明朝的时候，洛阳有一位受鬼神庇佑的郎中，名叫李思源。让人感到疑惑的是，李思源每次出诊，走夜路，无论天有多黑，他从来不打灯笼。时间久了，便有人发现李思源头顶有一点黄豆大小的灯火，而当他走近，就什么也看不到了。可离远一瞧，那点灯火却又微微亮着。
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
李荣浩先生说我现在直接叫他叔叔，对吧？当他说他很有礼貌时，他回击了我。当然，我要给你做个榜样！事实上，如果你有个好朋友，我只希望你变得更好。。。呜呜，我认识一个扮演各种角色的奇怪女孩。我真的很想哭。太温柔了。我会叫我各种各样的代号，说它很可爱。）我没有兄弟，所以很少被宠坏。谢谢你，小雨。）
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南怀谨老先生���有些人稍微上点年纪，情绪不稳定，有很多的烦恼，思想宁静不下来，甚至于许多人工作忙得要靠安眠药才能入睡，这是问题了。思想为什么停止不了？究竟是脑的问题，还是心的问题？这是中国文化儒道佛很中心的一个重点。人到中老年以后，思想不宁静，情绪不能宁静，一半是生理的南怀谨老先生���有些人稍微上点年纪，情绪不稳定，有很多的烦恼，思想宁静不下来，甚至于许多人工作忙得要靠安眠药才能入睡，这是问题了。思想为什么停止不了？究竟是脑的问题，还是心的问题？这是中国文化儒道佛很中心的一个重点。人到中老年以后，思想不宁静，情绪不能宁静，一半是生理的关系，我们中国人有两句诗「月到十五光明少」，每个月十五月圆，人活了几十岁，真正看到圆的月亮，恐怕没有几回。「人到中老年万事休」，中老年差不多四五十岁这个阶段，太阳要下山了，当然很悲哀，这是个事实。身心不健康，容易动情绪，烦恼发脾气，都是第六意识带动思想和情绪的作用。这个第六意识平常喜欢向外走，我们受教育的影响，外界种种环境的影响，积累越来越深，年纪越大第六意识的分别执着越顽固，污染越来越厉害。所以孔子讲人生三个阶段，所谓「少年戒之在色」，青少年的阶段，男女关系最重要，所以孔子说要戒，戒并不是叫你不要做，而是要知道卫生和节制。什么是「中年戒之在斗」呢？例如要想做官发财啊！求功名富贵啊！要出人头地啊！跟人赌气等等，这些是争强好胜的心态，都叫做斗。所以要看得清楚，能放得下，太固执了会容易得绝症。什么叫「老年戒之在得」？一个人越到老年越顽固，对于自心万物都抓得越厉害，不肯放手，这是第六意识抓得很紧，所以老年人「戒之在得」。人的思想情绪离不开意识，意识到底是唯物还是唯心的？现在医学讲是脑的问题，我不承认。像我有好几位学生都是脑科的专家，最近寄来好几种有关脑与禅定的研究，那是外国联合起来做的实验，目前很有权威。我说找的那些人来打坐做工夫，那些人真得了禅定吗？打坐、练气功不是禅定啊！如果没有真得禅定的境界与经验，光是会打坐，这种研究就叫做禅，这是靠不住的。所以意识是唯脑还是唯心的，又是一个重大的问题。关于第六意识的分别思想，我们白天会思想，睡眠时会不会思想？会，睡眠会做梦。事实上没有一个睡眠不做梦的，但是你说我睡得很好从来没有梦，那是因为你睡醒忘记了自己做的梦，这叫做「无记」。而且讲到梦很奇怪的，譬如庄子的「蝴蝶梦」，吕纯阳的「黄粱梦」，唐人小说「南柯梦」，还有戏剧牡丹亭的梦，这都是很有名的大梦。吕纯阳这个「黄粱梦」，大家也许不知道，争取一点时间说一下。吕纯阳在道家修神仙法门里头，等于禅宗的六祖，非常有名。他年轻去考功名，路过邯郸，住进旅店，准备吃饭，饭菜还没有来时，看到对面一个老道士，拿黄粱米做饭。吕纯阳很疲劳靠在那里小睡，做了一个梦，考取了功名，一帆风顺做到了宰相，功名富贵一切俱全，最后不晓得犯了什么罪要被杀头，一下醒了，这梦的一生经过四十年。醒来看看对面的老道士黄粱饭还没有熟，道士回头看他，一笑说：「四十年的功名，舒服吧！」吕纯阳大吃一惊，心想我做这个梦他怎么知道？因此就跟他修道了。那么后来清朝有个人作了一首反游仙的诗很有名，他说：四十年来功与侯，纵然是梦也风流。我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。他说一个人活了一辈子，假定像你们这样欧美留学回来，做了几十年重要的领导位置，多了不起啊！明明知道是个梦，也很舒服啊！那个人说现在我一辈子倒霉，什么都做不好，不能发财又没功名，想要向吕纯阳先生借个枕头用一用，也做个同样的梦多好啊！我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！
