万人如海一身藏——最孤独的15句古诗词，诗仙的寂寞你懂不懂？
古诗词是我们传统文化中的精华，无数先贤给我们留下了许多流传千古的佳句。古诗词的美，不仅仅在于它表面的格律、平仄，最重要的还是它的意境。古诗词用极其简练的语言，用寥寥几个字，就可以勾勒出一副唯美的画卷。今天我们就用这篇文章来看一看最孤独的15句古诗词，诗仙的寂寞你懂不懂？
15、遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人（唐朝：欧阳詹）
欧阳詹，他留下的诗文不多，这一句却堪称经典。漫漫长夜，孤单一人，无人陪伴，这是孤独的最初阶段。而“月照千峰为一人”，却是跟天地共情，孤独的只能跟月色为伴，这是一种寂寥，又何尝不是一种自由？
14、青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客（汉朝：佚名）
这首古诗的作者没有留下他的名字，但这不重要，他的这句诗歌已经传唱了两千年。世事无常，聚散离合往往都不是自己能够掌握的。前路漫漫，我们终要自已一个人孤独的行走。
13、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？高手必然是寂寞的，李白属于那种一千年也出不了一位的高手，他的人生，寂寞如雪。红尘世俗不解我，难道山川日月也不解我？对影独酌，对月狂歌，这就是诗仙的寂寞。
12、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（唐朝：柳宗元）
柳宗元的这首短诗，堪称经典中的经典。柳宗元只用了短短二十个字，就勾勒出了在漫天飞雪，一片苍茫中渔翁独自垂钓的意境，极具画面感。在“千山”、“万径”、“寒江”这些宏大的意象中，渔翁显得那么的渺小、孤独，却又是那么的倔强。
11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（先秦：佚名）
人生最大的孤独是什么？是不被人理解，不被认可。如果没有三两知己，再喧闹的聚会也是刻骨的孤独。如果人生得一知己，夫复何求？这就是所谓的“士为知己者死，女为悦己者容”。
10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路（宋朝：晏殊）
对理想的追求，注定是一场孤独的旅途。但我们要坚持这一份孤独，虽千万人，吾往矣。独上高楼，望断天涯路。即使看不到前路，也要孤独的行走，只因为不甘平庸。
9、而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋（宋朝：辛弃疾）
辛弃疾诗词的风格大多比较硬朗，比如“金戈铁马，气吞万里如虎”“醉里挑灯看剑”等。但这位铁血硬汉也有感性和孤独的时刻，比如这句“欲说还休，却道天凉好个秋”。为什么“欲说还休”？因为无人可诉，只好把愁绪埋在心底，道一声“天凉好个秋”！
8、悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明（宋朝：蒋捷）
蒋捷留下的诗文虽然不多，却有很多人间绝句，比如这首《虞美人·听雨》。诗人匆匆奔走了一生，最后白发苍苍，孤独一人在僧庐下听着夜雨。他一夜无眠，看似心如止水，却有无限的萧索和孤独。
7、罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢（五代：李煜）
写孤独，李煜是行家，因为这是命运使然。李煜的小半生都被幽禁在阁楼上，他这种深入骨髓的孤独和无奈是很少有人可以体会到的。“梦里不知身是客”，只有在梦中，才能有片刻的欢愉。李煜的孤独，让人落泪。
6、更深人去寂静，但照壁孤灯相映，酒醒何以消夜永（宋朝：周邦彦）
夜深人散，万籁俱寂，诗人孤单的看着烛光，长夜难眠。后半句“酒醒何以消夜永”堪称神来之笔，天下无不散之宴席，到头来，终究是要一个人面对这个长夜和这个世界。酒醒后的孤独，最伤人心。
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉（宋朝：苏轼）
苏轼的这首《江城子》堪称悼亡诗之最，其情之深，其意之切，颇能打动人心。最大的孤独不是天各一方，而是阴阳相隔。爱妻的孤坟就在眼前，中间却隔着生死，只剩下苏轼茕茕独立，只剩下满心的孤独和凄凉，无处可诉。
4、悄立市桥人不识，一星如月看多时（清朝：黄景仁）
什么是孤独，是“独在异乡为异客”。孤独的站在异乡的人海中，桥下流水，空中孤星，无人相问。独自在他乡漂泊，萍水相逢，尽是他乡之客。
3、惟有王城最堪隐，万人如海一身藏（宋朝：苏轼）
