【#元宵节快乐# 岁岁长如此，光阴不负生|东阳传统民居挂灯规矩，你get到了吗？】[元宵]#元宵节# #迎龙灯# [红灯笼]龙灯是行走的灯彩。东阳的龙灯由若干节拱形的“龙身”组成，状若拱桥，一节灯板长约两米，俗称为“一桥”，因此又称为“桥灯”“板凳龙灯”。这些“龙身”多数是象形的，配上竹扎纸糊彩绘鳞甲的“龙头”，极为逼真。也有用楼阁形的灯头作为“龙头”，以四角、六角形花灯作为“龙身”的龙灯，俗称“纸烟壳”。
龙灯的“龙身”，平时由各农户自家收藏。高大的龙头则在正月十六晚上迎灯结束后，被抬进村里的厅堂。这座厅堂必是彻上露明造，所有木结构梁架完全裸露，一览无余。龙头被安放于大梁上，横跨两根粗壮肥硕的“冬瓜梁”，形成“龙腾盛世”的视觉效果，令人震撼。当穿堂风吹过，龙头上的触须迎风舞动，颤颤巍巍，与大梁两端阴刻的龙须纹相映成趣，更与檩条上高浮雕的龙纹互动生姿，年年岁岁，庇护着厅堂所属房头的村人。
厅堂是东阳传统民居中最壮阔华美的建筑空间，灯彩则是厅堂最富丽堂皇的内部陈设。
早在宋代时，东阳人用竹编制作的龙灯、花灯、走马灯就惊艳了时光。到明代中期，厅堂挂灯已蔚然成风，豪门大族的祠堂公常均把置办灯彩视为大事要事。“等闲三夕看，消费一年忙”，春节和元宵的灯彩花销，足以用去普通人家一年的收入。
灯彩之最者，当数大堂灯。
东阳的大堂灯，中间为一至三盏六角宫灯，上有珠帘宝盖，四周悬挂四到六盏小灯，饰以琉璃、料珠串连的璎珞珠带，纹样涉及书画艺术，华美异常。
东阳各村堂灯最殊胜者，公认是雅溪卢氏的大堂灯，俗称“宝盖索络联三聚七彩穗羊角灯”。“联三”就是三层主灯；“聚七”则是周边六串飘带，与中间主灯构成七条直线。“联三聚七”，其实就是三横七纵的灯彩组合。
仅从名称上看，雅溪卢氏的大堂灯就盖过了《红楼梦》荣国府的“联三聚五玻璃彩穗灯”，而羊角灯的制作工艺，又远远繁难于玻璃彩穗灯。荣国府内视若珍宝的“联三聚五玻璃彩穗灯”，在东阳乡村，比比皆是。至于“春挂竹丝灯，夏挂料丝灯，秋挂琉璃灯，冬挂羊皮灯”的东阳民间堂灯张挂风俗，也足以让荣国府相形见绌。
《红楼梦》中的人物，如果来到明清时期的东阳过元宵赏灯彩，内心之惊愕，难保不胜于“刘姥姥进大观园”。
走进东阳的诸多厅堂，可以看到大梁、檩条下多安装有铁环。
这些铁环，就是昔年用于挂灯的构件。
除夕日，许多厅堂都会在门楼正门前，悬挂两盏大行灯。篾丝编织的网状灯壳上糊着绵纸，刷着桐油，贴着用红纸剪出的大字，字样为姓氏支系或者房头名称，如“雅溪卢氏”“世美王氏”等，昭示家族的来处与传承的脉络。
走过门楼，庭院两侧的厢房走廊，悬挂着六角宫灯，用料繁多，质地迥异，款式多元。
主厅是灯彩荟萃之地。“元夕，各祠每人出一灯，挂宗祠中”，若为一村一族之总祠，其挂灯数量由房头支系的数量决定，大家族一个房头献一灯，汇聚起来，蔚为可观。檐廊下出面处挂宫灯两至六盏，明间大梁下挂大型宫灯四盏，脊檩下则悬大堂灯，以奉祖先观赏。次间则视家族财力情况，悬灯数量不等。整堂灯彩疏密有致，主客分明，光彩夺目。
“未论夜灯好，初看春月明”。穿行于灯彩列阵中，举头而望，厅堂内精雕细镂、鬼斧神工的木雕装饰，在灯光映照下，飞禽走兽状若云腾，山水云气势如泉涌，奇珍异卉灿若霞锦，灯光花影，良宵美景，令人惝恍迷离……
在琳琅满目的灯彩中，红色是主打的色彩，红灯笼是必不可少的角色。因此，无论是宗祠厅堂，还是寻常人家，一对红灯笼是必不可少的。
点起里里外外红，子子孙孙满堂红。挂上灯笼，子子孙孙代代红。
岁岁长如此，光阴不负生。盛世华年，愿你满堂红，愿你代代红。
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#暗恋[超话]#摘自：宿州二中表白墙

“我的爱只有月亮能懂，于是我隔着风隔着雨隔着这无人知晓的爱，我偷偷的想着姑娘”

-在这风声鹤唳的十六七岁，我遇到一个人，少年明媚似阳光，让我不敢忘。

-年少时不能遇见太惊艳的人。

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我愿称此文为《白月光》