【为什么法不契机比你懈怠还严重？】

蕅益大师对这个“闷绝躄地”作了说明。
他说，这个诸子，其实严格来说，
我们看后面的经文可以看得出来，
他不是排斥中道智慧，
他也不是马上否定菩提心，
因为他毕竟修过大乘佛法，还不是一生，
他经过两万亿佛所的修学。
那么他今天为什么对大乘的中道实相、对菩提心如此的害怕呢？
因为他对生死有很深的怖畏。这个已经不错啦，

【所以蕅益大师给他一个定位，叫做“厌苦欣空”。】
就是他厌恶痛苦，好乐空性。
这相对凡夫来说好多了。
我们凡夫是不知道苦，我们凡夫是苦中作乐。
而这个人已经知道痛苦了，但是他采取防守的方式。
我们讲过，在痛苦极端地伤害一个人的时候，
他不会发菩提心的，他也放弃了所谓功德。
他会怎么样？先求自己安稳，
他会安立一个空性把自己保护起来。
【就是厌苦欣空。】

为什么他不这样做不行呢？
就是说，一个人，他的善根退转以后，你勉强他修大乘佛法，
蕅益大师讲一句话很重要：
【没有大乘方便而入生死，必当永失三乘慧命！】
就是说，
你没有大乘的智慧，
你还没有那种中道的智慧来化解你的烦恼，
就投入生死轮回，那你会永远失掉你三乘的慧命。
不但是大乘慧命，你小乘的慧命都失掉。
所以这个地方是很重要。

按蕅益大师的说法，这个“闷绝躄地”，
就是法不契机比你懈怠还严重。

就是说，你到底想要追求什么很重要。
如果你说，我今生不往生净土，
我生生世世在生死轮回，
我追求无上菩提，
我就在凡夫的世界追求无上菩提。
蕅益大师说，你最好有点本事，你要有大乘的方便力！
这不能靠你一种豪情壮志，否则，
它所伤害的就不是耽误你时间而已了，
它障碍你三乘的法身慧命。这个叫做闷绝躄地。

一个人对目标的设定是很关键的。
所以说（不能跟着你的愿力走，要跟着你的智慧走。）
就是说，
你有多大的智慧，
你才能够设定你的目标，
才能够发你的愿。
不能够说我先发愿，我不管我的智慧方便，不可以的。
就是说，无大乘之方便而入生死，必当永失三乘慧命。

这个地方就解释“闷绝躄地”，
这个人已经昏倒在地上了，爬不起来了。
你说这个人，
他没学佛之前还可以走路，
虽然是在贫穷的地方打工，
修学外道，他好歹还可以走路；
你用大乘佛法强迫他修行，他不但不能走路，昏倒在地上，
这个反而更加伤害。
（法不契机，反而伤害他的善根。）

——净界法师《法华经》讲座

昨晚去拿梅梅给我们买的电饭煲时，那个姐姐看着我说“你怎么变瘦了？”我说“我一直都这样啊”，她说“真的变瘦了”
智齿真的很痛，痛到我无法张口，饭也吃不下，觉也睡不好。
今天怎么才周二，我只想躺着闭眼，什么都不要想，什么都不做。可我偏偏太过糟糕，所以什么都得不到。
今天一定要把图纸改好啊，改了太多天了，实在是烦人的紧。

前天晚上跟爸妈视频的时候，老妈说想我了，昨天上午10点想着要不明天回家一趟吧，跟弟弟一说，他随口一句，为什么要明天，今天回来好了阿，12点到家，当时进门老妈看着我愣是好几秒后才回过神来，一看她的眼里真的含有泪光，每每看到人家的视频这种场景满是感动，而自己身边的感动确是如此动容，老是觉得自己各种忙忙，实际上真的能安排出几个小时的借口的，常回家看看吧……两个小侄女爱了爱了[舔屏][舔屏][舔屏]