苏轼不愧为宋词第一人，万人如海一身藏，这句诗简直就是人间绝句。多年前一个喧哗的夏夜，苏轼的这句诗瞬间就击中了我，引起了我强烈的共鸣。人，生来孤独，走在人海中，不必迎合不必寒暄，我就是孤独的我。
2、相看两不厌，只有敬亭山（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？李白的寂寞不是思念故人，也不是缅怀往事，而是一览众山小，高处不胜寒。人生得一知己足矣，诗仙却没有。“相看两不厌”的，“只有敬亭山”。
1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下（唐朝：陈子昂）
陈子昂，凭借这首诗足矣名垂青史。陈子昂的这首《登幽州台歌》把孤独提到了一个新的高度，新的境界，甚至比诗仙李白还高出了不止一个水平。人生于天地间，不过沧海一粟。人生短短几十载，在历史中不过一瞬。天地悠悠，千年光阴，我们都很难留下自己的痕迹，这是注定的孤独。
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古诗词是我们传统文化中的精华，无数先贤给我们留下了许多流传千古的佳句。古诗词的美，不仅仅在于它表面的格律、平仄，最重要的还是它的意境。古诗词用极其简练的语言，用寥寥几个字，就可以勾勒出一副唯美的画卷。今天我们就用这篇文章来看一看最孤独的15句古诗词，诗仙的寂寞你懂不懂？
15、遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人（唐朝：欧阳詹）
欧阳詹，他留下的诗文不多，这一句却堪称经典。漫漫长夜，孤单一人，无人陪伴，这是孤独的最初阶段。而“月照千峰为一人”，却是跟天地共情，孤独的只能跟月色为伴，这是一种寂寥，又何尝不是一种自由？
14、青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客（汉朝：佚名）
这首古诗的作者没有留下他的名字，但这不重要，他的这句诗歌已经传唱了两千年。世事无常，聚散离合往往都不是自己能够掌握的。前路漫漫，我们终要自已一个人孤独的行走。
13、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？高手必然是寂寞的，李白属于那种一千年也出不了一位的高手，他的人生，寂寞如雪。红尘世俗不解我，难道山川日月也不解我？对影独酌，对月狂歌，这就是诗仙的寂寞。
12、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（唐朝：柳宗元）
柳宗元的这首短诗，堪称经典中的经典。柳宗元只用了短短二十个字，就勾勒出了在漫天飞雪，一片苍茫中渔翁独自垂钓的意境，极具画面感。在“千山”、“万径”、“寒江”这些宏大的意象中，渔翁显得那么的渺小、孤独，却又是那么的倔强。
11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（先秦：佚名）
人生最大的孤独是什么？是不被人理解，不被认可。如果没有三两知己，再喧闹的聚会也是刻骨的孤独。如果人生得一知己，夫复何求？这就是所谓的“士为知己者死，女为悦己者容”。
10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路（宋朝：晏殊）
对理想的追求，注定是一场孤独的旅途。但我们要坚持这一份孤独，虽千万人，吾往矣。独上高楼，望断天涯路。即使看不到前路，也要孤独的行走，只因为不甘平庸。
9、而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋（宋朝：辛弃疾）
辛弃疾诗词的风格大多比较硬朗，比如“金戈铁马，气吞万里如虎”“醉里挑灯看剑”等。但这位铁血硬汉也有感性和孤独的时刻，比如这句“欲说还休，却道天凉好个秋”。为什么“欲说还休”？因为无人可诉，只好把愁绪埋在心底，道一声“天凉好个秋”！
8、悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明（宋朝：蒋捷）
蒋捷留下的诗文虽然不多，却有很多人间绝句，比如这首《虞美人·听雨》。诗人匆匆奔走了一生，最后白发苍苍，孤独一人在僧庐下听着夜雨。他一夜无眠，看似心如止水，却有无限的萧索和孤独。
7、罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢（五代：李煜）
写孤独，李煜是行家，因为这是命运使然。李煜的小半生都被幽禁在阁楼上，他这种深入骨髓的孤独和无奈是很少有人可以体会到的。“梦里不知身是客”，只有在梦中，才能有片刻的欢愉。李煜的孤独，让人落泪。
