春节说风水，一篇文章让你彻底了解风水到底是什么？
有人相信风水，也有人不相信，风水到底是什么？它准不准？下边对一些常见的问题进行回答，希望能给大家以启迪。
到底什么是风水
给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。
风水看的是什么
讲它看的是什么，要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的，为的是避风、避野兽等的侵袭，遇到风雨天气可以躲避，因为受风寒侵袭人类会生病。
后来有了房子，在中国，最冷的风是北风，所以人们发现，坐北向南的房子避风效果最好、阳光足，住着暖和，背后有山挡风，效果就更好了，所以，现在也一直延用，认为座北向南的房子是最好的。
再后来，古人通过不断的摸索，发现不只是风对住宅和人类有影响，地球转动的磁场也有影响，因此，就有了罗盘，不同的角度，受到地球磁场的影响力有一些区别，进而让人得到不同的磁场力量。
而水呢，水是生命之源。古人打井的水平很低，主要找自然水源，没有水，人类是无法生存的，所以，一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现，当房子建在水弓背的地方，河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近，甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处，则水道向外冲，可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活，所以田地多了，就能多种粮食多收粮、就是富裕了，这就是水主财的由来。
最古老的看风水，其实就是看这几个地方：有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭，能饮用，而且这个水还不能给人带来坏的影响。
由以上也就可以知道，风水并不是凭空而来的，是有一定道理的，所以，风水并不是迷信，是一门自然科学。
旺官旺财咋回事？
可能有人问，即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系？风水不好说是会有灾，这又有什么关系？
首先，地理有场态。打个比方，一块地，没伺弄出来前就是一片荒地，杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后，规划为种玉米或水稻，就成了玉米地或水稻田，这块地就形成一个场态，就会让庄稼一定程度上按人的意志生长，种其它东西就长不好。
第二，地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间，就有了太极气场。先天的运是宅体的运，后天的运是风水学中的理气，地气和星气交合，进而产生吉凶，对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位，有哪个方位缺失了，就会代表相对应的不好事情出现，比如缺东方，对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛，如果再有刀和尖角煞对着东方，相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中，还有财位，比如门口斜对面；官位，比如西北和正东等，相应的，这里的好坏就会影响官运和财运等。
第三，房子有功能。房子的不位置是有不同功能的，比如卧室，人进去就想睡觉；客厅人在那里就想看电视、喝茶；橱房，人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能，在不同方位，还会对人生产生效果，古人发现某些方位经过调理，会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子，同一块地，给庄稼上不同的肥料就会长得不一样，庄稼因风吹倒了，用石头固定和用架桩固定，末来的长势也不一样，房子同理。
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风水技术的层次
一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。是对风水技术的总结，这其实说的是三大流派的风水技法对比。
一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的，天文师通过星球的运行和引力作用，知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运，一运20年，这是根据木星和土星相会的时间得来的，这种风水师比会观星的差一些，因为不知道更具体的星球运行规律。
而20年是个笼统的说法，比如2024年是9紫运，实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始，因为交会时，它不是一瞬而过，是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年，飞星说的是在2044年了，这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时，准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞，而是差一些才飞过某宫位。
