更重视的话不会多死7.9%这么多。


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