6、更深人去寂静，但照壁孤灯相映，酒醒何以消夜永（宋朝：周邦彦）
夜深人散，万籁俱寂，诗人孤单的看着烛光，长夜难眠。后半句“酒醒何以消夜永”堪称神来之笔，天下无不散之宴席，到头来，终究是要一个人面对这个长夜和这个世界。酒醒后的孤独，最伤人心。
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉（宋朝：苏轼）
苏轼的这首《江城子》堪称悼亡诗之最，其情之深，其意之切，颇能打动人心。最大的孤独不是天各一方，而是阴阳相隔。爱妻的孤坟就在眼前，中间却隔着生死，只剩下苏轼茕茕独立，只剩下满心的孤独和凄凉，无处可诉。
4、悄立市桥人不识，一星如月看多时（清朝：黄景仁）
什么是孤独，是“独在异乡为异客”。孤独的站在异乡的人海中，桥下流水，空中孤星，无人相问。独自在他乡漂泊，萍水相逢，尽是他乡之客。
3、惟有王城最堪隐，万人如海一身藏（宋朝：苏轼）
苏轼不愧为宋词第一人，万人如海一身藏，这句诗简直就是人间绝句。多年前一个喧哗的夏夜，苏轼的这句诗瞬间就击中了我，引起了我强烈的共鸣。人，生来孤独，走在人海中，不必迎合不必寒暄，我就是孤独的我。
2、相看两不厌，只有敬亭山（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？李白的寂寞不是思念故人，也不是缅怀往事，而是一览众山小，高处不胜寒。人生得一知己足矣，诗仙却没有。“相看两不厌”的，“只有敬亭山”。
1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下（唐朝：陈子昂）
陈子昂，凭借这首诗足矣名垂青史。陈子昂的这首《登幽州台歌》把孤独提到了一个新的高度，新的境界，甚至比诗仙李白还高出了不止一个水平。人生于天地间，不过沧海一粟。人生短短几十载，在历史中不过一瞬。天地悠悠，千年光阴，我们都很难留下自己的痕迹，这是注定的孤独。
#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#
一 * 人生百相，世态万千，悲悲喜喜，才构成了人生的完美；谋事在人，成事在天。做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药。
二 * 生活中当你觉得已经做的很好时，还要努力去完善自己，前面的路是模糊的，谁也不知道下一秒会发生什么，有备无患，才能搏击远航。
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
三 * 人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。给自己一份坚强，擦干眼泪；给自己一份自信，不卑不亢；给自己一份洒脱，悠然前行。轻轻品，静静藏。为了看阳光，我来到这世上；为了与阳光同行，我笑对忧伤。
四 * 今天敢于做别人不敢做的事，明天才可以拥有别人不能拥有的财富，不要在乎身边的闲言碎语，因为未来是自己的，不是能不能、而是要不要给自己一个完美的交代，为自己而努力！！越努力越幸运！！想：都是问题，做：才是答案！！输在犹豫，赢在行动！！
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
五 * 人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱的能力。
六 * 每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。
七 * 生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
八 * 每天醒来，面朝阳光，嘴角上扬，不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样！
九 * 成就平平的人往往是善于发现困难的天才，善于在每一项任务中都看到困难。他们莫名其妙地担心，使自己丧尽勇气。一旦开始行动，就开始寻找困难，时时刻刻等待困难出现。当然，最终他们发现了困难，并且为困难所击败。
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
十 * 你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。