二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以，这个水口，并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口，也是有迹可寻。
三流先生满山走，指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙，象螃蟹等，需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此，属于最笨的方法。所以，只能归于三流。而说它象龙，象龟类的，没有标准啊！因为这个山，你看着象龟，他看着可能象马或虫子，所以这个准确度就要大打折扣了，因为看的人不同，观察出来的象也不同，都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题，形家的风水师有个说词叫：呼形喝象。就是你看着象什么，就给起个什么名，就是什么形象。那么，它准与不准，大家一想就明白了，没有标准的。
为啥不同风水师有时说的不一样？
一是因为流派不同。风水有很多流派，比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等，因流派不同，看的角度、方向也就有所不同，这就好比我们看一个人，你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度，就会得出不同的结论，所以，不同风水师因为理论体系不同，肯定就会有说得不一样的时候，这也不能说谁对谁错，只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多，经验丰富，以此来确定他是不是真有水平了。
二是房子建完后，这一年是如此，明年周边新建了不同的房子、建筑等，周边环境的变化，会改变原来住宅的吉凶结构；还有，每年有不同的流年运气，也是会影响建筑物吉凶的，比如飞星派，它是按飞星定吉凶，每一年不同的位置飞不同的星，总是在变换，当然风水师在不同的时间里，说出来的结论就会不一样。
调风水真有用吗？
首先，风水真有用。有人不理解，认为这是迷信的说法，怎么可能对人产生作用？我举个例子，一张名家字画，比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画，真品挂在你家里，那怕你只是一个平民，你的身份地位会马上有提升，说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你，这就是一种风水，反之，如果没有字画，你又怎么可能有结识市长、高官等的机会？
其次，风水要配合。风水要产生效果，天时、地利、人和缺一不可，我打个比方，我们种玉米，要种子、地块、时间都对，才能长出好玉米来，如果种子不好，再好的土地也长不大；而种子再好，种在石头上也长不出来；种子、地块都好，在冬天种上，也长不出来，所以，产生效果要各种时机都成熟，并不是只要一调了，就马上有效果，就能让人一下子发达或升官，它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系，人运气不好时，就好比是冬天种玉米，种上也不能长出来是一个道理。
有人可能会说：即然这样，那还调风水干啥？我问你，冬天农民不用种地，那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥？不就是为了等于春天时，种上种子能长出好庄稼来吗？除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子，种在什么地方都无法生长了吗？反之，好的风水如土地，做好准备，时机成熟时，你这颗种子就能生长的好一些。
第三，风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大，认为它是万能的，其实它是有局限的，一块地无论你怎么伺弄，只能长庄稼，不能让它长出金条来，也不能直接长出米饭来。一个农民，无论如何给调，他也当不上市长，当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元，调理后赚6千是有可能的，但是让他一下子赚5千万，怕是就难了，所以，不要把风水神圣化和无限放大，它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面，代表不了全部。
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风水应该调哪里？
