#佛教的认识[超话]#大作功德讨龙喻过去阿育王执掌朝政的时候，方圆二十八万里的土地都归他管辖。大蟒神、夜叉等也进贡称臣，没有不顺服的。唯有一个龙王，住在与国界相邻的地方，池塘方圆三百余里。它得到一份佛舍利，昼夜供养，就是不愿俯首臣服阿育王。阿育王就出动象兵、马兵、车兵、步兵，攻打龙的池塘，龙王不应战。龙王有威德神力，阿育王也无可奈何。三次讨伐，均未得手。阿育王思忖：“龙王之所以有威德，有神力，是因为他的功德胜过我。我今应该大行功德之事，供养佛、法、僧，再去攻打，必胜无疑。”于是修立塔寺，广请众僧，做个不停。他想试试自己的功德，就做了一个金龙，又做了自己的金身，放在衡器上的两头称，看一看轻重。刚开始作功德一起称两个金像时，龙重些，王轻些；后来再称，轻重相同；再作功德之后，国王像一天比一天重，龙王像一天比一天轻。国王知道自己的功德日日增多，便兴兵讨乏龙王，还没有走一半路程，龙王一家老小已来迎接，俯首臣服，把所得到的一份佛舍利也献给了阿育王。阿育王继续修建塔寺，广泛阐释佛法。— 《旧杂譬喻经》

构成重婚有两类人，第一类是有配偶的人，又与他人登记结婚，或者与他人以夫妻名义共同生活的;第二类是明知他人已有配偶的人，又与之登记结婚，或者以夫妻名义共同生活的。第二类人构成重婚要求是“明知他人已有配偶”，事先知道，或者事后知道而继续保持婚姻关系，则属于“明知”。反之，不知道、受欺骗，则不构成重婚。

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时代‮济经‬大势的所在 ​‎ ͏
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2020年yq让更多人‮解理‬了微‮电商‬商
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