十一 * 有些苦是必须要吃的。今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚；今天不苦练，少了技能的支撑，注定了明天的贫穷。为了日后的充实与富有，苦在当下其实很值得。
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
十二 * 每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生，就是一个修炼的过程，何必用着一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。不要凡事都依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。
十三 * 有些事，我们不愿发生却必须接受。有些情，我们不想知道却必须了解。有些人，我们不能没有却必须学会放手。有些东西，我们不忍远离却必须学会舍弃。世界很大风景很美，不要让忧伤坏了心情。生活若处于低谷，就大胆走，无论如何你都是向前！
十四 * 看到一句话很棒：“孤独，是给你思考自己的时间，在一个人的日子里，你要做的只有一件事，把自己变得优秀。”
十五 * 如果你一事无成，再多温柔也是廉价的！——这话不分男女。人对于另一半的需求，一半来自情感，一半源自虚荣。你之所以被深爱，除了感情上的付出，一定还是值得被仰望的。能力是永远开不败的魅力。你的优秀，值得被宠。
十六 * 交往，简简单单就好；感情，平平淡淡就行；相遇，欢欢喜喜就成。人生的路，看似平坦却充满坎坷；人生的情，承诺容易相守却很难。轰轰烈烈地到最后悄无声息；不惊不扰地却一直都在。看透人情冷暖，才知道平淡的美；经过世事变迁，才明白相处不易。人活着，何必太计较，差不多就行；何需求太多，安安稳稳才好。
十七 * 每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着。
十八 * 信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。求人不如求己，靠自己才能拯救自己。寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些，可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时，但帮不了你一世。
十九 * 苦心人，天不负，上天不会簿待一个人的努力，每一分私下的努力都会被命运加倍的奉还。
二十 * 这个世界需要不同的审视与发现。幸福与磨难也是应该从不同的角度去揣摩与品读。一扇人为设置的窗就将阻隔窗外的许多美好景致；我们要有足够的勇气，去拉开那扇厚重的窗帘，让阳光照进来。
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二 * 生活中当你觉得已经做的很好时，还要努力去完善自己，前面的路是模糊的，谁也不知道下一秒会发生什么，有备无患，才能搏击远航。
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
三 * 人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。给自己一份坚强，擦干眼泪；给自己一份自信，不卑不亢；给自己一份洒脱，悠然前行。轻轻品，静静藏。为了看阳光，我来到这世上；为了与阳光同行，我笑对忧伤。
四 * 今天敢于做别人不敢做的事，明天才可以拥有别人不能拥有的财富，不要在乎身边的闲言碎语，因为未来是自己的，不是能不能、而是要不要给自己一个完美的交代，为自己而努力！！越努力越幸运！！想：都是问题，做：才是答案！！输在犹豫，赢在行动！！
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
五 * 人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱的能力。
六 * 每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。
七 * 生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
八 * 每天醒来，面朝阳光，嘴角上扬，不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样！
九 * 成就平平的人往往是善于发现困难的天才，善于在每一项任务中都看到困难。他们莫名其妙地担心，使自己丧尽勇气。一旦开始行动，就开始寻找困难，时时刻刻等待困难出现。当然，最终他们发现了困难，并且为困难所击败。