首先，建筑的外局，我们是无法做决定和改动，你不能把一个山给移走，也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候，多做一些考虑，在朝向上，更适应那里的环境，但这个调整也是有限的，比如山在东边，西边是闹市街道，但西边的朝向风水不如东边的好，你总不能把房子的朝向建在面向大山，背向闹市吧，还是只能面向西边，只是角度有一些小变化而已，如果别人家的房子都固定了朝向，你家的夹在中间，甚至连这一点你都调不了，否则会与众不同，显得难难看；当然，在内部，可以做一些改动或者变化，而房子的主体结构也是改不了的，你不能把已经建好的房子拆了重建吧。
其次，风水要调风和水。在家居中，风就是门、窗、路，橱房、灶、通气口，阴宅主要是山坡、石头、树木等，能影响风流动的地方；水就是卫生间、水龙头，河流、水沟等。
第三，摆物品。有人可能觉得这没用，举个例子，一张纸小吧，放在窗口上，能挡风；一根针小吧，放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物，是给房子治病的，药虽然小，我们吃了一颗，就能把病给去掉，风水物有同样效果。
有人说，我怎么没感觉出变化来？这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢，房子是静物，没有人体敏感，当然把风水物这味药摆上，不能马上见效。二是针对性。你头痛，在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准，摆的东西位置、内容不正确，就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子，吃再多的药，效果也不会明显，只有手术啊，而风水的手术，比如大的改动，把门的朝向改了、把外面的路改了，你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到，就如人的手术，你没钱、又没时间，怎么去做？
所以，风水是一门综合性学问，我们不懂的地方可以问，可以学，不要轻易怀疑别人，给扣迷信的帽子。 https://t.cn/z8GrNWL
有人相信风水，也有人不相信，风水到底是什么？它准不准？下边对一些常见的问题进行回答，希望能给大家以启迪。
到底什么是风水
给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。
风水看的是什么
讲它看的是什么，要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的，为的是避风、避野兽等的侵袭，遇到风雨天气可以躲避，因为受风寒侵袭人类会生病。
后来有了房子，在中国，最冷的风是北风，所以人们发现，坐北向南的房子避风效果最好、阳光足，住着暖和，背后有山挡风，效果就更好了，所以，现在也一直延用，认为座北向南的房子是最好的。
再后来，古人通过不断的摸索，发现不只是风对住宅和人类有影响，地球转动的磁场也有影响，因此，就有了罗盘，不同的角度，受到地球磁场的影响力有一些区别，进而让人得到不同的磁场力量。
而水呢，水是生命之源。古人打井的水平很低，主要找自然水源，没有水，人类是无法生存的，所以，一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现，当房子建在水弓背的地方，河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近，甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处，则水道向外冲，可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活，所以田地多了，就能多种粮食多收粮、就是富裕了，这就是水主财的由来。
最古老的看风水，其实就是看这几个地方：有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭，能饮用，而且这个水还不能给人带来坏的影响。
由以上也就可以知道，风水并不是凭空而来的，是有一定道理的，所以，风水并不是迷信，是一门自然科学。
旺官旺财咋回事？
可能有人问，即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系？风水不好说是会有灾，这又有什么关系？
首先，地理有场态。打个比方，一块地，没伺弄出来前就是一片荒地，杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后，规划为种玉米或水稻，就成了玉米地或水稻田，这块地就形成一个场态，就会让庄稼一定程度上按人的意志生长，种其它东西就长不好。
第二，地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间，就有了太极气场。先天的运是宅体的运，后天的运是风水学中的理气，地气和星气交合，进而产生吉凶，对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位，有哪个方位缺失了，就会代表相对应的不好事情出现，比如缺东方，对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛，如果再有刀和尖角煞对着东方，相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中，还有财位，比如门口斜对面；官位，比如西北和正东等，相应的，这里的好坏就会影响官运和财运等。
