《无量寿经》人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
译文：人沉溺在情爱贪欲之中，独身而来，孤独而死，生无人相随，死无人陪伴，苦乐之果报，都是自作自受，没有谁能代替，无人可以除免。善与恶的循环果报千变万化，追从相随，直到来生来世。虽是亲眷家属，善有善报，恶有恶报，善生善趣，恶降恶道，若积业有差，生处也就不同，到那时便无从会见，何不趁在世之时，努力修行善道，还等到什么时候？
译文：人沉溺在情爱贪欲之中，独身而来，孤独而死，生无人相随，死无人陪伴，苦乐之果报，都是自作自受，没有谁能代替，无人可以除免。善与恶的循环果报千变万化，追从相随，直到来生来世。虽是亲眷家属，善有善报，恶有恶报，善生善趣，恶降恶道，若积业有差，生处也就不同，到那时便无从会见，何不趁在世之时，努力修行善道，还等到什么时候？
《佛说无量寿经》(魏康僧铠)：
世间人民，父子兄弟夫妇，家室中外。亲属当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害。虽不即时应急相破，然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离，皆当对生，更相报复。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣。苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处。宿预严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。
世间人民，父子兄弟夫妇，家室中外。亲属当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害。虽不即时应急相破，然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离，皆当对生，更相报复。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣。苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处。宿预严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。
人在世间,爱欲之中独生独死,独去独来,当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。
看好戏的，嘲讽的，厌恶的唯独没有同情的。
被折磨多了,连那点反抗的精神都没了,只剩裹着烂泥,在人挤人的尘世里爬。
放任自流，甘于平庸，一遍唾弃灵魂的颓废，一边毫无作为。
——《痛仰》
看好戏的，嘲讽的，厌恶的唯独没有同情的。
被折磨多了,连那点反抗的精神都没了,只剩裹着烂泥,在人挤人的尘世里爬。
放任自流，甘于平庸，一遍唾弃灵魂的颓废，一边毫无作为。
——《痛仰》
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