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
十 * 你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。
十一 * 有些苦是必须要吃的。今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚；今天不苦练，少了技能的支撑，注定了明天的贫穷。为了日后的充实与富有，苦在当下其实很值得。
精辟有深意的人生感悟，句句碰触心灵，引人深思
十二 * 每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生，就是一个修炼的过程，何必用着一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。不要凡事都依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。
十三 * 有些事，我们不愿发生却必须接受。有些情，我们不想知道却必须了解。有些人，我们不能没有却必须学会放手。有些东西，我们不忍远离却必须学会舍弃。世界很大风景很美，不要让忧伤坏了心情。生活若处于低谷，就大胆走，无论如何你都是向前！
十四 * 看到一句话很棒：“孤独，是给你思考自己的时间，在一个人的日子里，你要做的只有一件事，把自己变得优秀。”
十五 * 如果你一事无成，再多温柔也是廉价的！——这话不分男女。人对于另一半的需求，一半来自情感，一半源自虚荣。你之所以被深爱，除了感情上的付出，一定还是值得被仰望的。能力是永远开不败的魅力。你的优秀，值得被宠。
十六 * 交往，简简单单就好；感情，平平淡淡就行；相遇，欢欢喜喜就成。人生的路，看似平坦却充满坎坷；人生的情，承诺容易相守却很难。轰轰烈烈地到最后悄无声息；不惊不扰地却一直都在。看透人情冷暖，才知道平淡的美；经过世事变迁，才明白相处不易。人活着，何必太计较，差不多就行；何需求太多，安安稳稳才好。
十七 * 每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着。
十八 * 信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。求人不如求己，靠自己才能拯救自己。寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些，可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时，但帮不了你一世。
十九 * 苦心人，天不负，上天不会簿待一个人的努力，每一分私下的努力都会被命运加倍的奉还。
二十 * 这个世界需要不同的审视与发现。幸福与磨难也是应该从不同的角度去揣摩与品读。一扇人为设置的窗就将阻隔窗外的许多美好景致；我们要有足够的勇气，去拉开那扇厚重的窗帘，让阳光照进来。
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白话佛法第二册
31、化Ren身为法身，在人间主宰自己的灵魂
娑婆世界的主人实际上就是报身佛，如果你们能够在这个世间做主人，你就是一个佛菩萨，你就能控制这个世间所有的精神和物质。
师父给你们讲过，师父是境转而心不转，师父是让境界随着我的心转，而不是我的心随着境来转。师父喜欢给你们用白话讲解佛法，比如，一件事情人家不肯去做，你要用佛菩萨的智慧让境转而心不转。如果你让这个人今天很恨你，也可以让这个人今天很爱你，这就是心境的转变。爱和恨本来就是一个冤结的东西，有爱就会有恨，有恨一定会有爱。你们看过许多电影里，这个人就是因为恨他，到最后也会嫁给他。每个事物都有正反两个方面，任何事物都会变化的，你今天有本事让他骂你，我相信你有本事让他说你好话，这要看你的智慧了。很多人就是没有这个智慧，认为他永远不会跟我好了，是不可能的。其实这个世界上没有永远不变的东西，人本身就没有永远，何况事物呢，例如，你永远年轻?那是不可能的。
什么样的人不会失败?懂得环境的变化，这个人就永远不会失败。什么样的人会成功?知道所有外围的世界(事情)的变化，他会顺应潮流，他就永远不会失败。人要学会适应环境，适应潮流，人家变，我变，人家不变化，我也要变化。学佛也是这样的，今天学到这个新的法门，你觉得好不好?好!你就好好得学，其他的法门也好，有了其他的法门作底子，学这个新的法门会更快。其他法门基础的东西，学一点也是好的，师父不是不让你们学，是怕你们学歪了，找不到方向，因为你们没有那么高的境界和理解力，并且很难碰到明师指点，所以你们一定要明白其中的道理。