第三，房子有功能。房子的不位置是有不同功能的，比如卧室，人进去就想睡觉；客厅人在那里就想看电视、喝茶；橱房，人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能，在不同方位，还会对人生产生效果，古人发现某些方位经过调理，会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子，同一块地，给庄稼上不同的肥料就会长得不一样，庄稼因风吹倒了，用石头固定和用架桩固定，末来的长势也不一样，房子同理。
图片
风水技术的层次
一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。是对风水技术的总结，这其实说的是三大流派的风水技法对比。
一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的，天文师通过星球的运行和引力作用，知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运，一运20年，这是根据木星和土星相会的时间得来的，这种风水师比会观星的差一些，因为不知道更具体的星球运行规律。
而20年是个笼统的说法，比如2024年是9紫运，实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始，因为交会时，它不是一瞬而过，是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年，飞星说的是在2044年了，这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时，准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞，而是差一些才飞过某宫位。
二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以，这个水口，并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口，也是有迹可寻。
三流先生满山走，指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙，象螃蟹等，需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此，属于最笨的方法。所以，只能归于三流。而说它象龙，象龟类的，没有标准啊！因为这个山，你看着象龟，他看着可能象马或虫子，所以这个准确度就要大打折扣了，因为看的人不同，观察出来的象也不同，都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题，形家的风水师有个说词叫：呼形喝象。就是你看着象什么，就给起个什么名，就是什么形象。那么，它准与不准，大家一想就明白了，没有标准的。
为啥不同风水师有时说的不一样？
一是因为流派不同。风水有很多流派，比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等，因流派不同，看的角度、方向也就有所不同，这就好比我们看一个人，你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度，就会得出不同的结论，所以，不同风水师因为理论体系不同，肯定就会有说得不一样的时候，这也不能说谁对谁错，只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多，经验丰富，以此来确定他是不是真有水平了。
二是房子建完后，这一年是如此，明年周边新建了不同的房子、建筑等，周边环境的变化，会改变原来住宅的吉凶结构；还有，每年有不同的流年运气，也是会影响建筑物吉凶的，比如飞星派，它是按飞星定吉凶，每一年不同的位置飞不同的星，总是在变换，当然风水师在不同的时间里，说出来的结论就会不一样。
调风水真有用吗？
首先，风水真有用。有人不理解，认为这是迷信的说法，怎么可能对人产生作用？我举个例子，一张名家字画，比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画，真品挂在你家里，那怕你只是一个平民，你的身份地位会马上有提升，说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你，这就是一种风水，反之，如果没有字画，你又怎么可能有结识市长、高官等的机会？
其次，风水要配合。风水要产生效果，天时、地利、人和缺一不可，我打个比方，我们种玉米，要种子、地块、时间都对，才能长出好玉米来，如果种子不好，再好的土地也长不大；而种子再好，种在石头上也长不出来；种子、地块都好，在冬天种上，也长不出来，所以，产生效果要各种时机都成熟，并不是只要一调了，就马上有效果，就能让人一下子发达或升官，它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系，人运气不好时，就好比是冬天种玉米，种上也不能长出来是一个道理。
