人生三看：看远、看透、看淡
大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽了就要放下。
随方就圆，无处不自在啊。
每一天，感恩的心，感恩有您～
其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻，11月7日，在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁她丈夫睡着了，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。
要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说：“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生就已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！
其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。 https://t.cn/R2d2nDM
大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽了就要放下。
随方就圆，无处不自在啊。
每一天，感恩的心，感恩有您～
其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻，11月7日，在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁她丈夫睡着了，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。
要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说：“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生就已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！
其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。 https://t.cn/R2d2nDM
#杨幂[超话]##王凯[超话]##佛学课堂[超话]##魏大勋[超话]##宋茜[超话]##王源[超话]##跟着师父走[超话]##王嘉尔[超话]##戚薇[超话]##刘亦菲[超话]##情感[超话]#
人生三看：看远、看透、看淡
其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻，11月7日，在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁她丈夫睡着了，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。
要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说：“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生就已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！
其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。
人生三看：看远、看透、看淡
其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻，11月7日，在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁她丈夫睡着了，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。
要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说：“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生就已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！
其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。
大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽了就要放下。
随方就圆，无处不自在啊。
其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻，11月7日，在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁她丈夫睡着了，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。
要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说：“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生就已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！
其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。
缘来要惜，缘尽了就要放下。
随方就圆，无处不自在啊。
其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻，11月7日，在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁她丈夫睡着了，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。
要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说：“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生就已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！
其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。
✋热门推荐