师父接下来给大家讲，释迦牟尼佛在世时，是化身佛，释迦牟尼佛当年在印度做太子时，几乎没有报身，非常干净，非常好。释迦牟尼佛从天上下来，就是来弘扬这个宗教的，这个宗教就是佛教。在释迦牟尼佛圆寂之前，释迦牟尼佛祖也头痛了三天，也就是要把人世间的一切都还掉。
在人间最好的方法是狂做功德，自己的功德做得越大，在天上的果位就越高。你在人间拼命念“阿弥陀佛”，在西方极乐世界的七宝池里就会有一朵莲花，你念得越好，这朵莲花就开得越茂盛，长得就越大。等你走了，到了天上的时候，在八功德水里洗一洗，然后就坐在莲花上，因为你上去的不是肉身，是灵魂，灵魂是很轻的，而且需要很干净。在人间修，天上就有莲花，有果位。人间做恶事，天上一定会给予惩罚。师父给你们从天上讲到地下，其实师父不大愿意给你们讲地下的事情，因为讲多了你们会做恶梦。
释迦牟尼佛当时是化身佛，他有两种形态在世间：
第一种形态是示现不同众生的形体而存在，就是说佛菩萨有时现的形体是不同的众生。比如，你当医生了，在医院里弘法的时候不是穿着白大褂吗?这时你就示现的是一位医生在弘法。如果穿上西装打上领带，作为一个商人，这时你的周围都是商人，你度化他们时，你就示现商人来弘法，来度化众生，这是有形有体的，是用不同的肉身来弘法，来救度众生。释迦牟尼佛当年做太子时，他就悟出了这个道理，出家做和尚，他知道这个世界太苦了，到了后来他又成为佛菩萨的形象，到处讲经说法，这就是用的肉身。
第二个形态是无形无神，无影无形。无影无形是一种光能的形式存在。光能是当你们看到观世音菩萨，实际上看到的是光，你们看到师父头上有光吗?这就是光能，世界上任何一个物质都可以把它分解开，如一根头发可以把它分解，水可以分解，人也可以分解，什么东西都可以把它分解。当一个人死掉后，因为人 70-80%是水，到后来就剩骨头了，肉体都是水，就化掉了，无形无影。无影无形之后，实际上进入灵体世界，境界高的人就是菩萨。我们看见的菩萨下来了，就是无影无形，看见了有，一会儿又没有了。
第一种是观世音菩萨的化身，观世音菩萨化作一个出家人来到这个世界;大势至菩萨化作一个在家的众生修行，都是菩萨。有的菩萨化作一个出家人，有的菩萨化作一个在家众。如果你们哪个人是菩萨的化身，那你现在就是在家众的化身，在家众就是在家里修行的人，不是出家的人。
第二种是有修证功夫的，乘愿再来的。修证就是说这个人已经得到证悟了，有这个功夫，他乘愿再来，他已经是菩萨了。“我要到人间去救人，我要到人间去救度多少多少人，一定要让这块土地上的人都开悟，把这块土地变成佛净土和乐土。”这就是乘愿再来菩萨的愿力。乘愿再来的菩萨，你们可以见到，可以感觉到他身体发暖，乘愿来的人，身体是发暖的，而有的人发光，就是身上有光亮，如果这个人大家称为是菩萨的话，他一定会发光，身上要热。师父带你们拜菩萨的时候，你们的身体就会发热。师父在开法会的时候，你们可以看到师父头上的光，有一位听众就拍到师父头上的光环。
师父给大家讲几句心里的话：
当你有办法的时候，别人就拿你没办法了。当你能够主宰自己心灵的时候，人家就拿你没有办法了。你想让人家拿你没办法，你最好是自己有办法。
知足心常存，就是我们知足的心要常存在世间里，心里要常常感觉很知足。不良的好胜心要常灭，知足心常有，好胜心常灭，安闲自在。你不去好胜，不去争斗你就非常安闲自在。
临生有何喜?临死有何惧?活着的时候是稀里糊涂生出来的，死的时候也不要去发愁害怕，重要的是要知道今后往哪里去。自己的修为是指导你往哪里去的最好目标。
若悟空性法，无生亦无死。若悟空，就是你已经开悟了，明白整个人生都是空的。有这么一个心法，心里明白，如果你知道人生怎么办的话，无生亦无死，你会没有生与死的概念，无生无死就是空，这就是菩萨的境界。今天就给众徒弟讲到这里。
爱国爱民，遵纪守法 https://t.cn/Ryh0UMS
31、化Ren身为法身，在人间主宰自己的灵魂
娑婆世界的主人实际上就是报身佛，如果你们能够在这个世间做主人，你就是一个佛菩萨，你就能控制这个世间所有的精神和物质。
师父给你们讲过，师父是境转而心不转，师父是让境界随着我的心转，而不是我的心随着境来转。师父喜欢给你们用白话讲解佛法，比如，一件事情人家不肯去做，你要用佛菩萨的智慧让境转而心不转。如果你让这个人今天很恨你，也可以让这个人今天很爱你，这就是心境的转变。爱和恨本来就是一个冤结的东西，有爱就会有恨，有恨一定会有爱。你们看过许多电影里，这个人就是因为恨他，到最后也会嫁给他。每个事物都有正反两个方面，任何事物都会变化的，你今天有本事让他骂你，我相信你有本事让他说你好话，这要看你的智慧了。很多人就是没有这个智慧，认为他永远不会跟我好了，是不可能的。其实这个世界上没有永远不变的东西，人本身就没有永远，何况事物呢，例如，你永远年轻?那是不可能的。