有人可能会说：即然这样，那还调风水干啥？我问你，冬天农民不用种地，那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥？不就是为了等于春天时，种上种子能长出好庄稼来吗？除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子，种在什么地方都无法生长了吗？反之，好的风水如土地，做好准备，时机成熟时，你这颗种子就能生长的好一些。
第三，风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大，认为它是万能的，其实它是有局限的，一块地无论你怎么伺弄，只能长庄稼，不能让它长出金条来，也不能直接长出米饭来。一个农民，无论如何给调，他也当不上市长，当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元，调理后赚6千是有可能的，但是让他一下子赚5千万，怕是就难了，所以，不要把风水神圣化和无限放大，它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面，代表不了全部。
图片
风水应该调哪里？
首先，建筑的外局，我们是无法做决定和改动，你不能把一个山给移走，也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候，多做一些考虑，在朝向上，更适应那里的环境，但这个调整也是有限的，比如山在东边，西边是闹市街道，但西边的朝向风水不如东边的好，你总不能把房子的朝向建在面向大山，背向闹市吧，还是只能面向西边，只是角度有一些小变化而已，如果别人家的房子都固定了朝向，你家的夹在中间，甚至连这一点你都调不了，否则会与众不同，显得难难看；当然，在内部，可以做一些改动或者变化，而房子的主体结构也是改不了的，你不能把已经建好的房子拆了重建吧。
其次，风水要调风和水。在家居中，风就是门、窗、路，橱房、灶、通气口，阴宅主要是山坡、石头、树木等，能影响风流动的地方；水就是卫生间、水龙头，河流、水沟等。
第三，摆物品。有人可能觉得这没用，举个例子，一张纸小吧，放在窗口上，能挡风；一根针小吧，放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物，是给房子治病的，药虽然小，我们吃了一颗，就能把病给去掉，风水物有同样效果。
有人说，我怎么没感觉出变化来？这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢，房子是静物，没有人体敏感，当然把风水物这味药摆上，不能马上见效。二是针对性。你头痛，在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准，摆的东西位置、内容不正确，就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子，吃再多的药，效果也不会明显，只有手术啊，而风水的手术，比如大的改动，把门的朝向改了、把外面的路改了，你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到，就如人的手术，你没钱、又没时间，怎么去做？
所以，风水是一门综合性学问，我们不懂的地方可以问，可以学，不要轻易怀疑别人，给扣迷信的帽子。 https://t.cn/z8GrNWL
【走红四年后的“小马云”回家，真实状态令人痛惜】
江西省永丰县石马镇，那个长得像马云的孩子回来了。
2月19日，在地里干活的范家发告诉记者，小儿子范小勤将回村里的小学继续读4年级，之前接范小勤去河北读书的“老板”刘长江在今年元旦前赶到石马镇，和他一起办理了转学手续，并且和范家发“解除了合同”。
1月5日，12岁的范小勤由“保姆”王云辉送回石马镇严辉村。他的行李是一包衣服和一个书包，这是他在外3年多时间的全部“家当”。这次回到村里，他便不会再回石家庄了。王云辉没有多待，边说着“安全送回家了”“他身体很好啊”之类的话，边拍了段视频便走了。在过去3年多时间里，她是范小勤的“保姆”和“师姐”。
范家是村里最穷的人家之一。范家发年轻时被毒蛇咬了右腿，因为延误了治疗，右腿被截掉了。妻子是智力残疾，年轻时右眼被牛角戳瞎了。家里有两个儿子范小勤和范小勇。家里家外的活计都由范家发操持，他的能干在村里出了名。
2016年11月，8岁的范小勤因长得像阿里巴巴集团创始人马云而在网络上备受追捧。做代言、搞直播、拍电影的邀约不断，他家那只有一个灯泡照明的毛坯房一度成为网友打卡的“景点”。
2017年秋天，范家发让河北的“老板”刘长江带走了儿子。此后，范小勤变成了“小马总”。他在社交平台的生活很热闹：参加电视节目、时装走秀，上下学有汽车接送，身边有“阿狸保姆”照顾，生日4月30日的他人生头一次过生日，日期被定在了5月20日，长条餐桌旁坐满了大人，视频配字“阿里巴巴太子爷的生日晚会”。
而今，发布这些视频的社交平台账号清空了全部内容，范小勤作为“小马总”的生活片段无迹可寻。
