#算命# 成败救应节云：“成中有败，必然带忌；败中有成，全赖救应”，救应之神，即相神也。合去忌神者为相，制化忌神者亦为相。如甲用酉官，见丁为伤，透壬合丁，透癸制丁，合伤与制伤，同为去忌成格，皆相也。戊用子财，而有己劫争财，干透庚辛食伤以化劫生财，亦相也（参见成败救应节）。以上论天干之相。

#泰国佛牌[超话]##泰国佛牌# 佛历2538派里碧‮佛那‬，寓意消灭一切‮人敌‬，消一切障‮，碍‬ 消灾解‮，难‬ 避一切‮魔妖‬鬼怪， 转‮劣恶‬为生机，‮拥 ‬有权威，贵人扶‮及持‬健康财富，‮竞在‬争中立于不败‮地之‬，阻挡一‮对切‬佩戴‮有者‬加害之心的人，并‮害且‬人者会自‮其食‬果。内有符珠，‮晃摇‬会有响声，‮相品‬完美。当年由泰皇下令‮僧，‬王督造组织法‮加会‬持派里碧那佛‮到，‬场参‮法与‬会师傅全泰数百名‮世当‬顶级‮人僧‬。派‮碧里‬纳佛‮意祖‬译:所向无敌，皇‮之者‬尊，只有‮室皇‬和僧王寺下令才可‮督以‬造此佛‮不，‬允许任何寺‮和庙‬僧人擅自督造派里‮纳碧‬佛[合十][合十][合十]

#马奕谦[超话]#每天进步一点点:读书打卡第286天
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随；或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。
世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。事物尚且如此，更何况人呢？俗话说“千人千面”，芸芸众生，性格各有差异，圣人该如何治理天下百姓，保证使他们归顺自己呢？
在老子看来，“有为”必然招致失败，得道之人往往都能顺应自然，确保每个人按照自己的特性去生存和发展，而不要人为地去干涉个人的行为，以安定人心，只有人心安定了，才能得到万民之心，然后才能得到天下。所以，圣人治理国家，就是要摒弃那些极端的东西，不做出过分的行为。做到不强制，不苛求，因势利导，使自己的行为合于自然规律。这样一来，天下人也就可以自由自在地生活了。
道是不可以违逆的，所以顺从地对待，排除极端的、奢侈的、过度的，使不至于过度而对事物造成损害，天下就没有祸患了。这是无所作为的极致。
天下对于我来说太大了，这段对于我的意义就是知道，不要把自己的意志强加到别人身上。做事有原则，做人有边界。 ​​​