什么样的人不会失败?懂得环境的变化，这个人就永远不会失败。什么样的人会成功?知道所有外围的世界(事情)的变化，他会顺应潮流，他就永远不会失败。人要学会适应环境，适应潮流，人家变，我变，人家不变化，我也要变化。学佛也是这样的，今天学到这个新的法门，你觉得好不好?好!你就好好得学，其他的法门也好，有了其他的法门作底子，学这个新的法门会更快。其他法门基础的东西，学一点也是好的，师父不是不让你们学，是怕你们学歪了，找不到方向，因为你们没有那么高的境界和理解力，并且很难碰到明师指点，所以你们一定要明白其中的道理。
师父接下来给大家讲，释迦牟尼佛在世时，是化身佛，释迦牟尼佛当年在印度做太子时，几乎没有报身，非常干净，非常好。释迦牟尼佛从天上下来，就是来弘扬这个宗教的，这个宗教就是佛教。在释迦牟尼佛圆寂之前，释迦牟尼佛祖也头痛了三天，也就是要把人世间的一切都还掉。
在人间最好的方法是狂做功德，自己的功德做得越大，在天上的果位就越高。你在人间拼命念“阿弥陀佛”，在西方极乐世界的七宝池里就会有一朵莲花，你念得越好，这朵莲花就开得越茂盛，长得就越大。等你走了，到了天上的时候，在八功德水里洗一洗，然后就坐在莲花上，因为你上去的不是肉身，是灵魂，灵魂是很轻的，而且需要很干净。在人间修，天上就有莲花，有果位。人间做恶事，天上一定会给予惩罚。师父给你们从天上讲到地下，其实师父不大愿意给你们讲地下的事情，因为讲多了你们会做恶梦。
释迦牟尼佛当时是化身佛，他有两种形态在世间：
第一种形态是示现不同众生的形体而存在，就是说佛菩萨有时现的形体是不同的众生。比如，你当医生了，在医院里弘法的时候不是穿着白大褂吗?这时你就示现的是一位医生在弘法。如果穿上西装打上领带，作为一个商人，这时你的周围都是商人，你度化他们时，你就示现商人来弘法，来度化众生，这是有形有体的，是用不同的肉身来弘法，来救度众生。释迦牟尼佛当年做太子时，他就悟出了这个道理，出家做和尚，他知道这个世界太苦了，到了后来他又成为佛菩萨的形象，到处讲经说法，这就是用的肉身。
第二个形态是无形无神，无影无形。无影无形是一种光能的形式存在。光能是当你们看到观世音菩萨，实际上看到的是光，你们看到师父头上有光吗?这就是光能，世界上任何一个物质都可以把它分解开，如一根头发可以把它分解，水可以分解，人也可以分解，什么东西都可以把它分解。当一个人死掉后，因为人 70-80%是水，到后来就剩骨头了，肉体都是水，就化掉了，无形无影。无影无形之后，实际上进入灵体世界，境界高的人就是菩萨。我们看见的菩萨下来了，就是无影无形，看见了有，一会儿又没有了。
第一种是观世音菩萨的化身，观世音菩萨化作一个出家人来到这个世界;大势至菩萨化作一个在家的众生修行，都是菩萨。有的菩萨化作一个出家人，有的菩萨化作一个在家众。如果你们哪个人是菩萨的化身，那你现在就是在家众的化身，在家众就是在家里修行的人，不是出家的人。
第二种是有修证功夫的，乘愿再来的。修证就是说这个人已经得到证悟了，有这个功夫，他乘愿再来，他已经是菩萨了。“我要到人间去救人，我要到人间去救度多少多少人，一定要让这块土地上的人都开悟，把这块土地变成佛净土和乐土。”这就是乘愿再来菩萨的愿力。乘愿再来的菩萨，你们可以见到，可以感觉到他身体发暖，乘愿来的人，身体是发暖的，而有的人发光，就是身上有光亮，如果这个人大家称为是菩萨的话，他一定会发光，身上要热。师父带你们拜菩萨的时候，你们的身体就会发热。师父在开法会的时候，你们可以看到师父头上的光，有一位听众就拍到师父头上的光环。
师父给大家讲几句心里的话：
当你有办法的时候，别人就拿你没办法了。当你能够主宰自己心灵的时候，人家就拿你没有办法了。你想让人家拿你没办法，你最好是自己有办法。
知足心常存，就是我们知足的心要常存在世间里，心里要常常感觉很知足。不良的好胜心要常灭，知足心常有，好胜心常灭，安闲自在。你不去好胜，不去争斗你就非常安闲自在。
临生有何喜?临死有何惧?活着的时候是稀里糊涂生出来的，死的时候也不要去发愁害怕，重要的是要知道今后往哪里去。自己的修为是指导你往哪里去的最好目标。
若悟空性法，无生亦无死。若悟空，就是你已经开悟了，明白整个人生都是空的。有这么一个心法，心里明白，如果你知道人生怎么办的话，无生亦无死，你会没有生与死的概念，无生无死就是空，这就是菩萨的境界。今天就给众徒弟讲到这里。
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