在石家庄的学校，学校保安看到过，范小勤曾在上课时间独自在校园里溜达，班上同学记得他很少参加考试，偶尔参加一次，也只是在试卷上画圈圈。2020年11月28日，该学校出具的一份说明显示，范小勤从2019年12月18日起，“就隔三差五地请假，没有参加期末考试”。2020年，他有近两个学期没有出现在课堂上。
范家发对儿子的了解比不上视频平台的网友。儿子到了河北，他几乎不会主动给对方打电话。“保姆”王云辉会在“有事的时候”联系他。范家发只知道，在离家1500公里的石家庄，范小勤有书读，有干净的衣服穿，不像在家里只知道到处野，“放学后能有人管”。
国庆节假期，“老板”会派人接他去探望儿子一次。寒假，范小勤也会回家待上10天。“老板也说，如果范家发不去（探望），每年多给2000元。”范家发拒绝了，家里三亩水稻年收入6000多元，他宁可少要一亩水稻的钱，也要见儿子。去年因为疫情原因，范家发没被接去石家庄。
接受记者采访时，范家发说自己和刘长江没有书面约定，也没有签合同。对方口头允诺他，自己将带范小勤到河北石家庄的一所学校读书，好好培养。“如果他读书好，考大学，如果没有考上，就安排进“老板”的公司做事。”范家发说。
范小勤被带到河北后，范家发每年会收到“老板”打来的“万八千块钱的生活费”。刘长江帮范家发装修了两层楼，贴瓷砖、装坐便器，添置新家具和门。
范家发被带到南昌签字，成为2019年1月注册的江西小马总文化传媒有限公司的法定代表人。2020年，占股2.8%的范家发从该公司分红3000元。
他向记者回忆，当时老板说，“你成了‘法人’，以后村里人不会看不起你。”直到去年12月，村干部到他家给他讲清楚法人的责任，他有点着急了，“我也不懂，也没有管，公司赔了我也没有钱还。”
公开信息显示，成立于2018年10月的小马总（北京）商贸有限公司在2020年6月发生股权变更，法定代表人、执行董事和总经理均由刘长江变为范家发，刘长江和王云辉也退出自然人股东，范小勤新增为自然人股东。
截至2月19日记者发稿前，读到小学三年级的范家发仍为上述两家公司的法定代表人。他告诉记者，“老板说合同已经解除了”。“他不是说我什么都不是了，什么都解除了吗？”得知自己仍为法定代表人时，范家发反复说，“他跟我说的，我小勤不在那读书了，这件事情就解除了。”
据范家发介绍，除了“解除合同”，刘长江表示公司将继续承担范小勤读书的费用，但之前每年一万块左右的生活费没有了。
范家发坦言，“读小学花不了多少钱的，一年几百块”。村支书黄国兴曾向记者介绍，“义务教育不花钱，还补贴。读小学的一年补贴500元，初中625元。”据江西省学生资助政策（2020年），义务教育阶段所有学生免学杂费免教科书，家庭经济困难学生获得生活补助，非寄宿生小学每生每年500元，初中每生每年625元。
范小勤对“钱”的数额没有概念，尽管他以“长得像中国最有钱的人”而走红。如今回到石马镇后，依然有媒体和网络主播继续扑向这个距离县城60多公里、两个多小时车程的山脚下的村子，声称“要带网友看看‘小马云’现在怎样了”。
镜头前，有人拿出一张100元的纸币问他，“这是多少（面额）？”范小勤手指在红色纸币上划过，“是两个鸭蛋。”
范家发开始承认，儿子可能没那么聪明。读到四年级，他还不会简单的加减法。范小勤的身高身材瘦小，和4年前“走红时”相差不大。曾经的“保姆”王云辉在网上发出一张12月19日范小勤在河北省一家医院的就诊证明，上面显示，临床诊断他可能患有矮小症。
范家发也收到了王云辉发来的这张证明，但他不知道这意味着什么。
2020年12月底，“老板”刘长江来到石马镇。范家发回忆，“老板”说小勤以后就在老家读书，不回石家庄了。原因是媒体到范小勤就读的石家庄南栗小学采访，学校担心教学秩序受到影响，建议其转回老家读书。据石家庄一相关工作人员透露，范小勤的学籍尚未转走。
为此，记者致电石家庄南栗小学教育主任赵云霄，对方以“学校有规定，不接受线上采访”为由，拒绝了记者的采访。
提到接下来的日子，范家发陷入焦虑。他数月前向记者表示，尽管儿子有近10个月没有上学，但自己还是没想把儿子接回农村。他只想把眼前的日子过好，让家人吃饱饭，儿子有书读，最好有人管。
而现在，生活又回到了从前。照顾孩子、做饭会挤占他去地里干活的时间，这个只有一条腿的男人觉得分身乏术。范小勤被诊断出来的病症，他还顾不上带儿子去诊治，他也担心家里负担不起医药费。
范小勤又回到了“走红”前那个“又皮又脏”的孩子，穿着沾着油渍的衣服在村里到处跑。隔三差五有陌生人来范家探访，当地村民也见到过“架着很多摄像机来的一大波人”。范小勤会邀请对方来自己家里吃饭，午饭是青菜和粥。来访的人带他去挑选礼物，大多时候，他会每样选两份，一份给哥哥范小勇。
“开心，小勤当然开心。”范家发的语气里有些无奈。只有被来访的人“抓住”时，范小勤要一遍遍重复在石家庄学会的句子，“大家好，我是小马云，我爱你们。”
江西省永丰县石马镇，那个长得像马云的孩子回来了。
2月19日，在地里干活的范家发告诉记者，小儿子范小勤将回村里的小学继续读4年级，之前接范小勤去河北读书的“老板”刘长江在今年元旦前赶到石马镇，和他一起办理了转学手续，并且和范家发“解除了合同”。
1月5日，12岁的范小勤由“保姆”王云辉送回石马镇严辉村。他的行李是一包衣服和一个书包，这是他在外3年多时间的全部“家当”。这次回到村里，他便不会再回石家庄了。王云辉没有多待，边说着“安全送回家了”“他身体很好啊”之类的话，边拍了段视频便走了。在过去3年多时间里，她是范小勤的“保姆”和“师姐”。
