不跟风,不随意评价,
不激动,不做帽子工厂!
一切等待法律的公正解决!
是否属实,有无原委,
不得而知,评论就是伤害!
如果属实,如果没有特殊前因,
就看法律有无相关规定,
和怎样认定,如何执行!
韩非子说的对
儒以文乱法,侠以武犯禁,
虽然都是维护社会正义的,
但都是破坏秩序的流派!
尼采说过,
真正的基督徒只有一个,
那就是耶稣!
其实,
真正的墨者,
可能就墨子一个人,
真正的儒者,
逃不出孔孟荀三子,
他们有心中的章法。
如今的键盘侠,
其实都不懂儒墨法!
只会用正义害人!
所以,
这个视频我一个字都不会回!
不激动,不做帽子工厂!
一切等待法律的公正解决!
是否属实,有无原委,
不得而知,评论就是伤害!
如果属实,如果没有特殊前因,
就看法律有无相关规定,
和怎样认定,如何执行!
韩非子说的对
儒以文乱法,侠以武犯禁,
虽然都是维护社会正义的,
但都是破坏秩序的流派!
尼采说过,
真正的基督徒只有一个,
那就是耶稣!
其实,
真正的墨者,
可能就墨子一个人,
真正的儒者,
逃不出孔孟荀三子,
他们有心中的章法。
如今的键盘侠,
其实都不懂儒墨法!
只会用正义害人!
所以,
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“探花|一书陪你去上朝”
来探秘《私窥江湖》
每个人心中都有一个江湖。
儒以文乱法,侠以武犯禁,中国有大小两个传统,大传统是孔夫子,小传统是关二爷,大传统是皇权政治格局下的国家、朝廷、庙堂和宗法统领的村落、种族、家庭,小传统则是流民统领的江湖。
大传统是主流社会,小传统是江湖社会。大传统的核心是忠,食君禄,忠君事,小传统的核心是义,讲路见不平两肋插刀,用鲁迅先生的话来说,大传统是暂时坐稳了奴隶的人,而小传统则是想做奴隶而不得的人,千百年来,中国人不是在大传统中苟活,就是在小传统里混世,没有第三条路。江湖游离于主流社会之外。
廖保平《私窥江湖》说的不仅是江湖事,更揭露了隐藏在主流之外的江湖社会是如何影响中国历史发展进程的。
来探秘《私窥江湖》
每个人心中都有一个江湖。
儒以文乱法,侠以武犯禁,中国有大小两个传统,大传统是孔夫子,小传统是关二爷,大传统是皇权政治格局下的国家、朝廷、庙堂和宗法统领的村落、种族、家庭,小传统则是流民统领的江湖。
大传统是主流社会,小传统是江湖社会。大传统的核心是忠,食君禄,忠君事,小传统的核心是义,讲路见不平两肋插刀,用鲁迅先生的话来说,大传统是暂时坐稳了奴隶的人,而小传统则是想做奴隶而不得的人,千百年来,中国人不是在大传统中苟活,就是在小传统里混世,没有第三条路。江湖游离于主流社会之外。
廖保平《私窥江湖》说的不仅是江湖事,更揭露了隐藏在主流之外的江湖社会是如何影响中国历史发展进程的。
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上元灯节,白泽会不会也会这样为芙蓉放漫天孔明?
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。
”二者皆讥,而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。
及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。
连这种不喜言语的侍卫,也会有如此玲珑心
这样的爱情,着实令人羡慕
上元灯节,白泽会不会也会这样为芙蓉放漫天孔明?
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。
”二者皆讥,而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。
及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。
连这种不喜言语的侍卫,也会有如此玲珑心
这样的爱情,着实令人羡慕
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