南怀谨老先生���有些人稍微上点年纪，情绪不稳定，有很多的烦恼，思想宁静不下来，甚至于许多人工作忙得要靠安眠药才能入睡，这是问题了。思想为什么停止不了？究竟是脑的问题，还是心的问题？这是中国文化儒道佛很中心的一个重点。人到中老年以后，思想不宁静，情绪不能宁静，一半是生理的南怀谨老先生���有些人稍微上点年纪，情绪不稳定，有很多的烦恼，思想宁静不下来，甚至于许多人工作忙得要靠安眠药才能入睡，这是问题了。思想为什么停止不了？究竟是脑的问题，还是心的问题？这是中国文化儒道佛很中心的一个重点。人到中老年以后，思想不宁静，情绪不能宁静，一半是生理的关系，我们中国人有两句诗「月到十五光明少」，每个月十五月圆，人活了几十岁，真正看到圆的月亮，恐怕没有几回。「人到中老年万事休」，中老年差不多四五十岁这个阶段，太阳要下山了，当然很悲哀，这是个事实。身心不健康，容易动情绪，烦恼发脾气，都是第六意识带动思想和情绪的作用。这个第六意识平常喜欢向外走，我们受教育的影响，外界种种环境的影响，积累越来越深，年纪越大第六意识的分别执着越顽固，污染越来越厉害。所以孔子讲人生三个阶段，所谓「少年戒之在色」，青少年的阶段，男女关系最重要，所以孔子说要戒，戒并不是叫你不要做，而是要知道卫生和节制。什么是「中年戒之在斗」呢？例如要想做官发财啊！求功名富贵啊！要出人头地啊！跟人赌气等等，这些是争强好胜的心态，都叫做斗。所以要看得清楚，能放得下，太固执了会容易得绝症。什么叫「老年戒之在得」？一个人越到老年越顽固，对于自心万物都抓得越厉害，不肯放手，这是第六意识抓得很紧，所以老年人「戒之在得」。人的思想情绪离不开意识，意识到底是唯物还是唯心的？现在医学讲是脑的问题，我不承认。像我有好几位学生都是脑科的专家，最近寄来好几种有关脑与禅定的研究，那是外国联合起来做的实验，目前很有权威。我说找的那些人来打坐做工夫，那些人真得了禅定吗？打坐、练气功不是禅定啊！如果没有真得禅定的境界与经验，光是会打坐，这种研究就叫做禅，这是靠不住的。所以意识是唯脑还是唯心的，又是一个重大的问题。关于第六意识的分别思想，我们白天会思想，睡眠时会不会思想？会，睡眠会做梦。事实上没有一个睡眠不做梦的，但是你说我睡得很好从来没有梦，那是因为你睡醒忘记了自己做的梦，这叫做「无记」。而且讲到梦很奇怪的，譬如庄子的「蝴蝶梦」，吕纯阳的「黄粱梦」，唐人小说「南柯梦」，还有戏剧牡丹亭的梦，这都是很有名的大梦。吕纯阳这个「黄粱梦」，大家也许不知道，争取一点时间说一下。吕纯阳在道家修神仙法门里头，等于禅宗的六祖，非常有名。他年轻去考功名，路过邯郸，住进旅店，准备吃饭，饭菜还没有来时，看到对面一个老道士，拿黄粱米做饭。吕纯阳很疲劳靠在那里小睡，做了一个梦，考取了功名，一帆风顺做到了宰相，功名富贵一切俱全，最后不晓得犯了什么罪要被杀头，一下醒了，这梦的一生经过四十年。醒来看看对面的老道士黄粱饭还没有熟，道士回头看他，一笑说：「四十年的功名，舒服吧！」吕纯阳大吃一惊，心想我做这个梦他怎么知道？因此就跟他修道了。那么后来清朝有个人作了一首反游仙的诗很有名，他说：四十年来功与侯，纵然是梦也风流。我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。他说一个人活了一辈子，假定像你们这样欧美留学回来，做了几十年重要的领导位置，多了不起啊！明明知道是个梦，也很舒服啊！那个人说现在我一辈子倒霉，什么都做不好，不能发财又没功名，想要向吕纯阳先生借个枕头用一用，也做个同样的梦多好啊！我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！
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