范家是村里最穷的人家之一。范家发年轻时被毒蛇咬了右腿，因为延误了治疗，右腿被截掉了。妻子是智力残疾，年轻时右眼被牛角戳瞎了。家里有两个儿子范小勤和范小勇。家里家外的活计都由范家发操持，他的能干在村里出了名。
2016年11月，8岁的范小勤因长得像阿里巴巴集团创始人马云而在网络上备受追捧。做代言、搞直播、拍电影的邀约不断，他家那只有一个灯泡照明的毛坯房一度成为网友打卡的“景点”。
2017年秋天，范家发让河北的“老板”刘长江带走了儿子。此后，范小勤变成了“小马总”。他在社交平台的生活很热闹：参加电视节目、时装走秀，上下学有汽车接送，身边有“阿狸保姆”照顾，生日4月30日的他人生头一次过生日，日期被定在了5月20日，长条餐桌旁坐满了大人，视频配字“阿里巴巴太子爷的生日晚会”。
而今，发布这些视频的社交平台账号清空了全部内容，范小勤作为“小马总”的生活片段无迹可寻。
在石家庄的学校，学校保安看到过，范小勤曾在上课时间独自在校园里溜达，班上同学记得他很少参加考试，偶尔参加一次，也只是在试卷上画圈圈。2020年11月28日，该学校出具的一份说明显示，范小勤从2019年12月18日起，“就隔三差五地请假，没有参加期末考试”。2020年，他有近两个学期没有出现在课堂上。
范家发对儿子的了解比不上视频平台的网友。儿子到了河北，他几乎不会主动给对方打电话。“保姆”王云辉会在“有事的时候”联系他。范家发只知道，在离家1500公里的石家庄，范小勤有书读，有干净的衣服穿，不像在家里只知道到处野，“放学后能有人管”。
国庆节假期，“老板”会派人接他去探望儿子一次。寒假，范小勤也会回家待上10天。“老板也说，如果范家发不去（探望），每年多给2000元。”范家发拒绝了，家里三亩水稻年收入6000多元，他宁可少要一亩水稻的钱，也要见儿子。去年因为疫情原因，范家发没被接去石家庄。
接受记者采访时，范家发说自己和刘长江没有书面约定，也没有签合同。对方口头允诺他，自己将带范小勤到河北石家庄的一所学校读书，好好培养。“如果他读书好，考大学，如果没有考上，就安排进“老板”的公司做事。”范家发说。
范小勤被带到河北后，范家发每年会收到“老板”打来的“万八千块钱的生活费”。刘长江帮范家发装修了两层楼，贴瓷砖、装坐便器，添置新家具和门。
范家发被带到南昌签字，成为2019年1月注册的江西小马总文化传媒有限公司的法定代表人。2020年，占股2.8%的范家发从该公司分红3000元。
他向记者回忆，当时老板说，“你成了‘法人’，以后村里人不会看不起你。”直到去年12月，村干部到他家给他讲清楚法人的责任，他有点着急了，“我也不懂，也没有管，公司赔了我也没有钱还。”
公开信息显示，成立于2018年10月的小马总（北京）商贸有限公司在2020年6月发生股权变更，法定代表人、执行董事和总经理均由刘长江变为范家发，刘长江和王云辉也退出自然人股东，范小勤新增为自然人股东。
截至2月19日记者发稿前，读到小学三年级的范家发仍为上述两家公司的法定代表人。他告诉记者，“老板说合同已经解除了”。“他不是说我什么都不是了，什么都解除了吗？”得知自己仍为法定代表人时，范家发反复说，“他跟我说的，我小勤不在那读书了，这件事情就解除了。”
据范家发介绍，除了“解除合同”，刘长江表示公司将继续承担范小勤读书的费用，但之前每年一万块左右的生活费没有了。
范家发坦言，“读小学花不了多少钱的，一年几百块”。村支书黄国兴曾向记者介绍，“义务教育不花钱，还补贴。读小学的一年补贴500元，初中625元。”据江西省学生资助政策（2020年），义务教育阶段所有学生免学杂费免教科书，家庭经济困难学生获得生活补助，非寄宿生小学每生每年500元，初中每生每年625元。
范小勤对“钱”的数额没有概念，尽管他以“长得像中国最有钱的人”而走红。如今回到石马镇后，依然有媒体和网络主播继续扑向这个距离县城60多公里、两个多小时车程的山脚下的村子，声称“要带网友看看‘小马云’现在怎样了”。
镜头前，有人拿出一张100元的纸币问他，“这是多少（面额）？”范小勤手指在红色纸币上划过，“是两个鸭蛋。”
范家发开始承认，儿子可能没那么聪明。读到四年级，他还不会简单的加减法。范小勤的身高身材瘦小，和4年前“走红时”相差不大。曾经的“保姆”王云辉在网上发出一张12月19日范小勤在河北省一家医院的就诊证明，上面显示，临床诊断他可能患有矮小症。
范家发也收到了王云辉发来的这张证明，但他不知道这意味着什么。
2020年12月底，“老板”刘长江来到石马镇。范家发回忆，“老板”说小勤以后就在老家读书，不回石家庄了。原因是媒体到范小勤就读的石家庄南栗小学采访，学校担心教学秩序受到影响，建议其转回老家读书。据石家庄一相关工作人员透露，范小勤的学籍尚未转走。
为此，记者致电石家庄南栗小学教育主任赵云霄，对方以“学校有规定，不接受线上采访”为由，拒绝了记者的采访。
提到接下来的日子，范家发陷入焦虑。他数月前向记者表示，尽管儿子有近10个月没有上学，但自己还是没想把儿子接回农村。他只想把眼前的日子过好，让家人吃饱饭，儿子有书读，最好有人管。
而现在，生活又回到了从前。照顾孩子、做饭会挤占他去地里干活的时间，这个只有一条腿的男人觉得分身乏术。范小勤被诊断出来的病症，他还顾不上带儿子去诊治，他也担心家里负担不起医药费。
