师父预测今年运程的时候说过:今年d人会系思想上有着偏激。然后半夜三更我老豆同我讲d咁葛野[微笑]
18年的时候同瑜师姐一班人食宵夜,师姐话yoyo系一个愚孝葛人,然后转头就同我讲,话我都系一个愚孝葛人,话我老母有病,系孽病,话我老豆老母都对我唔好,话我细佬系一个身在福中不知福葛人(我之前同瑜师姐一向都唔熟,而且我好怕佢,之前从来无同佢讲过自己屋企葛事,对啦,瑜姐修法修到可以望住一个人一阵就可以知道对方事的人)。
自从我生bb后,我老豆对我葛态度先稍微好些少,我阿嫲成日话我老豆对我点好,坐月阵日日送汤俾我饮,但我同老豆葛疏离感还是很强,我未结婚前好怕翻屋企,我翻亲屋企我老母就话我唔做野,我老豆一见我就话我废柴无用差米,日日见我就翻白眼,对我细佬就如珠如宝,只要我同细佬或者老豆吵架,我老母就话肯定系你衰,你唔做错野你唔讲错野点会俾人闹,我系屋企日日都好绝望,所以而家d亲戚话咩我父母对我几好几好,系呀,对我好好,然之后又周围同人讲我点唔生性,佢地点帮我忙(我想问下,如果有人借钱你救急,转头又周围同其他人讲啊边个闯祸点点,如果唔系我救佢佢都唔知点啊,被救那个人系周围人口中听到应该是高兴还是不高兴,因为你本来不想其他人知的事转头人地知道晒,但那个是救你的人你应该要感恩,唔可以嬲)由细到大都系咁,好事不出门丑事传千里,父母黎架,话我咩都系为我好[微笑]我细佬咩都唔使做,搬屋只搬自己葛野,屋企葛野从不过问,从不清洁,过年要我翻去清洁,老豆清洁,老母指挥老豆清洁,佢训系间房睇手机从来唔话佢,现在想想,我细佬真幸福,屋企三块地都系佢葛,嫲嫲成日话我屋企穷,穷条毛,卖其中一块地屋企就可以好逍遥,我地其他姑姐生活看似不错,但佢地屋企都无我地咁多块地,问题系只手而家握住葛钱得咁dd,得一物而无所用,只能便宜日后d子孙啦。我想我也偏激,不然不会这么多废话[二哈]最后我想讲,人在做天在看,师姐知道的事是师公讲葛,即系神讲葛,我无不孝
18年的时候同瑜师姐一班人食宵夜,师姐话yoyo系一个愚孝葛人,然后转头就同我讲,话我都系一个愚孝葛人,话我老母有病,系孽病,话我老豆老母都对我唔好,话我细佬系一个身在福中不知福葛人(我之前同瑜师姐一向都唔熟,而且我好怕佢,之前从来无同佢讲过自己屋企葛事,对啦,瑜姐修法修到可以望住一个人一阵就可以知道对方事的人)。
自从我生bb后,我老豆对我葛态度先稍微好些少,我阿嫲成日话我老豆对我点好,坐月阵日日送汤俾我饮,但我同老豆葛疏离感还是很强,我未结婚前好怕翻屋企,我翻亲屋企我老母就话我唔做野,我老豆一见我就话我废柴无用差米,日日见我就翻白眼,对我细佬就如珠如宝,只要我同细佬或者老豆吵架,我老母就话肯定系你衰,你唔做错野你唔讲错野点会俾人闹,我系屋企日日都好绝望,所以而家d亲戚话咩我父母对我几好几好,系呀,对我好好,然之后又周围同人讲我点唔生性,佢地点帮我忙(我想问下,如果有人借钱你救急,转头又周围同其他人讲啊边个闯祸点点,如果唔系我救佢佢都唔知点啊,被救那个人系周围人口中听到应该是高兴还是不高兴,因为你本来不想其他人知的事转头人地知道晒,但那个是救你的人你应该要感恩,唔可以嬲)由细到大都系咁,好事不出门丑事传千里,父母黎架,话我咩都系为我好[微笑]我细佬咩都唔使做,搬屋只搬自己葛野,屋企葛野从不过问,从不清洁,过年要我翻去清洁,老豆清洁,老母指挥老豆清洁,佢训系间房睇手机从来唔话佢,现在想想,我细佬真幸福,屋企三块地都系佢葛,嫲嫲成日话我屋企穷,穷条毛,卖其中一块地屋企就可以好逍遥,我地其他姑姐生活看似不错,但佢地屋企都无我地咁多块地,问题系只手而家握住葛钱得咁dd,得一物而无所用,只能便宜日后d子孙啦。我想我也偏激,不然不会这么多废话[二哈]最后我想讲,人在做天在看,师姐知道的事是师公讲葛,即系神讲葛,我无不孝
师父好,听了昨晚的直播,我的感悟:我肚子中午后一直都不舒服的,听完直播后好了。听的过程中一边听一边忏悔和反思自己,自己错了,自己的愚昧无知,狂妄自大还有乱来起心动念 。不知伤害了多少众生,听到那个小狐狸的故事和小狗的故事时,我很难受,想起自己杀害的众生,他们被我杀害的时候,那些眼神我现在还记得,他们的眼泪和叫声,想到这自己心里那种难受,很痛。还有各种各样的情绪也伤害了很多人,自己真的是罪大恶极。我一边听,一边向众生忏悔,全身都感觉很冷,特别是后背。师父的先天一炁进入时,我也感觉很多众生出来了,心轮处在动,这时感觉到无我的感觉,就那么一瞬间。我真的错了,我要改变心性,不能这么自私自利了,向众生忏悔,希望众生离苦得乐。希望人人心中有爱,天下太平。
道德经(第二十五章)
1. 有物混成,先天地生.....
