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【0225第五集·你不喜欢吗】

▶︎小马驹看安科的时候，眼里总是有期盼的光。

大约因为长久记挂又终于遇到，那些年久的意难平终于寻到了出处，若不是因为克制，怕说一句爱若潮水也是可以。

▶︎但安科看小马驹的时候，虽然不见得一定躲闪，但也不会像小马驹那样向前直冲，把所有的喜欢都放在眼睛里。

▶︎和安科一起的小马驹就像个快乐的小孩，举手投足和眼神里都是对现在的满足还有对未来的期待。而和小马驹在一起的安科却在刻意维持着距离，总觉得这一切并不只是因为工作而已。

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▶︎甲板上这一段，马尚那样凑近，嘴里说着那些含着调情意味的话，安静虽然不会立即后退或躲闪，但眼里却看不出同样柔情的回应，有的更多是倔强，甚至还故意带点嫌弃，停下来看，又觉着一点悲伤。
（而对视到最后，也是她先别过头去。）

▶︎那么多年以来，她仿佛没有什么意难平，有的只是放弃后的某种决然。

▶︎可本来早就想好的事，到这一年这一刻却变了些模样。
她不得不承认马尚在自己心里到底那样不同。

▶︎对他，她只是忍得住不去趋近，却对他的靠近说不出更多阻止。甚至，她对这靠近是纵容的。

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▶︎我猜这感觉像极了她与他青年与少年的时候，在高中在大学，他们一起备考一起升学，仿佛同步地活着。

▶︎那样年纪时候的经历对很多人来说都是难以磨灭，甚至有参与形成自己性格与行事逻辑的核心记忆。也因此，她对他该是有一种说不出的也无法解释的熟悉吧？可又遇到了许多事，物是人非，她不得不提醒自己，一切早不如旧。

▶︎总之，她是那样倔强着，好像将一切悬在某个她自己也不想解释的空间里……

✝️2021/2/24✝️今日读经✝️
✝️与神立约的子民✝️
✝️但以理书六章✝️
✝️但以理在狮子坑中✝️

✝️1大流士随心所愿，立一百二十个总督治理通国。
2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。
3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
4那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
5那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。”
6于是，总长和总督纷纷聚集来见王说：“愿大流士王万岁！
7国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作“求王下旨要立一条云云”），三十日内不拘何人，若在王以外，或向神、或向人求什么，就必扔在狮子坑中。
8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。”
9于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。✝️

✝️10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
11那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求，
12他们便进到王前，提王的禁令说：“王啊，三十日内不拘何人，若在王以外或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？”王回答说：“实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
13他们对王说：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。”
14王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。
15那些人就纷纷聚集来见王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。”
16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的神，他必救你。”✝️

圣洁: 
这里有神的同在 快来一起聆听这首 这里有神的同在

圣洁: 
我知道我的救赎者活着 快来一起聆听这首 我知道我的救赎者活着

圣洁: 
谁能使我与神的爱隔绝 快来一起聆听这首 谁能使我与神的爱隔绝

恩爱恩爱，恩是爱的良因，爱是恩的善果，没有恩，何来爱呢？那些毫无基础的一见钟情，是把结果提前了，寻因的过程中，有人寻到了恩，有人寻到了仇。红尘男女，相爱是容易的，最难的不是不爱，不是相弃，而是明知不足、明觉艰辛却依然相守。什么是感情基础？说到底，就是彼此之间的甘心奉献和默默付出；什么是恩？对方的奉献和付出便是了。有人付出金钱，有人付出劳动，有人什么也没有，但付出了一腔真情，甚至愿意为你付出性命。众生芸芸，茫茫人海中，两个人，两条素昧平生的命，相遇，相知，相爱，殊多不易，这是上苍赐予的良缘和福分，我们不该好好的，用心用意去珍惜吗？世俗生活中，到底是什么东西侵害甚至泯灭了我们的珍惜之心呢？我们什么时候变得疏于感恩，而频于抱怨呢？朋友之间，恋人之间，夫妻之间，一旦彼此没了感恩，徒留抱怨，缘分便已不在，或者快要尽了。（鲁克《谈情说爱》） https://t.cn/A6LSh8MF