范小勤又回到了“走红”前那个“又皮又脏”的孩子，穿着沾着油渍的衣服在村里到处跑。隔三差五有陌生人来范家探访，当地村民也见到过“架着很多摄像机来的一大波人”。范小勤会邀请对方来自己家里吃饭，午饭是青菜和粥。来访的人带他去挑选礼物，大多时候，他会每样选两份，一份给哥哥范小勇。
“开心，小勤当然开心。”范家发的语气里有些无奈。只有被来访的人“抓住”时，范小勤要一遍遍重复在石家庄学会的句子，“大家好，我是小马云，我爱你们。”
【每日烛话】
《人间词话》·第九则
严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
『译文』
南宋的严羽在他的《诗话》里说过：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”我说：北宋以前的词，也是这样的。但严羽所谓的“兴趣”，王士祯所谓的“神韵”，都只不过是说了诗词的面目而已，不如我拈出的“境界”二字直接探求其根本啊。
『注释』
①严沧浪：严羽，字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人，南宋诗词评论家、诗人。一生未曾出仕，大半生隐居在家乡。与同族严参、严仁齐名，号“三严”。严羽最重要的成就在于诗歌理论，著有《沧浪诗话》，此书对后世影响极大。
② 凑拍，亦作"凑泊" [còu bó]，意思是凝合、聚合；凑合、拼凑；促成、形成；附着；凑巧；出自《景德传灯录·慧寂禅师》。
③ 阮亭：王士禛（1634—1711），字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，清初杰出诗人。王士禛在诗歌理论上曾提出神韵说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。
『赏析』
严羽的《沧浪诗话》分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》五章，对诗的历史变革、风格流派、表现形式等问题做了系统的阐述。这篇诗论对后世影响很大，明代前后七子主张的“诗必盛唐”、清代王士禛提出的“神韵说”以及袁枚提出的“性灵说”都受到了严羽《沧浪诗话》的影响。
严羽在《沧浪诗话》中，对以黄庭坚为代表的江西诗派的“以文字为诗, 以才学为诗, 以议论为诗”提出了批评, 同时严羽又借用禅宗的“顿悟”来解诗，认为作诗之道在于“妙悟”，追求“羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷”的意境。
王国维借此说法来形容北宋及以前的词。自南宋以后的词即使偶尔有这种气象，也很难与北宋及以前词的气象万千、变化无穷相媲美。
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《人间词话》·第九则
严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
『译文』
南宋的严羽在他的《诗话》里说过：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”我说：北宋以前的词，也是这样的。但严羽所谓的“兴趣”，王士祯所谓的“神韵”，都只不过是说了诗词的面目而已，不如我拈出的“境界”二字直接探求其根本啊。
『注释』
①严沧浪：严羽，字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人，南宋诗词评论家、诗人。一生未曾出仕，大半生隐居在家乡。与同族严参、严仁齐名，号“三严”。严羽最重要的成就在于诗歌理论，著有《沧浪诗话》，此书对后世影响极大。
② 凑拍，亦作"凑泊" [còu bó]，意思是凝合、聚合；凑合、拼凑；促成、形成；附着；凑巧；出自《景德传灯录·慧寂禅师》。
③ 阮亭：王士禛（1634—1711），字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，清初杰出诗人。王士禛在诗歌理论上曾提出神韵说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。
『赏析』
严羽的《沧浪诗话》分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》五章，对诗的历史变革、风格流派、表现形式等问题做了系统的阐述。这篇诗论对后世影响很大，明代前后七子主张的“诗必盛唐”、清代王士禛提出的“神韵说”以及袁枚提出的“性灵说”都受到了严羽《沧浪诗话》的影响。
严羽在《沧浪诗话》中，对以黄庭坚为代表的江西诗派的“以文字为诗, 以才学为诗, 以议论为诗”提出了批评, 同时严羽又借用禅宗的“顿悟”来解诗，认为作诗之道在于“妙悟”，追求“羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷”的意境。
王国维借此说法来形容北宋及以前的词。自南宋以后的词即使偶尔有这种气象，也很难与北宋及以前词的气象万千、变化无穷相媲美。
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