口德：

古语云：“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。”种善因结善果，种福田结善缘。

要想运势好，口德很重要。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，事半功倍。不积口德，说出伤人的话，往往就像在墙壁上钉了钉子，待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。

伤害了别人，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失，那个伤痛会一直存在！说话切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病，便是这个道理。

伟哥的微博只拉黑一种人：出口成脏，口不择言的人！我不会跟喷子斗嘴，看见一次拉黑一次，眼不见为净，但是过几天我就会解除黑名单，拉黑只相当于口头警告，所以我的黑名单里至今是0！

周末愉快

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【家文化】家和承诺文

9）从此刻起：　　

我要让家人活成他想活成的样子，而不是我期待的样子。

因为我知道家人并不属于我，他只是我生命之旅中非常有缘的过客，去完成他自己的梦想和使命。

10）从此刻起：　　

我要多为家人种善因，行善事。

因为我知道种善因，方能结善果，积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧

【连载一】《什么叫修行？》(第3~8页)

今天你这个仁波且为大众请法「什么叫修行？」这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲「什么叫修行」之法。

学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其它宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。

依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。