“物”:这里指“道”。
【大道是混成一体的,早于天地就存在。】
2. 寂兮,寥兮,独立而不改.......
“独立”:不依靠任何外力而具有的独立性,要超越万物的生灭之上,不生不灭才有资格讲独立。 “不改”:不生不灭,始终如一。
【没有声音,没有形体,在天地之前就已经存在,不依靠任何外力而不生不灭。】
3. 周行而不殆,可以为天下母.....
“周行”:循环往复。“不殆”:生生不息。
【循环往复,生生不息,可以是天下万物共同的母亲。】
4. 吾不知其名,强字之曰道.....
“强”:勉强。
【我不知道它的名字,勉强用一字叫做“道”】
5. 强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反.....
“大”:无边无际,力量无穷。“逝”:行动。
【再勉强为它取名为“大”,‘大’就是道的运行周流不息,所以‘逝’就是行得很远,‘远’到一个周期就反复回来(周而复始)】
《论语》也说:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜(也是指道的行动从不间断 不知疲累)
6. 故道大、天大、地大、王亦大.......
(有些版本不是“王”而是“人”亦大,“王”是极少数的能行圣王之道的人才可以称之为‘大’因为圣主君王无私无我,心里装的一切皆是江山社稷,黎民百姓,所以他的格局才大。“人”大什么?常人的自大不是大,当然,常人如果修成无私无我也可以称大,但是很难,所以只要修无私无我的大格局的人,都可称为“大”)
【所以 道大 天大 地大 无私无我的人也大。】
7. 域中有四大,而王居其一焉......
“域”:宇宙。【宇宙之间有四大,而人中之王可居其中之一(与天地合一,被称之为天子)
8. 人法地,地法天,天法道,道法自然.....
【人效法地(接地气),地效法天,天效法道,而道就是代表的自然。】(老子的方法论)
1. 有物混成,先天地生.....
“物”:这里指“道”。
【大道是混成一体的,早于天地就存在。】
2. 寂兮,寥兮,独立而不改.......
“独立”:不依靠任何外力而具有的独立性,要超越万物的生灭之上,不生不灭才有资格讲独立。 “不改”:不生不灭,始终如一。
【没有声音,没有形体,在天地之前就已经存在,不依靠任何外力而不生不灭。】
3. 周行而不殆,可以为天下母.....
“周行”:循环往复。“不殆”:生生不息。
【循环往复,生生不息,可以是天下万物共同的母亲。】
4. 吾不知其名,强字之曰道.....
“强”:勉强。
【我不知道它的名字,勉强用一字叫做“道”】
5. 强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反.....
“大”:无边无际,力量无穷。“逝”:行动。
【再勉强为它取名为“大”,‘大’就是道的运行周流不息,所以‘逝’就是行得很远,‘远’到一个周期就反复回来(周而复始)】
《论语》也说:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜(也是指道的行动从不间断 不知疲累)
6. 故道大、天大、地大、王亦大.......
(有些版本不是“王”而是“人”亦大,“王”是极少数的能行圣王之道的人才可以称之为‘大’因为圣主君王无私无我,心里装的一切皆是江山社稷,黎民百姓,所以他的格局才大。“人”大什么?常人的自大不是大,当然,常人如果修成无私无我也可以称大,但是很难,所以只要修无私无我的大格局的人,都可称为“大”)
【所以 道大 天大 地大 无私无我的人也大。】
7. 域中有四大,而王居其一焉......
“域”:宇宙。【宇宙之间有四大,而人中之王可居其中之一(与天地合一,被称之为天子)
8. 人法地,地法天,天法道,道法自然.....
【人效法地(接地气),地效法天,天效法道,而道就是代表的自然。】(老子的方法论)
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